感谢邀请，今天来为大家分享一下坟墓八字水分流好吗的问题，以及和坟墓风水水流方向有讲究吗?的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

一、看墓地风水小诀窍

墓地风水怎么看看墓地风水的小诀窍墓地风水看法与如下论点基本一致。

传统的风水理念核心是：中轴对称理论。即以某一点为基础，延伸一条直线，即坐山朝向，沿这一条直线左右展开，前后展开，成对称图形，视为最合规范的风水方案。野外自然状态下，地形复杂，但基本思路还是找出相对、对称平衡点，中轴对称理念评估。如：左青龙，右白虎；前朝案，后靠山；天心十道用事。都是基于中轴对称的思维理念展开活动。

墓地风水怎么看看墓地风水小诀窍关于坟墓风水问题：大地无言看气势，除了看外在气势，还要看内在气势。外在气势只是形，内在气势才是质。

顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。

关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的――有。能决定一切吗？回答是否定的――不可能。顺其自然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。

由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。

心术正，风水从优；心术不正，难为风水，好地变绝地。

心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，如果是修学校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校。

看墓地风水小诀窍，要怎么选择墓地最基本要，龙脉细嫩，藏风聚气，山环水绕，形峦秀丽才是好的风大地。

怎么看墓地风水直断口诀阴宅风水中的十三种水

一、朝拜水

朝拜水在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。

二、八字水

八字水就是水归明堂以后往两下分流。

诗曰：向前来水八字流，多主夫妻不到头。财产荡尽小口死，家败人亡怨此由。

三、卷廉水

向上的水向坟的方向流来叫卷廉水，只要流到坟前就视为卷廉水。

诗曰：茫茫大水卷向前，家中***不堪言。公爹抱着儿媳睡，侄抱小姑坐堂前。

四、簸箕水

簸箕水就是向前的明堂形成簸箕形，主儿孙后代辈辈穷，向前如有水塘呈此形状也算。（备注：这应是一处滩头去水的形式）。

五、艮前水

不管立什么向，只要东北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。

诗曰：坟墓要遇艮前水，家中必定出土匪。

六、玉晶水

明堂前水如圆镜，四季不枯干水透明无杂，味稍呈甜味。

诗曰：玉晶之水在向前，家里无官也清闲。

七、天池水

在向前的群山之中，顶峰后斜坡上有如同汪塘之水，四季不枯，周围群山俊秀，天池周围必有真龙结穴。如在此地点穴，向口对准天池，出文武大贵之人。

八、望月水

向前明堂如半圆弯月一样，向外弓，而内抱。水清清澈透明，出男女俊秀，女性发贵在前。

九、发贵水

向前明堂分上下二水贯通，水同归一路，上塘为仓，下塘为库，使儿孙得金如山。如果在山地有此向为龙吐须，主男性发贵。如果离庄子太近的周围左右，多生女孩。如宅后出现，多换姓之人。

十、八煞水

向前有四道河流，水从四下流去，不能同归一路，如有此水，断子绝孙，此水叫做八煞水。

十一、反跳水

向前左水来到右，从右反左而行，出逆子奸诈之徒。

十二、扛尸水

明堂中间有一斜路通过，如扛尸之形，家中有暗凶，或有外人死在家中，或家人死在外乡。

十三、斜飞水

明堂在坟一边有倾斜，形状如刀似剑，其家先发财十五年，但多数没有继承人。

在向前三方之水归聚于明堂，形成明堂外边三方高耸，在阴宅风水学上这样的水叫朝拜水。

诗曰：明堂之外高又高，儿儿孙孙皆英毫。三水来朝拜，家中出秀才。

（备注：以上十三水，水宜静，水不干涸是关健）

风水：十贵、十贱、十富、十贫

十贵

风水学术语。九歌十诀之一，指有关龙、穴、砂、水的十种吉形；风水术认为有这些特征可结贵穴。

一贵青龙双拥；二贵龙虎高耸，

三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，

五贵砚台笔架，六贵官诰釜钟，

七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，

九贵屏风走马，十贵水口紧锁。

青龙双拥：是指主穴左边青龙山有多层簇拥护穴。龙虎高耸：是指穴的左右两边的山形清秀高峻，势雄力远，而不逼压穴位处。嫦娥清秀：是指穴之周围山峰如人形站岗、女佣待立服侍一样在穴的周围，山形明媚秀丽。旗鼓圆丰：是指穴的周围有山形似旗、鼓形状，丰满圆润。砚台笔架：是指穴的周围有山形似砚台、笔架、文笔形状，后代主出科考文人。官诰釜钟：是指穴的周围山形如罄钟、釜鼎的形状，有像竖立的广告牌一样匾平的石山（官诰），圆鼓齐整，匾平方正，主出人封官得诰。圆生白虎：是指穴的右边的山形驯柔、圆润。顿笔青龙：谓左山形耸秀。屏风走马：是指案山后又有更大的开阔平原，寓意可操练大量军队，适合大量军队集结，行军布阵，开展活动。水口重重：是水口关拦紧密。

十贱

风水学术语。九歌十诀之一，指关于龙、穴、砂、水的十种恶形。风水术认为这样的地段无气融结，葬之不吉。

一贱八风吹穴；二贱朱雀消索；

三贱青龙飞去；四贱水口分流；

五贱摆头翘尾，六贱前后穿风；

七贱山飞水走，八贱左右皆空；

九贱山崩山裂；十贱有主无宾。

八风吹穴者，堂局破碎，八面来风，气乘风而散。朱雀消索者，谓穴前朱雀无情、没有、破碎、尖削。青龙飞......>>

墓地风水图解，墓地风水怎么看从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人们的关注。

入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。

注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一;屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。

怎样由土质看墓地风水的好坏油润、细腻、粘稠、比重大就是好地方，粗糙、沙粒、板结、石质一定不是好地方。

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估。

什么是最好的风水？――最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中***就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级***在河流的对岸。由于***机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级***机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级***，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的***机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学......>>

如何看坟墓风水好的坟地能够旺后嗣，兴旺后代，保人丁兴旺，家宅平安，还能兴财运，不同的坟地风水能造就出不同的后代家族运势和后人的人生命运。所以祖坟风水如果好的话，那么，子子孙孙的人丁都会很兴旺，一朝及第，加官进爵，荣华富贵都会随之而来。相反，如果祖坟风水有破局的出现，那么家族以及后人则会衰败或是穷苦等等。怎样看坟地风水跟着我一起来了解一下吧！（文章来源）家居风水风水之术中说到，墓地的风水中“点穴”是非常重要的一个环节。找到一个好的墓穴，达到长久的好风水，那么就会庇佑后代的前程和富贵。现如今，寻找好的墓地，越来越受到人们的重视。寻得一个风水宝地，首先就是要看环境，我这里就给朋友们说说祖坟风水怎么看以及祖坟风水的注意事项。而墓地的土质的好坏则影响到后代的人丁是否兴旺。所以，我们常常在电视中就能看到，要是有择墓地风水的大师出现，一般看墓地风水都会把土拈一点来看看，辨别一下土质的情况，墓穴的选择第一要素就是水土的选择。所以土质也是辨别好风水的一个重要的条件。墓穴的周围要有茂密的植被遮盖，不能让墓穴暴露在烈日或者是雨水之中，虽说要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮挡，这样会影响后代的发展。最好的墓地是左、右、后植被茂盛，最好是有大树的茂密枝干把墓地遮盖，但是遮盖的高度要高，不能是紧挨着墓地的上方，这样会影响墓地的风水。

怎样看坟地风水宝地？墓地要怎么选择，首先墓地风水的选择一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

坟墓风水如何看？选风水坟墓要注意如下几点;

1;龙真，穴才真。2;藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3;山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4;龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。

如何看坟墓风水寻龙点穴看向首，？生老病死，难逃宿命，祖先入土为安，入福地为安，因为坟墓风水好坏对后代子孙的财、丁、贵、寿，有不可估量的影响；好坟风水宝地难寻，如何利用风水知识寻得一块好穴呢？看坟墓风水坟墓遇吉水则发在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有很多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛;反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。水是龙之血脉，砂水交汇，阴阳交合，水是非常重要的。出口水最好是弯环屈曲迂回深聚，要有罗星，游鱼，北辰，华表，捍门，龟蛇，狮象等兽星，关拦重叠守护水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有离乾艮兑卦水则吉，坎坤震巽卦见水则凶的过路阴阳水法等等.水法多种，公说公有理，婆说婆有理，出现极其混乱真假难分，一旦用上，就会给主人带有无穷的灾难，轻者破财病伤，重者家破人亡，所以风水学靠的是真材实学的本事，来不得半点虚假，否则会害人害已，危害社会，造成不可挽救的严重后果，总而言之，以上这些水法应验情度极低。看坟墓风水要点墓地风水讲究大自然的格局配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配《了解更多十二星座常识 资讯请关注:WWw.XZmEn.cc。】得全局之势，朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。均为天地自然生成之物！看山先看水，有山无水休葬地，山管人丁水管财。1、靠山近水山主人丁水主财，择山可以令后世人丁兴旺，择水可以令财源滚滚。石为山这骨，水为山之血脉，山有了水才有关生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以前人云：有山无水休寻地，来看山时先看水。2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。这是风水对墓地的周边地形的总结，实际上就是四面环山，中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的穴就是在这个盆地里。3、屈曲蜿蜒直则冲，曲则顺。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是弯弯曲曲，曲径通幽就是好格局。4、明堂开阔登山看水口，入穴看明堂。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。5、坟墓忌讳在树根的上方，否则会使死者不能够安息，从而风水也就不可能会好了，这是由于树木逐渐的再生长，它的树根则是长得最快的部位了，因此它的生长会产生很多的声响从而影响到死者。1．决定你出生时的阴宅风水一般为你出生时离自己最近的祖上坟墓风水。有些四世同堂的人，老爷爷还健在，就得分析上一代的坟墓风水了。这时决定你出生时的阴宅风水的影响。而老爷爷、爷爷、父母的坟墓风水是决定你生存过程当中的吉凶运气，包括你的配偶和子孙。爷爷如果在你出生前死亡，那么对你的影响最大。2．有些老爷爷死亡早，离自己相距五六十年，那么就属于远水，由于时间还不算久远，对后世影响的作用力还较强，就这些作用力对对一个人的影响力在实际中的效果也是差别较大或很大的。3．有些人物的风水磁场十分强烈，可以影响后世人几百年或几千年，主要为大正派人物和大反派人物，主要为开国皇帝和功臣、大圣贤、大伟人、大恶人、祭奠成神仙的先人和古人。仔细分析它的风水，便可知其后世子孙几百、几千年的盛衰。

怎么看坟墓的风水坟墓的风水有什么讲究怎样看墓地风水

1、“入山寻水口，登穴看名堂”。在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此，墓地选址和水关系密切。“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择，首先也是水和土的选择。

2、注意墓地风水的五大原则。其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则，这个有利于孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

3、人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。

农村墓地的选择风水

在风水学中，风水师选择墓地时首先看的就是依山傍水，“山管人丁水管财”这句话说的就是墓地周围的山、沙土影响着后代人丁的兴旺，而墓地周围的水则影响着后代人的财运，因此在选择墓地时应看清楚水是从什么方向来又流向什么方向去，同时也要选择沙土好的墓址。

在选择好墓址，准备建造坟墓时，要先确定墓地的土地神位。在风水学中的土地神位非常重要。可以通过墓地周围水的流走方向来确定土地神位的大致位置，再根据墓地周围的环境确定土地神位的准确方向，这样的土地神位既符合阴宅的风水形势，又符合理气，可以使坟墓更加符合风水要求，能地庇佑子孙后代。

在选择墓地风水时首先要遵循的就是依山傍水的原则；其次就是四面环山的原则，而这也就是所谓的“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位；然后墓穴前面要有一片平整宽阔的地方，这样有利于后代人事业的发展，而这个在风水学中叫做明堂开阔原则；最的一点就是屈曲蜿蜒的原则，目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

农村墓地风水怎么看怎么找

农村一般都是地域比较广阔，环境又好，因此理想的风水宝地也比较多。但择吉避凶有时难以圆满，于是就想着去改造地形，弥补缺陷，使之趋于完善。

要想看到一块好的墓地，那么首先就是看水是从何处而来，又要流向何处，同时还应注意穴前明堂的水是什么样的情况。因此墓地的选址与水有着密切的关系。墓地周围的水好坏也是影响着子孙后代的财运，因此墓地的选择，首先是水和土的选择。

农村的墓地风水如果没有合适的，那么也可以通过修桥来改良风水。风水桥可以锁住水口，留住财气。但是方位一定要正确，否则就会破坏风水，造成更不好的后果。

那么墓地的选择，还包括依山旁水的原则，是一款好的墓地，一般都是前朝后靠左右抱的原则。简单的说就是四门环山，名堂开阔的原则，这个一般都有利于孕育人才和发展事业。并且要在墓穴前面有一片广阔平整的地方，屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。

农村的墓地还有半夜来的说法，一般阴宅要想找个好穴找个好地脉，半夜看是最好的。半夜子时阴气太重，有句话就是说半夜看林地，四处找不到边，如果说半夜这里的林地没有雾，那么此处必然没有地气，就不是好墓地。

如何看墓地风水

1.大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山；

2.左右要山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低；

3.前方要有山向，要远；

4.中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；

5.中间要有水系环绕。

作为一个好......>>

二、大富贵坟地风水顺口溜

风水先生怎么看坟地风水好坏分析坟墓朝向要接生气

晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰：“气乘生气也”、“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之”《葬书》曰：“夫阴阳之气噫为风，升为云，斗为雷，降为雨，行平地中而为生气”。生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节，阴阳之气运行不息，不断变换成风、云、雷、雨及生气等表象。“五行之生气，行乎地中，发而生乎万物。”当生气露出地面，升入空中，就变为风，风被吹散荡尽，因而无法利用，故为了将生气聚止于某地，有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风，只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气。

坟墓朝向风水可调要求

俗话说：“阳阳不上手，有腿不能走。”

首先，看来水去水，是左旋水还是右旋水，水口为证，必须以长生方为来源，向为旺衰方，流去为死墓绝之方。若堂局以右水倒左而来，立地盘正针壬山丙向，水口出天盘乙辰方而去，右天盘架线过巳字，为丁火阴局，逆行，则得右边的庚酉方长生水发源，丁未方的冠带水，丙午水和临官水上堂，旺于巽巳方，为生来会旺，拔生旺水上堂，合局合法。

一、调的角度不大，在九度之内。

二、水法不能变，左倒右的调后仍是左倒右，即横水局还是横水局，且方向不变。

三、风水先生要有足够的风水功底与实践经验。

八大富贵墓地风水朝向

阴宅墓地风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。

1、老阳穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

2、老阴穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。

3、太阳穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！

4、太阴穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！

5、中阳穴得位出煞局

坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。

6、中阴穴得位出煞局

坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！

7、少阳穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。

8、少阴穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！

墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。风水学经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。墓地的土质，是属于古代或旧墓土时，就要从吉方运来新土加以取代。建筑在山的凌线或山顶的坟墓，主会因财产的保全和继承人的问题，而带来劳苦之凶相。坟高的墓地，主家......>>

关于墓地风水坐向有何讲究 1、老阳穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

2、老阴穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。

3、太阳穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！

4、太阴穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！

5、中阳穴得位出煞局

坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。

6、中阴穴得位出煞局

坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！

7、少阳穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。

8、少阴穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！

墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。

不向流水直去；

不向万丈高山；

不向荒岛怪石；

不向白虎过堂；

不向斜飞破碎；

不向外山无案；

不向面前逼宫；

不向山凹崩缺；

不向大山高压；

不向山飞水走。

阴宅风水宝地放什么东西才可以聚财大富大贵放东西不能促进大富贵，只有作风水布局才能如愿。

请看大富贵，老不老不知道经常有人聊到关于风水命理的问题!有的是求助,有的是学习,有的是挑衅,有的是污蔑......不管是哪种,其中提到的最多的问题,就在下边.

问:风水是迷信,你说是么?

笔者答:不是迷信,不过吹虚神化了的就成了迷信.那么人说风水是迷信,大家了解风水的含义么?风水是指什么?那么迷信是什么?科学又是什么?自己怎么界定的?自己认识客观世界到什么深度和广度?自己不知道的就认为是迷信?自己了解的才叫科学?

问:那么风水到底是什么?怎样运用才能解释出其科学性?

笔者答:风水者天,地,人三才的统一.是一定的时空内人与自然组合成的综合能量场.如果要详细解释的话估计要数万字论文.笔者就在这里简单概述其点:宇宙中的人属于生物圈,上有大气圈,下水圈,岩石圈.在一定的时期内,组成的空间恒定,个天体按自己的轨道有规律的运行,时间上四季更替,光,热,气,水,磁场,风等组成恒定适合的能量场,生物才得以在其环境中正常生存.更简单的说,风水就是环境能量场,谁如果说风水是迷信,那么让他住在厕所里,或者火山中,或者强磁干扰辐射的环境中看看他如何!这就是风水,只是比较典型的风水类型,大家都容易察觉的而已!其实很多环境中,隐性的能量场,不是经过专业学习的或者通过仪器测量,一般人是看不到的,所以大家说是迷信.但是虽然看不见,如果在其中生活久了,很多信息却能被感应到,这就同磁场,细菌等一样,肉眼看不见,但是它客观存在.很多人自己不了解就说是迷信,道理就在这里.

问:那为什么风水不能给人一明确的解释,让大家比较的了解呢?

笔者答:不是因为不给解释,而是很多人根本就先在心里把其定位为迷信,已经排斥,根本不会真正愿意去学习或研究.再说这门传统的学问,没有多年的潜心研究和好实地传授,自己大量的考察,扎实的历史,天文,地理功底是难得皮毛的.因为这是综合的学问,天文是根基然后是地理和历史.我再打个比方,中医把脉断病,大家都接受它是科学,所以怎么说大家都比较相信,但是我反问一句,当时给你详细解释过,脉象如何,会是什么病,为什么脉象会导致对应的病,怎么看出来的,具体如何分沉,生,死,虚脉么?即使真的说了,病人有几个能真正理解的?大家为什么不怀疑---脉搏不都是差不多的跳动么,为什么会有这么大的差别(外行),是迷信!其实呢,为什么外行感觉是一样的跳动无大差别,而能断出问题?原因在与自己没有系统学过,自己不是.风水也是一样,大家不懂是因为大家没有人教,没有去真的研究过.风水师能断,能调整是因为他系统的学习过,考察检验过,自然也有完备的理论体系,只是外行不知道而已.

问:大家说的:一命二运三风水对么?如何理解?

笔者答:这个本质错,表面对.为什么要这么说呢?因为很多人只论后天定型了的表面现象,而没有去找本质,所以说一命二运三风水--后天出生后八字(所载时空信息)已经定了,无法根本改变,所以一生的大运趋势也是定的,其后天风水(环境)只是小影响和促进而已.这个从表面看有其合理部分,但是深究其源,此为颠倒之表里也!命又是什么定的?运又是如何综合影响的?风水又分几层各起何用?其实命是先天风水定(家族祖坟),坟能定一家族几代人是出贵出富是贫是夭,发男发女是绝,应什么属相的人发何年月,发哪门等.然后其家族必定在相应的年月降生与此符合的命理格局(贵富寿夭贫)的人,所以八字自然表现出来这样的.然后其大运趋势定已.这就是谁决定谁的本质和表象问题.

问:那么如果没有祖坟的呢?也会这样么?

笔者答:风水分先天(祖坟),后天(住生存环境)两方面.如果论比例坟定一家族的几代整体情况......>>

风水学中的，寻龙点穴的，八大富贵穴位注解 1老阳穴得位出煞局

坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，对面有峨眉山案，坐乾宫为得位，子孙富贵，位列三公也。

2老阴穴得位出煞局

坐坤向艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方顶龙，如葬，即为得位，富贵绵长，人丁大旺也。

3太阳穴得位出煞局

坐卯向酉，左水倒右出辛方，面前见蝙形案，坐于甲、卯为得位，子孙永远佩金鱼，富贵双全，威德远震矣！

4太阴穴得位出煞局

坐巽巳向乾亥，右水倒左出辛方，当面天马山作案，坐巽巳本宫，子孙富贵多财禄，若坐巽巳为得位矣！

5中阳穴得位出煞局

坐坎向离，左水倒右出丁方，当面有尘峰，名既济穴，坐坎宫为得位矣，顶龙如葬，以左边进神水上堂，出大富贵。

6中阴穴得位出煞局

坐离向坎，左水倒右出癸方，当面有云水大案挨金剪穴，结穴多成火字形，离龙大拜，故主贵，必要云水压穴星，离为以，外明而内暗，居南方为得位矣！

7少阳穴得位出煞局

坐艮向坤申，右水倒左出丁方，对面三台案，坐艮寅为得位，结穴自土星角出，收右边进神水过堂，必定人丁大旺，富贵双全。

8少阴穴得位出煞局

坐庚向甲，左水倒右出乙方，当面玉尺案，结穴窝中出乳，其卦上缺浅凹脑，然后必有鬼睹禄山，若坐庚酉为得位，财丁两旺，科甲满门矣！

但是还要配合悬空风水，这样才更好。还有更多知识，来算卦街找易居北方咨询

阴宅内各种树木说法风水阴宅风水的选择

选择风水地就是利用罗盘仪器等实地考察，攀登山峦，相度勘查，观四面之山峦，望两旁之水势，看山在何处住，水在何处合。看山势来脉，寻求落脉结穴的地方，这就是所谓望势寻龙和查穴。实际就是寻找山脉尽端，或者说是山势停留不再延伸的地方，一般是山坡或高阜。当然还要查看四外的地势环境，是否合乎风水方面的条件要求，以定穴位。穴就是理想的放置棺椁的位置，也是整个坟墓（阴宅风水）的核心。不论何人，这关系到子孙后代的兴衰，对历代帝王来说，这是关系帝运盛衰，国祚绵长的大事。所以阴宅风水地的选择必须经过分析、判断、权衡，然后得出结论：可取或不可取。可取就是有穴，按照各种标准，可取的穴谓之吉穴，吉穴可分为上上吉、上吉、中吉、下吉等。从风水理论来看，所谓龙脉就是山脉，对基地（阳宅风水）和穴位（阴宅风水）来说，就是来龙、来脉、后龙。要求山势层叠深远，要重峦叠嶂，秀丽森然，烟雾云气，郁郁霭霭，不宜孤峰独秀，最好后龙背后还要有少祖山、祖山几层。来脉峰峦要高峙耸拨，端正尊贵，如屏、如帐、如覆钟、如华盖等。如清朝皇陵的选址：东陵昌端山就是：一峰挂笏，状如华盖，后龙雾灵山自太行山逶迤而来；而西陵则北障阴山，四五十里外形成一大围，脉秀力丰，主峰太宁山崇峦突出，这都象征着帝运绵长。山势不要陡峻或侧斜，而对东、西陵几处的山势仍有缺憾：丁家沟山势侧斜，影响格局；松树沟山势陡峻，脉气受到影响。后龙山还要形成中间高、两侧低的多座山峰，平面形成月牙式向穴位拱抱，中间高峰称中峰，两侧山峰分别称为次峰和侧峰，这些山峰往往也利用原来后龙山的天然形势培修完善。风水的龙脉的来向和穴位间的方向，也就是将来坟墓（阴宅风水）的座向。座向要依罗盘上的八干四维十二支的二十四山向，定为某某山某某向。如清代各陵的方向主要是依据传统的南向为尊，南为正向，非正向不可用和负阴抱阳的指导思想。但其座向本堂在主页已提及，即壬、子、癸、丁、午、丙六座向发福最持久。风水的来龙左右必须有起伏顿错而下的砂山，一重或两重，形成对穴区的环抱、拱卫，辅弼的形势，谓之左辅右弼，亦称左右护砂，或龙虎砂山。状如牛角蝉翼的，亦称蝉翼砂山。来龙和左右护砂形势呈“个”字，龙无砂则孤，穴无砂护则寒，故风水就是要达到“不使风吹，环抱有情”。左右护砂的形式、高低、长短、向背也要和谐对称，和穴区距离要适当，过远过低则势散，过近过高则太逼。若是人工改造，也必须以天然护砂为基础，否则不可取。

穴区前中轴线上近对浅岗和远对峰峦，风水上谓之近案和远朝，此两处山岗必须是：案如贵人几席，可俯而凭也，朝而人臣面君，敬而拱拜也，易野一望无际，有近案则易野之气为之一收。这种案山和朝山遥对坟墓（风水）、背障山峦，增加了中轴线前后的呼应、映衬和回视对景的效果。如东陵有很多帝陵都是：后有大山以为靠，前有金星山以为照。案山也最好是中间高，两旁稍低。风水水法对形势景观方面也很重要，在风水理论中提到“风水之法，得水为上”，未看山时先看水，有山无水休寻地，山主静、水主动，是互为对比和相互衬托的。水当然指流动的水，来宜曲水向我，去宜盘旋顾恋，洋洋悠悠顾我欲留者，谓水于穴留恋有情也，也就是最忌讳“直冲走窜，激湍陡泻”。这是关系景观效果。在风水理论中还讲究“相土尝水”，要求水有味可尝，甘甜清冽。而水质好坏和坟墓风水区的种植及景观有关，坟墓风水的沟渠也是后龙、砂山等的雨水排泄所必需。坟墓风水区的四至，尤其是前面，要有一定的长宽面积，所谓“福厚之地，雍容不迫，地贵平及”，也就是堂局或明堂要平坦宽畅。坟墓风水区的土壤质地、色泽、含水情况也须测验。土地色降以黄、紫色为佳。坟墓以风水为重，荫护以......>>

墓地朝向，有何禁忌？坐什么朝什么我还真不知道，看平潭东方麒麟园

阴宅明堂是什么意思阴宅风水的明堂代表什么风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。

缪希雍在《葬经翼》中说道:“其三乃外洋大势自少祖分水总聚于大龙虎外，或从少祖分水并入外堂，或无此二者而外来大水横过中明堂前，后面几节分水俱流入横水内，或远江远溪来朝抱于横水外，通名之日外洋大明堂。”

大明堂位于四水交流处，要以交聚为佳。众水采集、则生旺之气尽会于斯，所谓灵钟秀聚者是为大吉之地。又要有水口关拦，垣城绵密，否则气虽来而不聚，直去无收，如过眼烟云，结穴不真。廖踽之《泄天机・明堂入式歌》有云:“大堂水口要关拦，真气聚其间。”

徐善继在《地理人子须知-水法》中有云:“外明堂必须两边宽展，四山围绕，略无空缺，又见外水曲折，远远朝来，斯为外明堂之善也。”

大明堂以宽阔为佳，明堂宽广，则气象恢弘，聚气深厚。愈显居处者之位尊权重、控御宇内。其子嗣亦必人物轩昂，气度豁达，有王者之风。如果外明堂狭窄，则形势局迫如坐井观天，殊显小家之气。其子嗣亦必愚顽猥琐，贪婪狞劣，无荣贵之征。但其宽广不能如旷野之无遮拦。否则生旺之气又散逸无踪，地虽佳而无真穴。

风水学中的“中明堂”是指什么?

中明堂，又名内明堂，指穴山的前方左龙右虎环抱之内的平夷之地。

缪希雍在《葬经翼》中说道:“其二，龙虎内二水合处，名中明堂，专以窝平圆扁为常体。”

内明堂之宽狭宜适中，不能太宽阔，太宽则近于旷荡，旷荡则不能藏风，不藏风则气难融聚;又不可太逼仄，太狭窄则气象局促，太局促则无华贵雍容之态，穴不显资。内明堂之形，以窝平圆扁为正形，要方圆合度，不宜倾泻。《堪舆漫兴》上说:“穴前余气受从容，平缓坦夷福气隆，壁立牵牛难作冢，纵然有结早年凶。”内明堂不可卑下潮湿，要无流泉滴沥、无圆峰内抱、无恶石突怒。

一般说来，大富贵地，俱有内外明堂，但亦有真龙结穴而无内明堂者，如穴结高山上，龙虎紧抱，直垂向穴。而临水结穴之地，若非龙虎紧夹，直走水边，侧成水冲堂局之势，生气迫散，吉地反凶。

风水学中的“小明堂”是指什么?

凡有窝、钳、突四种穴形时，在穴位四周略低的地雄姿英发，下雨时有水从上至下向左右两间分流，交合在穴位下部正中处，此处即是小明堂。

廖踽在《泄天机・明堂入式歌》中有云:“小明堂在圆晕下，立穴辨真假。”

风水家认为，凡真龙落穴，生气止聚之所，必有小明堂。小明堂体势纷繁复杂。大略言之，龙脉结穴之地，旁有龙虎二砂，与中流一脉成“个”字之形，水初分而后合于两边龙虎之前，中脉伏地而有微凸，旁又生暗隐之砂，微茫拱护如蝉蜕壳下之软翼，此为蝉翼砂，水二分于两边而合于蝉翼交际处，此称大八字。中脉略生硬块如圆帽者，名为球檐。球檐下有一平坦窝形名为葬口，葬口下即小明堂，又有二砂隐隐遇合于两旁，形如古人衣襟襟之端，名为虾须。至此，蝉翼相夹，虾须相绕，水三分三合，绕聚生气于穴心，是为小明堂之真形。

你自己祖坟好吗，你自己都懂的风水，你家人出几个当官和有钱人呢没那么简单的，风水师能物尽其用就好了，一定要荣华富贵也不尽然，因为条件有限，一般在农村都是在自己村里葬，出个处级干部都是了不得的，处家的自认为中上吧，在当地属于中上的就好了，要找大富贵的地村里没有。

地理风水常用术语都有哪些一、天门地户：

西北为天门，东南为地户。乾为天门，巽为地户。西南为人门，东北为鬼门。西北立龙、飞翼之抽象天门，东南伏漏、石窦象地户。

二、九龙九星：

以龙的姿势比喻山川形势。有回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙、领群龙等九种。九星：山川的九种形状名称，分为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼。大游年歌中有其五行和吉凶含义（请参考《阳宅十书》）。

三、五岳五星：

地上五岳皆对天上五星。金星头圆而足阔；木星头圆而身直；水星头平而生浪；火星头尖而足阔；土星头平而体壮。其中，各有吉凶含义要领。五岳就是：东岳泰山、南岳衡山、中岳嵩山、西岳华山、北岳恒山。

四、喝形：

凭直觉感受将山川形状比喻成生肖动物。如，狮、象、龟、蛇、风等。是形法对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。

五、龙虎：

穴旁左右二砂，贴身左右。如，龙虎护卫穴区，环抱有情，不逼不压，不折不窜，青龙婉蜒，白虎驯服。

六、明堂：

原来是帝王宣明政教的地方，风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围，是地气聚合的处所。案山内为大明堂，或称外明堂，龙虎心里是中明堂，穴前为小明堂，或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴，达到趋吉避凶之目的。

七、案山：

穴前近而小路高出明堂的坡地，好象贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。如果上面有文房四宝矗立，就更加吉利。出官出贵。

八、朝山：

穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对，成天然朝拱的形状，主大富贵。刘基说：“点穴先须要识朝，朝山不识术非高。”

九、神座：

穴前流水去处的一座大山。口诀说：“水口一山如虎卧，回头不许众人过。高昂切断水难流，此物名为神仙座。”

十、捍门：

水口问两山对等，如捍卫门户，此为贵兆。

十一、宾主：

相对的两山。口诀是：“宾要有情主要真，主若歌斜宾不顾，定知此地欠缘因。”

十二、父母：

穴后巍峨之山。“问君何者为父母，穴后巍峨耸一山，前后相生不相克，儿孙赴举不空还。”

十三、少祖：

近穴之山。口诀说：“近穴名为少祖山，此山吉凶最相关。开睁展翅为祥瑞，低小孤单力必艰。”

十四、乐山：

穴后榇托之山，用作穴枕。乐山有梅乐、借乐和虚乐三格，又有左、中、长、高、低、多等格，只要高阔障护，没有空缺，便为吉格。

十五、官鬼禽曜

穴的四周发出的余山之气，属砂类四星，俗称：无官不贵，无鬼不富，无禽不荣，无曜不久。

十六、孤峰：

穴前的孤独朝山。龙忌孤独，所以不吉。

十七、形势

即地形与地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势，山水应案谓之三形。

十八、左辅右弼：

在穴的左右夹对的山，要高低大小远近相称，方为合格。这些山能对穴起到辅弼护从作用，又在阳宅内外的游年变爻中，气口左右也称左辅右弼，吉凶不定。

十九、平洋：

乎坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。看平洋吉凶较繁难，更须细心推测。

二十、水到局

来水进入明堂，临近穴前，环抱有情为吉。

二十一、水口砂：

水口是水......>>

三、母亲坟墓前有两具坟,并且是内八字形,好不好

母亲坟墓前有两具坟,并且是内八字形,这位知友，母亲坟墓对谁影响都不大，只是墓地而已，请不要迷信。自己的命运还是要靠自己努力和奋斗，天上不会掉馅饼！如果你要相信应该是母亲。其实都是迷信，世间上还有多少人找不到父母的坟，每年各地开发挖掉了许多无主坟，他们的下人不都是过得很好吗？应该要相信科学才是。



妈妈的墓地不好会对女儿不利吗

问题:妈妈的墓地不好会对女儿不利吗

很多人都会相信，一个，先人的风水宝地不好。是会影响他的后代，不单只只是对他的女儿，他们的后代都不是那么的好。买墓地是不会有什么影响的，只要墓地风水尚可就行。

大多数人们在家中老人去世时，会请大师看祖坟建在哪里好，也就是选择一个好风水，因为不同的祖坟风水能造就不同的家族运势和不同的人生命运，所以人们对祖坟的所建位置是很讲究的。

祖坟风水佳，子孙人丁兴旺，荣华富足。反之，有破局的祖坟风水，必主其家族哀微、败退、穷困、绝嗣等。

一、墓碑破裂者，上部破损，主头部伤害;中部破损，主五脏六腑疾病或开刀;下部破损，主足部伤害。

二、不可用未经剪裁，形状不规则的石头为墓碑，否则子孙福报易断绝或残废、重病。

三、墓碑之上，青苔丛生或杂草掩盖，主子孙久病。

四、坟墓凹陷者，主伤女人。墓后裂伤者，主伤老人和女人。墓扶手裂伤，主伤小孩。墓碑裂损，坟墓上面经常被人践踏者，主子孙在社会上常被人欺侮，成就不高。

五、坟墓终年不被阳光照到，而使墓地太过阴暗，主子孙生病不断或家中有卧床病人。

由此可见，坟前风水，必须重视。

男和女的区别在于父母百年之后去上坟探望的方式罢了

四、坟墓里给棺用砖水利砌个墓可以吗

坟墓里给棺用砖水利砌个墓,可以!

风水大师教你看风水祖坟凶吉的分析

一、坟墓本身断法

1、坟墓被践踏——位于公共坟场的墓，若因被人经常行走而成蹊径，呈毁坏的情形，致使亡灵不能安宁，屈处卑下，感应子孙在社会上难出人头地，常受人欺悔，身份卑微，受人驱使，终生难有作为。

2、有骨骸，无坟墓——由于逃难、困苦时草草掩埋，不对不树，日久烟没，无人辨识祭拜者，亡灵漂泊无依，其后人亦必居无定所，漂泊不安，事业不顺、浮沉，中途挫败。

3、墓顶被柱插入——有的建墓工人，为了搭帐篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人坟墓。被柱子插入墓顶的亡灵，有如心被戮伤，感应其子孙意外伤亡或被杀。建墓工人千万不可图一时的方便，贻害他人，自种恶因。

4、坟墓淹水——有的坟墓位处低洼，雨后积水浸棺；或因附近建墓贮水于墓地；或因坟墓近湖泽、水田，一雨成灾，水淹墓地。这些情形会使亡灵受寒，影响子孙身体虚弱怕冷，罗患风湿，痰喘、感冒的疾病。严重者甚至醉死、溺死。

5、坟墓被挤迫——早期的坟墓，大多没有建外环围墙和墓埕池，由于周围建新墓，致形成夹迫，或墓埕被占，死灵无法喘息，感应子孙住宅不安，因房地产打官司。

6、墓上被压棺木板、砖块——公共墓地的坟墓毗邻而居，如果旁边有旧墓启攒（捡骨）、重建、翻修。若被其废弃之棺木板、砖块、石块、水泥块压于坟上，亡灵将受伤害，影响子孙中风，或成植物人长卧不起；若乱堆弃在墓前，影响子孙中风、手脚残废；堆弃在后，影响子孙头部受伤、疯狂；堆靠坟墙，亡灵哀哀痛苦，子孙身体酸疼。

7、被盗的坟墓——富豪之家，殉葬器物金银丰盛，引起宵小窃墓盗棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡灵残骸破灭，影响子孙路上横尸，退祖灭宗。

8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒开，破棺露尸，野狗将尸体拖拉到别处墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影响亡灵与其它亡灵生和瓜葛，其子孙事业不顺，是非蜂起，遭歹人陷害。

9、墓前陷落——墓有土崩陷落，坟墓倾斜太大；或墓建于山巅，风吹强劲，令人有站不住脚，摇摇欲坠之感。此为前无栏护，亡灵前倾不安，导致子孙坠楼、失足或车祸。

10、墓前堆积砂石——有些建筑工人常将砂石、水泥堆放于他人坟前，使该墓亡灵哀痛。其子孙易患肠胃病及结石之病。

11、入白蚁、蛇鼠穿墓——风吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招来白蚁入坟食骨，或蛇、鼠穿人，破坏骨骸，致使亡灵惊恐，影响子孙沦为流氓地痞，打杀斗狠，死伤牢狱。

12、坟上加坟——古式坟墓，碑用三块石头彻成，或用砖块刻字，封土为墓，日久墓土流失，砖石淹埋，形成平夷之地。因墓地拥挤，不易分辨，致新墓建于旧墓之上。如此一上一下，亡灵不安。在下之坟，其后代一生低微，永居人下。在上之坟，其子孙谋事不顺，忧患频频。

13、树根穿棺·蔓藤缠碑——坟墓若靠近枫树、松树、杉树、柏树、榕树等根部旺盛伸展的树木，树根容易穿入棺内夹尸（或草根入瓮）；或蔓藤类植物纠缠在墓碑上，亡灵困厄难伸，其子孙患胃出血，胸胁疼痛、智能障碍、痴呆、犯罪入狱。

14、坟墓围墙无门——建坟造墙，却不留门路，出入随意攀登跨越，亡灵壅气不通，影响子孙牢狱之灾。

15、墓埕水孔——墓埕内的排水孔。不可太大，主子孙贫穷、不聚财、泻痢、遗尿。若排水孔被砂石、草丛阻塞不通，主子孙眼目、尿道疾病、妇女经带病。

二、碑石断法

墓碑代表亡灵的头面、生机，亦代表亡灵之存在、挺立于世间的形象。“气”由墓碑进入坟内，而后感应给亡灵的后代亲人。日据时代家境穷苦的人家，碑石大多以砖块刻字，或用长椭圆形、表面较平坦的普通石头(没有刻字)来当作墓碑。近几年来由于工商进展，人民所得提高，各种石材被广泛采用来当墓碑。种类一般品有观音石、澎湖石；高级品有星斗石、意大利红宝石、南非黑、花岗石（唐山石）等。

墓碑因石质的成分、硬度、密度不同，受到日光、风雨、湿度的影响，会产生各种化学反应，出现色泽、水线、蚀化、斑纹等现象。我们可由石碑显现的各种现象，来推测墓内的情形，以及其影响于后代子孙的吉凶祸福。

碑石以硬度高，不易风化雨蚀、色泽柔和、纹路均匀细致、不含杂质者为佳。笔者经验，花岗石（唐山石），米色透微红、花纹均匀，是最好的石材。

墓碑和台石上，不可出污点、剥皮、裂痕、腐蚀。若有上述情形出现，看在何部位，即主何人、何病。

光暗、湿度、降雨量、风向，是影响碑石的重要因素。

三、依碑面现象判断

1、如果碑石风化剥落，碑文模糊，或生苔藓遮字，如死灵失明，其子孙有眼目之疾。

2、红色的石碑，由于红色光表示凶暴，若红色的色泽不佳（暗晦），容易发生父子冲突、家人离散、色情纠纷之事。若红色光泽明亮，表示家有喜气。黑色光表示神秘、悲哀、罪恶。若黑色之光泽灰涩会导到家运衰退。

3、有的墓碑还会呈现各种若隐若现的花纹，如龙纹、金钱纹、灵芝纹、如意纹等吉祥象征的图样。这必须葬得龙真穴的之地，年代久远，气运旺盛，很罕见。

一：什么是先天风水？

先天风水就是祖先通过环境气场对子孙后代的影响，这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”，那后天风水自然就是“住房”或“阳宅”了！

俗说话“人死如灯灭”，一般人都认为，人死后，“灵魂”出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，“子虚乌有”，又如何来影响子孙后代呢？

其实不然。根据“物质不灭”理论来推断，人的死亡，只不过是一个旧的人体组合的消失，但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的“洗礼”，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这些气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被庄稼吸收，变成粮食蔬果一样。

就是说，祖先虽然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地影响着子孙后代。从广义上说，越是血缘关系贴近的，其影响力越大，这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同，有极大的共性，所以很容易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不但看不到摸不着，而且用现有的科技手段也难以检测得到，但实践也证明，暂时检测不到的，并不等于不存在。

在这一点上，我们的老祖先倒是比现代人聪明能干，他们没有借助所谓的先进手段，却印证了不少已被现代科技证明、或逐步被证明的东西，比如道家预演了宇宙形成的过程，以及银河系的“太极”形状；现代人听起来比较“迷信”的一些东西，比如堪舆风水学，自古以来就使人们获益匪浅，多少年以后也可能是科学的硕果……

由此看来，祖坟对后代的影响是风水学里重要的一部分，它不仅是人死后物质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所，同时也是影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场。自有人类诞生以来，生与死一直是一个永不过时的话题。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人过半百，就相当于“土埋半截”了，这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬，或水葬，或悬棺，或土埋，根据民族信仰与地区习俗的不同，而选择不同的丧葬方式。这些方式流传下来，便形成了一门学问，而专门研究这门学问和从事葬穴行业的人，则被尊称为“堪舆师”。历史发展到晋代，有个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。

《葬经》对祖坟的作用作了精辟的论述：“葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应”。这段话形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。祖先对后人的影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说：“盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生”，意思即所谓“生者”，实质是气的聚凝，而结成骨肉，“死者”是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接关系到子孙后代的吉凶福祸。

不管怎么说，祖坟风水到底作用如何，目前是无法用现代“科技”来检测的，只能用历史实践来印证。历史名人都很讲究祖坟风水，或许他们已经受益匪浅，他们的功成名就即已经说明了这一点。历朝皇帝更是趋之若“乌”，往往从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了，以至他们的帝业往往能延续数百年之久？不过既使是平民百姓中，假如哪家出了个大状元、大官人、大财主，或哪家“人丁兴旺”，倘若注意一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。

二：祖坟为什么能荫佑后代？

【青囊经】曰：阴阳相见，福禄永贞。其中之因是长辈的元神灵魂（科学称超弦）尸骨体魄与子孙有血缘关系（遗传基因与生物导电）。尸骨体魄葬得真龙穴，自然能吸纳龙气，形成反气纳骨之真旨。这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳，死人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，死人属阴；龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再发生相应于有血缘关系的后代之阳。这就是¨阴阳相见，福禄永贞¨之旨！

风水宗师杨公说：“吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，如果好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参与的人都要受到惩罚的！

人本宇宙万物之一，与万物阴阳同气。命运与风水之结合，是阴阳二气的具体作用，更是人天互感，天意顺人，同声相应，同气相求的结果！

三：八字命局中，阴阳形气与祖坟风水阴阳形气的相互作用

命局以干为阳，支为阴，人元为阴阳二气，主人事吉凶。

祖坟以外象为阳，地下为阴，尸骨为本，为太极。太极生阴阳，两仪成四象，四象为五行，八卦定大业，干统三男，坤率三女，人道始成！

大道至简，旋转太极！！！万物与我合一，天地与我并生！！！

帝载神功悟通人，阴阳二气营天神！

阴阳形气合一，万物天人同道。

龙盘虎踞护，玄垂雀舞朝。穴的葬灵骨，荫生兰桂福。

天光降吉祥，地德载兴隆。金龙光先绪，气贯启后昆。

四：我家的祖坟调整了，为何还是不见效果呢？

这有多方面的原因。一是与风水师的水平有关；二是与住房有关；三是与本人生辰八字有关；四是与个人后天努力有关。因为风水不管强调的如何重要，毕竟不是决定人生命运的唯一因素。再者，还有火葬与土葬的区别等等一系列因素，都会影响到祖坟的功效与作用。

五：现在都是火葬了，没有祖坟怎么解？

现在逝者的骨灰都安葬在公墓，难道说公墓对所有人的风水影响都一样吗？那你就该想想了，我国开始火葬才多少个年头？有多少人家能没有祖坟呢？

六：祖坟对后代的影响一样吗？

1、对男女影响不一样

首先要说明的是，祖坟风水对后代子、女的影响是不一样的。

我接触过这样一个实例：有一户人家，三代了都是女儿很好，不仅能嫁个好丈夫，自己各方面也发展的不错，子女也很好；而每一代的儿子，都只是平平常常，没多大出息不说，还大多短寿，都活不过六十岁，有的还遭遇横祸。

最后我判定他家的问题出在祖坟上，实地勘察的结果也正是如此。

他家祖坟的东南方，遥对一座秀丽的山峰，舒缓有情；而正东方位，却是正对峡谷，而且坟地的正东部，还地面塌陷。东南方位为巽卦，主家中长女；正东为为八卦中的震卦，对应家中的长子。

2、对各门的影响不一样

祖坟风水对儿子们的影响也不一样。一般是：对老大和老四的影响一样，对老二和老五一样，对老三和老六一样。以此类推。这是由罗盘的八卦决定的。

勘察阴宅风水的专业工具---罗盘，将平面360度的方向分为二十四山向，并归八卦区域所辖，称之为“一卦管三山”。即乾卦对应戌干亥，坎卦对应壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，离卦丙午丁，坤卦未坤申，兑卦庚酉辛。

所以有的祖坟，就是利大房，却不利二房；也有的正好相反。

我曾经接触过这样一个案例：有一户人家，老大生了个哑巴女儿，他儿子又生了个聋子孙子；而老二家却子女都很有出息。去他家祖坟一看，祖坟的正东方面对的那座山，被开山炸石头炸的满目苍夷。正东方为八卦中的震卦，对应家中的长子。以至于对老大一门产生了如此影响。

3、对子孙运势的影响具体表现在各个方面

具体来说，祖坟风水对子女的影响几乎是涵盖了人生的方方面面，诸如人们最关心的财运、婚姻、子女、健康、官运等等，尤其表现明显。

1、婚姻

如果祖坟建在了孤寡之地，子女的婚姻就会受到很大影响。之前，我曾经处理过这样一桩案例：有家人两个儿子都三十多岁了，却一直娶不上媳妇，老人很着急。我勘测了他家的祖坟，发现就是处于孤寡之地，为他家另选吉地迁坟。迁坟后不到一年，两个媳妇就进门了。

2、子女

子女多少、子女是否有出息，都可以从祖坟风水中预测出来。

3、健康、寿命

子女身体的好坏，寿命的长短，同样早就体现在祖坟的风水上。

祖坟风水对子女、健康的影响，在上文中已有提及，此处不多重复。

4、财运

一个人命的好坏，取决于他的生辰八字。但风水却可以改变他的运势。比方说，如果这个人命中注定是百万富翁，一般而言他就不会穷了，但他究竟将来会有多少钱呢？阴宅风水，可以让他只拥有一百万，也可以让他达到九百九十九万呢，这个范围内的程度，就能体现出风水的作用来。

风水大师看祖坟风水的凶吉化解分析

1、疏通排水孔，查内、外有无堵住挡住，或重新整理造葬、或做简单排水管。

2、当初安葬时，即须用石灰50包溷土，置入棺木上方即左、右两侧，保护棺木，否则似此，不到两年即须用刀除肉及捡骨，加上损财、意外之灾、血光之灾，皆得不偿失，小细节，此普通常识皆须知道。

3、先用湿毛巾，将墓碑擦拭干净或补漆、补字，而此坟必有煞气伤到，宜请教明师化解、迁葬、或原地造葬，看情形而定，并相宅何房出事，住宅有煞。

4、请明师查看，何处有煞气，查坟内、外四周，并看该人之住宅化煞。

5、请土水师造作，将坟墓后方、左、右两侧，用砖块砌高，原因乃：左、右主媳妇，后方主贵人、熟识知己、亲友；左右无卫，后无靠，助力全无反凶。

6、请土水师整修地砖，不再凹凸不平，下面可辅钢筋、水泥，使更牢固，再铺大理石或瓷砖，一劳永逸，事实上刚开始造作时，即须如此，以求永久。

7、当初造作时，土水师即应以铅线，顺着墓身砖块放置，工资稍贵，功夫却到家，如此即不会产生断裂之情；事后弥补，只能灌入水泥，若又逢地震或下雨水流拉引，慎防再裂开。

8、择日，请土水师移动金炉，炉口朝侧面或外面。

9、坟墓后面有大树遮住太阳，或后面、上面杂草丛生。将后面大树砍掉，清除坟上及四周杂草，一般平常约3个月及下雨后一个月，清除一次。使能阴阳交姤，坟内接受太阳之阳气，地气易上升无阻。

10、墓碑正前方（坐墓桌上看），有别人坟墓或树木、或建筑物挡住。请明师另外择地迁葬，或把树木购买砍伐。此乃阻气阻财所致

11、祖坟四周，经常有吵杂声。先安无形化煞符，然后尽速请老师另觅龙穴迁葬。

12、坟墓造葬时，金斗或棺木，与墓碑不是同一个方向、卦爻，而且金斗或棺木，没有顺着地气光束立向。立刻重新安葬、立向。若棺木、金斗，有顺着地气金光光束，直线立向，择墓碑稍偏无碍。

13、祖坟地理，山明水秀，环抱有情，立向亦合元运，但葬后一直均未催发。请教真正地理明师或请神明、仙佛，重新点地、立向造葬，催发立见。

1、阴宅的东方、北方、东南方、西南方的峰峦低陷或受自然人为损坏严重或崩塌严重的，应在损坏方种上高大的树木来补救，无法补救的应迁葬为好。

2、阴宅的四周已开发成阳宅，四周必有粪池污染龙气，应把祖坟迁葬为好。

3、阴宅四周已成耕地的，也应迁移为上。

4、树根长进坟墓里，或进白蚁等都为不吉，这样的风水应起坟择日再葬。

5、阴宅是龙山为狮子、老虎等动物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥结构，墓葬的坟堆不能用石灰、沙石。应把墓葬的坟尖露出，坡头用泥土结构。

再有，阴宅风水地有十不葬：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右林囚，七不葬山岗缭乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。

地有十富：一富明堂高大，二富宾主相迎，三富降龙伏虎，四富泉雀悬神，五富五山耸秀，六富四水归朝，七富山山转脚，八富岭岭圆丰，九富龙高抱虎，十富水口紧闭。

地有十贵：一贵青龙双拥，二贵龙虎高耸，三贵嫦娥清秀，四贵旗鼓圆丰，五贵砚前笔架，六贵诰复钟，七贵圆生白虎，八贵顿笔青龙，九贵屏风走马，十贵水口重重，

地有十贫：一贫水口不锁，二贫水落空亡，三贫城门破漏，四贫水被直流，五贫背后仰风，六贫四水无情，七贫水破天心，八贫潺潺水笑，九贫四顾不应，十贫孤独独龙。

地有十贱：一贱八风吹穴，二贱朱雀消索，三贱青龙飞去，四贱水口分流，五贱摆头翘尾，六贱前后穿风，七贱山飞水走，八贱左右皆空，九贱山崩地裂，十贱有主无

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