风水学是中国传统的一门术科，其发展历史悠久，源远流长。风水学的理论基础是地理星相及五行八卦的学说，以山水为主要依据，确定房屋、地形和居所之间的关系，通过调整布洛陈设来改善人居环境输送所含的生气、生机和灵气，消除煞气，使居住者顺顺利利、安安全全、健健康康。风水是中华传统文化的重要组成部分，流传至今已有数千年的历史，而其中衍生出的四大门派更是深受广大风水爱好者的关注和喜爱。 首先是“八宅风水”，八宅风水是最为广泛流传的一种风水流派，开山祖师为晋代太学博士房氏祖，他结合自己文化和学历，编著了第一部八宅学术著作，《八宅明镜图》，其理论和思想深入浅出，实用性强。八宅风水认为人类的所居所居之地应该有宅，以宅位为核心来掌握风水的五行论、地势山水和规模方向等内容。 其次是“飞星派风水”，飞星派风水又称为紫微派风水，是我国明朝的圆明园大臣徐廷桂所创立的一种风水流派，其主要理论基础是紫微斗数。飞星派风水依据居住者的命理基础，相对而言时间自然属性更为明显一些，理论比较抽象，需要对紫微斗数的知识和应用非常熟悉才行。 第三是“山门派风水”，山门派风水也称为“大巧致”，是由其创始人赵云张所创立的一种风水流派。山门派风水强调山水的景观变化，讲求的就是产生流露、波动、起伏与总体美感的自然山水。山门派风水讲究“以升为论，依山势而起”，并且要格外注重环境的平衡，一个山门装饰的家居环境看起来较为装备，那么需要是禁忌的气氛能够有所减弱，大有良多其他流派所不能及之处。 最后是“雾府派风水”，雾府派风水是最早的一种风水流派，其开创者是张文定，其理论和方法都出于《易经》之内。雾府派在风水样式上偏向于推究神秘的角度，强调协调五行、相生相克和神秘变化的概念，同时顺承中华传统文化，注重环境、智慧与美感的结合。 总之，风水学是一门非常深奥的学问，它与我们的命运、环境、生活密不可分。而四大风水门派，分别从宅院风水、命理学、山水石块线条方面，淋漓尽致地注解了风水学的内容和意义。每一种流派都有自己独到的理论和方法，而依据实践效果评选，八宅风水和山门派风水赖以存在的根本基础和道理最为牢固，这就是为什么这两种流派能够流传至今，始终深受广大风水爱好者的热爱与追捧。