财神贡品有讲究吗,财神贡品有什么讲究吗(财神披风有讲究吗)
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一、财神上供品的数量和选择有什么讲究吗贡品选用食物和水果是普遍采用的仪式,一般每月的初一和十五会祭拜上供。
通常是三个或者五个,放三个多是指:一多福,二多寿,三多子的意思,之所以上供水果在放单数是因为在中国人的传统观念中,单数代表是正的一面,也就是阳的一面比较庄严,所以摆放单数更能体现自己的诚心。
传统中双数多是用来表示喜庆、开心,但是对于上供这件事来说不够庄严肃穆,所以久而久之上供必须是单数就成了大家公认的规矩,摆放的时候将水果前后摆放,或者平铺等都是可以的。
贡品的最好水果有:苹果,红龙果,香蕉,柑橘,桂圆等,一般选用颜色为红色,名字吉利的水果。
橘子、橙子颜色好看,寓意吉祥、有成,柚子有保佑的寓意,而且较为耐放,不会放两三天就坏了,因此作为供奉财神的水果最合适。
苹果外表粉红,颜色好看,味道芳香,一年四季都能吃到,有圆满喜庆的寓意,上供给财神可保护家宅辟邪避灾,招财进宝。
香蕉形似元宝,又有一串为铜钱之意,而且“焦”和“招”谐音,有招财之意,因此香蕉也是供奉财神的五种招财水果之一。
桂圆美好,有团圆之意,而且颜色也是黄色的,类同金币之色,也是常用于供奉财神的招财水果。
5、火龙果象征红红火火,而且形状好看,颜色又是红色,十分喜庆。
因为梨中的梨字让人想到分离的意思,草莓中的莓字会让人想到霉运的意思。
二、财神上供品有什么讲究吗很多朋友不知道,给财神供什么,实际上,财神是比较随和的,你给他什么都行,关键是你要敬他,比如馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉,什么都行。再有,给武财神供酒这些都行。但是给财神上供,你最好是在你吃饭前供给他,表示你对他尊敬,所以财神会特别的光顾你的。
(1)最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等,但不能用梨做贡品。
4、初一、十五早上(8点前):洗漱完毕,摆好贡品,然后上香(3枝),跪拜磕3个头,晚上8点前把贡品请下。
5、如果有时间,每天早上都可以上3枝香,拜一拜。有新鲜的水果摆上3盘,时间长短不限,但不能让水果坏了。
神三鬼四。也就是说供神要三样。每样三个就可以了。或者供一样也可以。只要是三个就行贡品:水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等也可以买糕点。上三个盘子,最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕,摆好贡品,然后上香三支,跪拜磕三个头。
三、财神贡品有什么讲究吗1、水果可以用苹果、橘子、香蕉、桃子等,不可以用梨。
2、上三个盘子,最好是专门上供用的。每个盘中房三样贡品。
3、每月初一、十五、八点之前、洗簌完毕,摆好贡品,然后上香三支,跪拜磕三个头。
4、财神是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明。同时财神分为2大类:一是道教赐封,二是民间信仰。道教赐封为天官上神,民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神...
5、北方地区春节时,家家请回财神,供奉财神像,焚香上供品。正月初五清晨祭焚财神像。祭祀时边行礼边诵祝词:“香红灯明,尊神驾临,体察苦难,赐富百姓。穷魔远离,财运亨通,日积月累,金满门庭。”清代俗曲则云:“新正初五,大祭财神,点上香烛把酒斟,供上了公鸡猪头活鲤鱼,一家老幼行礼毕,鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。
6、南方敬祭财神供品内容特别讲究,供品共分三桌:第一桌为果品,有广橘,示生意广阔;第二桌为糕点,多用年糕,意为年年高,糕上插有冬青枝,意为松柏常青;第三桌为正席,有猪头,全鸡,全鸭,全鱼等等,有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时,主人点燃香烛,众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望,祈愿在新的一年里大发大富。
7、按传统的相生相克说法,财神代表钱财,钱财是被我们克的,所以,烧香,敬荤素水果皆可,唯一也是最重要的是按放财神讲究方位。
8、 a,文财神面向自己屋内,而武财神应面向屋外或者面向大门。
9、 b,神佛的座向:神佛应向大门:大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋!
10、 c,不向厕所、不向房门、不向饭桌
11、 d,敬财神要争先,放爆竹要殿后。传说,要想发大财者,炮仗要响到最后才算心诚。
12、 f,凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有"吉祥"意供鲤鱼是图"鱼"与"余"谐音,诗个吉利。
13、正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里大发大富。、正月初六“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(穷神)。
14、接五路,本指接五路行神,后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后,一般都在初四晚上接请五路财神,初五开市,以图吉利。按说接五路是在初五,为什么又说在初四晚上?原来,初五日是正日,由于大家求利心切,都想自己比人家早一点迎到财神,于是,这时间就一点点提前了,甚至提前到初四的早晨。这样当然不符合规矩,后来就由长者出面,规定初四日晚上一起行动迎神。接五路须主人带上香烛分别到东、西、南、北、中五个方向的财神堂去请接,每接来一路财神,就在门前燃放一串百子炮。全部接完后,主人和伙计依次向财神礼拜,拜后将原供桌上的马幛火化,表示恭送财神。仪式才算是结束了。民间传说正月初五是财神的生日,所以过了年初一,接下来最重要的活动就是接财神------在财神生日到来的前一阅读更多十二星座知识 内容请关注:Www.xzqU.Cc",】"天晚上,各家置办酒席,为财神贺辰。
15、宋朝蔡京富有,民间传说他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬,民间另换财神,当时宋朝的国姓为赵,玄字为”岚”字的一个组成部分,便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
16、初五接财神,赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄坛面似锅底,手执钢鞭,身骑黑虎,极其威武。
17、除了赵玄坛被尊为“正财神”外,民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的说法。
18、五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”,故称“五显财神”。生前劫富济贫,死后仍惩恶扬善,保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。
19、“文财神”财帛星君,也称“增福财神”,他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起,合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长,手捧一个宝盆,“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅,祈求财运、福运。
20、“武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站,长于算数,发明日清薄,而且讲信用、重义气,故为商家所崇祀,一般商家以关公为他们的守护神,关公同时被视为招财进宝的财神爷。
21、正月初五,各商店开市,一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈,以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词,描绘了苏州人初五迎财神的情形:“五日财源五日求,一年心愿一时酬;提防别处迎神早,隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家,在正月初五要为关公供上牲醴,鸣放爆竹,烧金纸膜拜,求关圣帝君保佑一年财运亨通。
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