财神贡品有讲究吗,财神贡品有什么讲究吗(财神披风有讲究吗)

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财神贡品有讲究吗,财神贡品有什么讲究吗(财神披风有讲究吗)

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一、财神上供品的数量和选择有什么讲究吗

贡品选用食物和水果是普遍采用的仪式,一般每月的初一和十五会祭拜上供。

通常是三个或者五个,放三个多是指:一多福,二多寿,三多子的意思,之所以上供水果在放单数是因为在中国人的传统观念中,单数代表是正的一面,也就是阳的一面比较庄严,所以摆放单数更能体现自己的诚心。

传统中双数多是用来表示喜庆、开心,但是对于上供这件事来说不够庄严肃穆,所以久而久之上供必须是单数就成了大家公认的规矩,摆放的时候将水果前后摆放,或者平铺等都是可以的。

贡品的最好水果有:苹果,红龙果,香蕉,柑橘,桂圆等,一般选用颜色为红色,名字吉利的水果。

橘子、橙子颜色好看,寓意吉祥、有成,柚子有保佑的寓意,而且较为耐放,不会放两三天就坏了,因此作为供奉财神的水果最合适。

苹果外表粉红,颜色好看,味道芳香,一年四季都能吃到,有圆满喜庆的寓意,上供给财神可保护家宅辟邪避灾,招财进宝。

香蕉形似元宝,又有一串为铜钱之意,而且“焦”和“招”谐音,有招财之意,因此香蕉也是供奉财神的五种招财水果之一。

桂圆美好,有团圆之意,而且颜色也是黄色的,类同金币之色,也是常用于供奉财神的招财水果。

5、火龙果象征红红火火,而且形状好看,颜色又是红色,十分喜庆。

因为梨中的梨字让人想到分离的意思,草莓中的莓字会让人想到霉运的意思。

二、财神上供品有什么讲究吗

很多朋友不知道,给财神供什么,实际上,财神是比较随和的,你给他什么都行,关键是你要敬他,比如馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉,什么都行。再有,给武财神供酒这些都行。但是给财神上供,你最好是在你吃饭前供给他,表示你对他尊敬,所以财神会特别的光顾你的。

(1)最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等,但不能用梨做贡品。

4、初一、十五早上(8点前):洗漱完毕,摆好贡品,然后上香(3枝),跪拜磕3个头,晚上8点前把贡品请下。

5、如果有时间,每天早上都可以上3枝香,拜一拜。有新鲜的水果摆上3盘,时间长短不限,但不能让水果坏了。

神三鬼四。也就是说供神要三样。每样三个就可以了。或者供一样也可以。只要是三个就行贡品:水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等也可以买糕点。上三个盘子,最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕,摆好贡品,然后上香三支,跪拜磕三个头。

三、财神贡品有什么讲究吗

1、水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等,不可以用梨。

2、上三个盘子,最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。

3、每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕,摆好贡品,然后上香三支,跪拜磕三个头。

4、财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为2大类:一是道教赐封,二是民间信仰。道教赐封为天官上神,民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神...

5、北方地区春节时,家家请回财神,供奉财神像,焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词:“香红灯明,尊神驾临,体察苦难,赐富百姓。穷魔远离,财运亨通,日积月累,金满门庭。”清代俗曲则云:“新正初五,大祭财神,点上香烛把酒斟,供上了公鸡猪头活鲤鱼,一家老幼行礼毕,鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。

6、南方敬祭财神供品内容特别讲究,供品共分三桌:第一桌为果品,有广橘,示生意广阔;第二桌为糕点,多用年糕,意为年年高,糕上插有冬青枝,意为松柏常青;第三桌为正席,有猪头,全鸡,全鸭,全鱼等等,有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时,主人点燃香烛,众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望,祈愿在新的一年里大发大富。

7、按传统的相生相克说法,财神代表钱财,钱财是被我们克的,所以,烧香,敬荤素水果皆可,唯一也是最重要的是按放财神讲究方位。

8、 a,文财神面向自己屋内,而武财神应面向屋外或者面向大门。

9、 b,神佛的座向:神佛应向大门:大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋!

10、 c,不向厕所、不向房门、不向饭桌

11、 d,敬财神要争先,放爆竹要殿后。传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚。

12、 f,凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音,诗个吉利。

13、正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。

14、接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。按说接五路是在初五,为什么又说在初四晚上?原来,初五日是正日,由于大家求利心切,都想自己比人家早一点迎到财神,于是,这时间就一点点提前了,甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩,后来就由长者出面,规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮。全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的马幛火化,表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一阅读更多十二星座知识 内容请关注:Www.xzqU.Cc",】"天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。

15、宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为”岚”字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

16、初五接财神,赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。

17、除了赵玄坛被尊为“正财神”外,民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。

18、五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

19、“文财神”财帛星君,也称“增福财神”,他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。

20、“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。

21、正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。

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