78年马和81年鸡属相合不合财,78年马和81年鸡相配吗(78年马和81年的鸡婚姻能长久吗?)
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一、78年属马的和属81年属鸡做夫妻好吗属相马性格刚强,却有因小事与他人间争强好胜之意,属相鸡五行主金,则多具容貌才华之意,却是异性关系复杂,情感有不利。
你二人互相乃是桃花宫生肖,则两人身边桃花运过多者,难以为对方真诚相待,难以白头偕老,属相马和属相鸡彼此间情感有不宁之事,乃是多因小事争吵颇多。
属相马事业心极强,一马当先之功,多为事业中有作为之能力。属马者事业中如有波折之事,乃能力有限,则不可有强求之心。
属鸡者五行主金,如有坚守本心之诚意,多为他人相助之力,财运可有所改善,不可将情绪外泄,你二人虽有争吵,却可互相忍让,不可有咄咄逼人之想法。
二、81年和78年的婚配,78年属马的和属81年属鸡做夫妻好吗提起81年和78年的婚配,大家都知道,有人问78年属马的和属81年属鸡做夫妻好吗,另外,还有人想问78年出生和81年出生的婚姻相配吗,你知道这是怎么回事?其实81年属鸡男和78年属马女婚姻匹配吗,下面就一起来看看78年属马的和属81年属鸡做夫妻好吗,希望能够帮助到大家!
81年和78年的婚配 1、81年和78年的婚配:78年属马的和属81年属鸡做夫妻好吗当然好哇!只要两个人情投意合,真心相爱。形成了真挚的感情。那么两个人结为夫妻,互敬互爱。白头到老,成就一段美好的姻缘。
所以呢我们不要考虑对方的属相和自己的属相。一定要把自己的前提重要的部分放在两个人的感情上。只要两个人彼此交心。互相坦诚,互相的倾慕。彼此内心都装着对方。那么你们未来的生活才会更加的幸福。
依靠着两个人同舟共济,开展自己的幸福生活吧。
2、81年和78年的婚配:78年出生和81年出生的婚姻相配吗还行满好点
男大女小就很不错了
星座特别和
3、81年和78年的婚配:81年属鸡男和78年属马女婚姻匹配吗属鸡的男生+属马的女生=小吉
他不是你的对象,且勿错过更佳人选。
你们俩速配度属中等。她天观开朗,不拘小节,追求海阔天空,自由自在的生活,不喜欢受束缚;而你追求前卫,很在意生活的点点滴滴,对另一半要求完美,甚至有些挑剔。两人都是比较开朗乐观的人,也容易沟通,但真正相处,冲突就会显露。你会觉得她不太顾家,而她也会觉得你太过挑剔,要相处愉快,双方都要理解对方。
你们是在磕磕绊绊中不断前进的一对。两个人都非常有主见,并且个性鲜明,互不相让,很容易彼此针锋相对。
生肖配对恋爱建议:
属鸡的男生对于事业相当的好高务远,并为其宏伟的计划设计了详尽的实施步骤;对于家庭,属鸡的男生的风格却超乎人们想象的因循守旧。与此相反,属马的女生对于事业方面的目标尽量考虑到以其现实可行为主,而对于家庭的建设则要求是高品质的,不能有半点马虎。鸡先生不能理解属马的女生一面追求奢华,一面又善变而杂乱无章的状况;属马的女生也不能容忍属鸡的男生的学究气质和家长作风。
缘分评价:磕磕绊绊的一对
主要原因:许多问题容易吵架
属鸡男生对于事业相当的好高务远,并为其宏伟的计划设计了详尽的实施步骤;属马女生对于事业方面的目标尽量考虑到以其现实可行为主。两人一个看重家庭,一个看重事业。
4、81年和78年的婚配:78年属马的和属81年属鸡做夫妻好吗?78年是戊午年,81年是辛酉年,天干戊土生辛金,地支午火克酉金,天干相生地支相克,相合不够好。
5、81年和78年的婚配:和八子78年男和81年女配吗?根据古代算命术中的说法,鸡马只是一般相合,是不相冲,也是不相合的。
是中等婚配。所以是可以的。
这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。
81年属鸡男和78年属马女婚姻匹配吗合八字所谓“大相”合与不合,就是按十二生肖,看男女的属相是否相冲相克,当地流传着一首《大相歌》:
鼠羊一旦休,白马犯青牛,
虎蛇如刀绞,龙兔泪长流,
金鸡怕玉犬,猴猪不到头。
认为只有“大相”相合相宜合八字才有合婚的基础,怎样算相宜相合,有首说:
青兔黄狗古来有,红马黄羊寿命长,
黑鼠黄牛两头旺,龙鸡相配更久长,
婚配难得蛇盘兔,家中必定年年富。
六冲、六害、三刑真的没缘分吗?求解。
信者有,不信者无。一切都是命中注定的。
六冲、六害、三刑、、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中,有六冲的家庭也有很多,他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为的家庭,也过的并不幸福愉快的也有很多。
实践证明:这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重,相互理解,相互体贴。这些才是最重要的。
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2022年3月,
一场名为“为记忆辩护”的画展在798悄无声息地开张,
展览免费,来了好多年轻人,
墙上挂的都是抽象画,
可是观众们却很喜欢,
说在线条和色块里“看到了日常和自由”。
吕德安在福州半山空间的画室
画这些画的人已经61岁,
叫吕德安,
是上个世纪八十年代新诗浪潮里的先锋人物,
2022年末,
他的四十年诗歌集《傍晚降雨》刚刚出版,
被誉为“汉语诗歌的沉潜之作”。
在诗人最受追捧的那个年代,
他出了国,在异乡成为一个默默无闻的人,
靠街头卖画为生,
而后又返回故乡,
在福州山中盖了一所自己的房子,
从此与山石、溪水、松林为伴,
深居简出,
过起了古人那样“诗画同体”的文人生活。
劳作,发呆,见朋友,这就是山居的日常
今年五月,我们专门进山拜访了吕德安,
抓住醉酒和言欢的间隙,
和他聊了聊自己三十年来的隐居生活:
“我是一个幸运的人,
一生没有经历过什么不幸的事,
平凡和宁静让我感到充实。”
自述吕德安
撰文余璇责编石鸣
快乐是最重要的
在福州见到吕德安的时候,他刚刚结束一场饭局。就在离不远的小餐馆里,我们接着同一张桌子坐了下来,他走到冷柜前,给我们点了炒蛤蜊,蒸鱼,炒螺丝和不知名的海鲜,又倒上他自己带去的青红酒,那是福建人爱喝的米酒,然后点起一支烟,边等我们吃饭,边闲聊。
当时已是晚上八点多,餐馆里仍旧人声鼎沸,吕德安的声音很低,语速缓慢,表情平淡。每次回国,他总有好些朋友要见,一个人独处的时间反而显得宝贵。饭毕,他专门打包了剩菜,“这些可以明天带上山,给守门人的小狗吃。”
吕德安在山居接受采访,远处陶罐里的花,是他从院子里剪下的野花。
《星期五》诗社的朋友们,右一为吕德安,那年他25岁
1981年,21岁的吕德安毕业于福建工艺美术学校,并陆续结识了舒婷、黑大春、金海曙、韩东等人,开始在诗坛崭露头角。后与当地的诗人画家共同创建了诗社《星期五》,并加入著名诗社《他们》。
那段时间,他读《诗经》,读李白王维,听,甚至去畲族村落采风,写出《纸蛇》那样的作品。在许多人极力书写时代命运和文化等宏大命题的时候,吕德安在埋头写他的土地和故乡。1988年,在他最新出版的书里,记录了最经典的诗篇《和我》。
和我
我们并肩走着
秋雨稍歇
和前一阵雨
像隔了多年时光
我们走在雨和雨
的间歇里
肩头清晰地靠在一起
却没有一句要说的话。
——《和我》
福州半山画室里,吕德安还在继续创作拼贴画,他觉得这是一种类似于书写的创作手法,“还想要做更多。”
说起作品得到年轻人的好评,吕德安嘴角立刻上扬,又得意又开心,“我总是想和年轻人在一起。”
老朋友唐明学生办画展,他是指导老师。福州当地的年轻人举办诗会,请他当嘉宾,他欣然往之,还一起喝酒到半夜三点,第二天直接睡过了头。还好他提前教过我们可以从厨房的窗户爬进他山上的家,“没带钥匙的时候,我也是从厨房爬进来的。”
在山上相处的这几天,他任由我们在他各间屋子里走来走去,问东问西。客厅里快30年的木地板吱嘎作响,因为下雨太多了有一块还有点塌下去,每次都要绕着走,西面的墙皮也有一些脱落,发霉。
桌子上散着些诗集,最上面一本是《浪诗世纪末——镂克自选集》,那还是上次几个诗人朋友来的时候翻过的。在给我们介绍屋子的时候,他忽然发现壁炉上挂了许久的一张托尔斯泰晚年出走的照片已不翼而飞,“在山里,发生什么都没什么好奇怪的。”
他自己一直在整理院子,晒书、拔草、修剪树木,忙得不亦乐乎。还给我们做饭,展示从农民那里学来的小技巧,“炒鸡蛋的时候,要多炒一会,那样才香。”而更多的时候,就是一起在银杏树底下坐着,喝茶,发呆,看风吹竹海,听流水虫鸣。
窗外的山色
“其实我也卖画,用传统的说法是,仅供糊口吧。但我在山上有一所房子,所以我觉得自己非常富有。”是啊,房子固然有点旧了,但这屋外的景色,冲天的银杏、盛放的,日益的桂花树,还有那满院,才是真正的无价之宝。
问他,作为一个“诗人中的诗人”(朋友定义),他是如何一颗浪漫的诗心的,什么才是人生中最重要的事?他想了想说:“一个人能够在生活中感到快乐,至少能够自得其乐,非常重要。然后,积极地对当下一种的心态,更重要。”
以下是吕德安的自述:
我叫吕德安。我写诗有40年,画画也差不多40年。画画是科班出身,写诗完全是兴趣,都很热爱。
小镇走出来的诗人
小时候,我成长于一个和睦的家庭。我他是一个实实在在的人,也可以说是一个老实人。他在马尾镇上的所里面工作,但是他有种文人的气质。在小镇上,人们都亲切地称呼他“老吕”,就好像是一个尊称一样。他们很少会叫一个农民“老陈”,或者对一个工人叫“老王”,所以我觉得是受人尊敬的。
吕德安(前排中间)幼年时候拍的全家福
我的母亲也是一个普通女人,做过很多不同的工作,出纳,一个小会计,后来也去当工人,在一个车间里做车工。她手非常的灵巧,也很聪明。回想起来,会有一丝惋惜,如果我现在知道母亲是一个几级的车工,还带过徒弟,我一定会去到现场,看她到底厉害在哪?但这些都成为过去的事情了。
我的童年基本是快乐的,好像没有过叛逆期,也没有所谓的对抗家庭或者父母那种情绪。似乎只有在我少年时吊儿郎当的,我的父母才会对我有所要求。哪怕是有要求,也基本是以一种鼓励的方式提出。“他们会说,你不是小时候喜欢画画吗,现在继续画画啊?”
现在教育到处都是竞赛,都要进好大学,当我的孩子也面临这些问题的时候,我也会焦虑。但我对小孩的教育,多少也沿袭了我对我的那种教育方式,比较放任他们,我认为身心健康才是之一重要。
吕德安说,就像土地之于农民,画画对他也是一种劳动,他希望从中发现自己的天性。
我小时候喜欢舞文弄墨,但其实我也喜欢像吕布那样子的人物,想变成那样,能文能武。我在高一的时候就去了,所以高中没有读完。
那个时候,正好是我发育的年龄。那两年,我有很多好玩的事情,就好像提早跳入自己的人生一样。
那时候不会比谁比谁的书读得多,大家喜欢劳动,会锻炼身体,看谁比谁壮。我那时候甚至成为当地的一个劳动骨干。想起来好像很庆幸,虽然没有什么大学可读,但是直接在农村底层工作、劳动,从创作角度我觉得是一个非常宝贵的经验。
就在那个时候,我偶然得到一本普希金的诗集,就启发了我所谓的自由诗创作。那本普希金诗集是翻译体的,那种日常的语气的诗句,对我很有启发。
吕德安卧室里窗前的书堆和曾经的诗歌本
恰恰那时我喜欢上一个女孩,就写信似的给女孩写诗,以此有一种优越感,不过确实也得到了挺好的回应。她觉得这小子还挺会写的,跟别人不一样。其实当时连手也没有拉过,只是精神上异性之间的相互吸引而已,但诗歌因此就写起来。
当海上吹来一件缀满星云的黑衣衫,
沃角,这个小小的夜降落了,
人们早早睡去,让盐在窗外撒播气息。
——《沃角的夜和女人》
其实我画画跟我的引导有关系。他不是艺术家,甚至不知道艺术是怎么回事,他只是觉得你喜欢画画,涂鸦。所以那时候刚恢复高考,他就非常决断地说:你有能力,你去考美校!
我还记得,他拿出十块钱放在桌上,说:去买颜料、纸张、笔,不够再来!我之一次被这么严肃地,用一张十块钱的纸币,给吓住了。
当然是到了专业学校以后,我才知道画画原来是一项艺术,是跟你的精神,跟你的生活趣味有关系,就这么慢慢开始画起来了。
而我的诗歌的创作情景,差不多也是这么回事,也是喜欢写,读到更好的诗歌版本就会受到,受到影响,也会唤醒对语言的一种觉悟,一步步写出来。
在德国,吕德安拍下舒婷和朋友朱文的合影,那时候他们一帮人在德累斯特演话剧,舒婷在柏林驻地创作,过来看望他们。
记得我读到舒婷的诗,是从学校放假回马尾,在当地文化馆的一本刊物上。当时我特别激动,没想到就在我们福建,一个女诗人会写出那么精美的诗歌!后来是通过我去问文化馆馆长,也是这个刊物的主编,要了舒婷的地址,又让他写了一封介绍信,回校以后就去找她。
她住的地方离我的学校不是太远,就在去鼓浪屿轮渡码头经过的地方。记得我去的时候战战兢兢的,有点不敢去。可能以前我还是一个比较害羞的男孩吧。到了门口,我徘徊很久才进去。见到她该说什么呢,我不知道该说什么。
那时候也没有礼节说,我要先打个招呼再来,也没有想到先写信,预约见面,但是最后还是进到她的院子,去敲她的门。
她出来了,好像是穿着便服,她让我到她房间,我坐在那里不知道该说什么,就直接把我写的诗向她请教,也不会说客套话,就这么认识了。她当时也还是一个工人,但在我看来她就是如日中天的一个诗人。她看了我的诗说:很有想象力。然后借给我一些其他人的诗让我带回去,甚至还借了她自己的手抄诗。
1991年春,吕德安初到纽约
十几年后,当我在纽约街头画像,想到有很长时间没有怎么跟舒婷写信,当场就用炭笔在画纸上写了一封信。炭笔,黑乎乎的,容易掉粉末。后来她回信说,读我的这封信以后,变得满手乌烟,我就感觉特别高兴。
马的形状,马蹄的形状
只有马和它的马蹄形
亲爱的
这是一条我生来没有见过的蛇
我们的小镇也没有见过
可是在雾蒙蒙的傍晚
它那金灿灿的自由的身体
多么像我漂泊的生涯
——《纸蛇》
人到中年,成为美国街头的异乡客
在去美国之前,我曾在省外文书店工作了十年,做一个美工。在书店工作很,不用动脑筋,还可以写诗,画画。其实那时候如果我一点,完全可以到文学刊物,或者进出版社,或者到作协去。可我就是一点念头都没有,甚至排斥这种想法。
那个工作对我是一种,与我的写作相辅相成。如果我做一个编辑,我觉得我的阅读会受到污染。整天乱七八糟的东西你要去看,去编它。我就尽量一种纯粹的诗歌思维。
1991年,因为妻子去美国读书,我一同前往,一呆就是三年。当然我们不管写作还是绘画,都受文化的冲击影响。所以当有一个出国机会去看看,也很愿意去,但我就不会想象如何在那边生活下去。
在哥本哈根的时候,吕德安写:于坚和我像久别重逢的两个农民坐在那里。
我去美国之一,是在明里苏达的一个小镇,它叫曼凯托。之一个印象蛮吃惊的,从机场出来,出租司机一表人才,穿得像参加晚会似的,可他居然是一个出租车司机?
那时候地上还有很多积雪,他帮我从车上拿下一张垫子,让我踩着上去,然后说“你不要动”,行李都是他来提、放,就觉得很绅士。
我在曼凯托待了一个冬天。它是一个非常漂亮的小镇,整个冬天都下着大雪。晚上我会特意跑出来看一看,雪花在路灯下面飘扬,哇,纷纷扬扬的,很美。后来在我的诗歌里经常会出现雪,一定是跟我在曼凯托的生活有关系。
三个月后,我就去了纽约。从曼哈顿42街公交车一出来,好像进入了一个混乱的世界,街头飘着纸张,到处都是黑人,像影子一样。然后朋友把我装进车里,逃跑一般地离开。
我在朋友的寓所住了一个星期,好像是一个适应期。他给我从报纸上找到曼哈顿的一所出租房。他说这个地方好,画像很方便,走到楼下就可以画,就在著名的第34街。
去看这个房子的时候,我简直吓坏了。在电梯上去的时候,有一个黑人女人,感觉就盯着你看,像一个有病的人。到了具体的房间一看,一个窗户,四壁空空,可能就五六,没有自己的卫生间,没有自己的厨房,只能摆一个床。回到街上,我立马决定,不可能住在这里。
吕德安在洛杉矶
后来我找到了一家,是一处地下室,里面住着两三家中国人,房东也是中国人,这给了我某种安全感。
在纽约搬来搬去的,换房子是常有的事情,所以也没有什么特别新鲜。但确实那时候我深刻体会到,好像必须在这边混下去。
怎么混?只能是靠自己老本行,画画。我们会开玩笑把它叫做什么,街头就是我们的银行,取钱去。
那时候我觉得自己更像一个“都市的农民”,靠天吃饭,因为下雨的话,就没有人坐下。只要不是雨天,我基本都会出去画画,在街头,在公园里,常常是中午出去,半夜一两点、两三点才回。
我对居住的地方没有苛求,只要一张床就好。这也是我们那一代中国人在国外的基本状态,好在我写诗,有自己的世界。纽约的街头,高楼耸立的曼哈顿看起来像建筑的深渊,还有纽约混乱,尤其是在夜晚,所有这些都变成了我写作的一部分。
作品《大海几乎是一种陈述》
作品《为记忆辩护》之一
我有一首诗——《偷渡客的一天》,就是写我的室友,那些福建长乐的老乡,他们都是偷渡客,在当地的餐馆打工,做服务员或者厨师,休息的时候就会去海边抓牡蛎,或者螃蟹,回来煮了聚餐。我们就像一个小部落那样生活。
一些人在街头唱歌跳舞,他们是不同的,各种普通人。他们用吉普车大声放着音乐,所有我又有一首诗——《街头音乐》。
那条街已漂出了,
街的意义之外,
像被掏空的巢,
飞离了树枝。
音乐的通宵达旦的力量,
支撑着那群幽暗的躯体,
他们聚合又离散,
却始终在那条街上。
我觉得在纸上写字,能感觉到一种呼吸,汉字的书写,都带着一种情感。所以我在90年代初出国,我会跟我的朋友说,不要用电脑给我写信,要用手写的。
好几个朋友,可能同情我一个人在外头,会用钢笔写在纸上。诗人黑大春,几乎每次写信都会一首诗。诗句比较短,但每个字都写得很大,把一张纸撑的满满的,我就在想,或者将来这张纸就是一个艺术品。
所谓的字如其人,确实是那么回事。看到他的字迹,就会感到跟过去的连接。
我曾经渴望放弃,
手臂却依旧高举沉重的石头,
我弯时那酷似爱的姿势,
徒劳的要求石头吻合,
我想每一块石头都应该从天而降,
然而事实远非如此,
啊!都是为了证明某种天赋
我但愿自己生来是一个农民。
——《台阶》
回来,把家安在山上
吕德安的山居外景
可以说国外这几年的生活,使我有了这种异乡人的体验,就是说那种漂泊感。我回国,也好像是时候到了,感觉我必须回来。
记得那是1994年底,我揣着靠十块一张在美国画像赚的三万美金回来,以为可以一劳永逸,没想到把原来的单位给弄丢了。我也不会搞一点关系,比如说给老板送几瓶酒,这个也没什么,可当时对我来说,就觉得这种事情很难做得出来。
我想着买一个房子。结果好友唐明修说,买什么买,到山上盖一个不就完了么,于是两个人放弃了计划游遍全国的“光之旅”,跑去山上找地。
盖房子,它本身就很有挑战性,对我做艺术来说又是很自然的一件事情。但更重要的是,这房子是在大山里面,是在自然的怀抱里面,跟城市的生活截然不同。好像我们内心里早年所受的艺术教育,诗歌教育埋下的种子,现在终于有机会可以实现,就很兴奋。
最初的房子草图,据说是一个晚上在酒吧里画成的
95年初,房子初具规模的样子
后来我们看上两块地,我一晚上就画好了草图,就到村里去申请,申请书上写着:“板桥村村民吕德安因住房困难请求批准一块宅,为盼。”当地很快便同意了,他们希望能有些文化名人在此,建立起一个文化村。
我不想盖一个那么像城里的房子,或者所谓的别墅。我盖这个房子没有用水泥,而是砖木结构的,所以我当时直接到村里,找盖过房子的人来建。
比如说木匠罗宝贵,后来他就做了我房子的木匠。在客厅里,有几根大的梁,就是他去村里的朋友那弄来的。然后他也了他的在另一个村庄的亲戚来砌砖。
客厅里高大的木梁依旧挺拔,二楼书房里,上世纪最常见的书架上放着各种文学书和绘画理论的著作,还有吕德安从各地淘来的小玩意:非洲的乐器、福建当地古窑的瓷瓶,一个残缺的木工刨子,其中一个歪脖子宋代瓷瓶是他的宝贝。而窗外,正是春末夏初,一片绿意盎然。
到了房子封顶,各个方向的窗户竖立以后,我突然感觉到我太有福气了,那些窗外的风景都是你的似的,有一种家的感觉。
在这种自然环境里面生活,某种意义上也像有点隐居的那种状态。我晚上经常会挑战自己似的,提着灯或者手电,走夜路去邻居家下棋,聊天。
我们小时候都会害怕,在这种荒山野岭怎么睡觉?后来我深刻体验到,如果你的家是在这,你就没什么可怕的事。所以我盖房子,也是等于重新去体验自然的那种状态。
我原没有想到,
我竟然拥有一所自己的房子,
院前一大堆乱石,
有的漆黑,从沃土孵出,
有的残缺不全,像从天而降,
四周弥漫着房子落成时的某种寂静。
——《适得其所》
在山上写诗,好像能够对传统古典诗词有更加直观的感受。画画也是,山里的石头、流水……都会自然变成一个巨大的意向在推动你。有时候我会觉得,我好像还是一个山水人文画家,这种古代的情结都在,就蛮穿越的。
山上的石头和流水
两幅作品分别是《光的缝隙》(左)和《大地上的居所》(右)
作品《好山好水》
山上的生活,我写了很多短诗,还有一诗——《适得其所》。这诗的主角是一个农民,他叫陶弟。在盖房子的朝夕相处中,我记下了陶弟的不少话,比如溪水“就像脚趾间流白银”,又或者“人走人的路,蛇走蛇的路,没有什么可怕的。”
我也曾亲手触摸过这些石头,把它们变成台阶,变成一小段护坡,好像有一种亲近感。我觉得石头,当它们垒在一块的时候,好像背后有一道光似的,它的能量是从里面出来的。所以我画石头。
好像我们这个时代的人,大家普遍处于一种丧失故乡的状态,在教育上有很多的缺失,都是自己在补课,然后又有一些国外的经历,受到东各种元素的影响,总体上比较撕裂。但我又觉得,我们从事的诗歌或者绘画创作,它既跟这些经历相关,更我们更久远的传统。
马尾旧镇,右前方是吕德安小时候日常经过的“闽水综合经营部”。现在这里都是危房,已经进不去了,我们便绕着这片老房子走了一圈。自从人类搬走以后,植物接管了这一片,榕树从墙缝里长出来,还有盛放的三角梅,直接从二楼阳台垂到了一楼,又把屋顶给占据了。
有一次,陶弟说他遇到一条蛇,被他砍成两段掉下来,可是它怎么都找不到另一半,说是游走了。
听到这个故事,我像是听到了一则寓言。就突然觉得,我是那回来的另一半,回到故土,然后在这边盖房,寻找家的感觉。
本为“一条”,未经允许不得删改、盗用至任台,否则将追究责任。
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四、男78年的马和81年的鸡八字合吗会∑阅读更多生肖知识资讯请关注:www.XzZu.cC/;)很幸福吗属马的和属鸡的属相相合,从你们二人的八字看,你们二人的八字相合的多,属于较好的八字般配。按照我国古代八字婚配习俗,你们二人是可以婚配的。
对于八字合婚合不合,怎样合婚,什么样的八字婚配不好,什么样的八字婚配好,你们可以看看下面八字合婚的原理就知道了。
八字不好的婚姻
1、八字中日支坐伤官的女人不能娶。
凡出生在甲午、乙巳、庚子、辛亥这四个日子的女性,日支就为伤官。
日支为婚姻宫,那里是老公在你八字中的“家”,老公家里出现的不是老公,而是一个克制老公的伤官。
一般表现严重的,会克夫;表现稍轻的会离婚;再轻点也是夫妻长期关系不和谐。这个情况,还会导致丈夫身体不好。
2、八字中伤官旺、食神多的女人不能娶。
伤官是克代表配偶正官之物,食神重见转变为伤官,所以会演变为不利于婚姻的稳定。
伤官食神多的女性,从性格上讲,自己不喜欢被人管着,却喜欢去管丈夫,脾气不好,情绪又不稳定,容易出轨,也容易引发丈夫外遇,所以婚姻难以长久。
3、八字中官杀混杂的女人不能娶。
一般情况下,正官代表老公,偏官(又叫七杀)代表情人,八字中既有正官又有偏官,说明其一生有老公,也会有情人。
你想,八字好比一个人的生活空间,女人的生活空间里,老公和情人并存,她的婚姻感情生活还会宁静吗?说明该女人婚姻将会有不顺,也许离婚改嫁,也许会有婚外情缘,这要视具体组合情况而定。
4、八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶。
我们知道,婚姻宫犹如夫妻同居的婚房,逢冲就好比被某种力量不断撞击,你说这样婚房还会稳固吗?婚姻宫被冲,最容易婚变。相冲的地支共有六组:子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲。凡是出生月的地支或出生时辰的地支,与日支(婚姻宫)组成这六组相冲,又无它支来合(合可解冲),则属于婚姻宫逢冲。如有地支冲婚姻宫的大运,也是婚姻不稳定的时候。有的八字组合不好,婚姻宫逢三刑、自刑的女人,也会不利婚姻。
怎样才能找到你的合八字姻缘呢
1、相互中和
八字命格五行力量相互均衡,选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运,然后,确定对方的行运状态,看彼此大运是否相互之间平衡。
2、日元彼此相合
彼此双方八字中和,命中又无严重的刑冲克害,且双方日元彼此相合在了一起,婚后夫妻同心,白头到老。如;男方日元庚金,女方日元乙木等。
3、夫妻宫合化
双双命局夫妻宫相合而化喜用,婚后夫妻彼此谦让尊重,夫妻关系和睦,家庭美满幸福。夫妻宫就是日支,夫妻二人日支相合而化,并化成喜用神者是也。
以上论述仅是简单的定律而言,实际操作中还需要顾忌命中克应的程度,格局的真假,大运的走势等。唯有综合考虑,方能避免未来婚姻的不幸。
4、五行互补
首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡,因为命中有喜忌,犹如每个人都有自己的长处和短处,夫妻之间取长补短,阴阳协调发展,方能万事通泰。比如;男方五行火多而缺水,女方五行水多而缺火,二人命理结合组成水火既济,结为夫妇后,恩爱幸福,儿女双全家庭美满。
5、化敌为友
每个命局都有相互对峙的时候,犹如两军对阵,相互恶斗一般,这样的命理一般运势坎坷,大起大落,若找一个可以化解命局交战的人做配偶,那么,结婚后运势自会一帆风顺,夫妻情深意切,家庭经济状况必然良好。比如:一方命中比劫太重,另一方则食伤星旺,婚后夫唱妇随或妇唱夫随,小日子红红火火。又如;命局一方官杀气息很重,而另一方则印绶星强旺,二人结婚后夫妻配合默契,资源整合良好,工作事业发展的较快,最重要的是生活富足,家庭社会地位较高。
什么样的八字最幸福
1、两个人的八字合多,两人婚姻容易融洽幸福。
例如一个人出生于乙丑年,甲申月,壬辰日,丙午时,那么和这个出生年月日时对应相合的天干地支就为庚子年,己巳月,丁酉日,辛未时,在对应的合中,合越多,代表着两个人的感情就越好,两人容易谁也离不开谁,相互依恋,婚姻融洽幸福。
2、两个人的八字同为某方面旺,会有共同的理想,两人结婚后会融洽幸福。
如果两个人的双方都是财旺,或事业星旺,或印旺等,两个人容易在某方面上有共同的目标和理想,夫妻双方共同为财或为事业而努力,或两个人同时喜欢研究某项学问,有着一样的兴趣,两人在一块生活时,就比较融洽幸福。
3、一强一弱的八字搭配婚姻容易融洽幸福。
夫妻双方八字都特别强势的话,互不相让,肯定两人矛盾争吵多,如果一方的八字强,一方的八字弱,即一人刚,一人柔,一个主外,一个主内,夫妻间取长补短,双方都喜欢对方的优点,这样容易把家庭经营好,才能在婚姻上幸福。
4、两个人的八字投缘,婚姻才会融洽幸福。
在八字中,两个人的格局都比较相近,例如:两人都属于印旺;或运势同步;或两人同属于身弱或身强;或两个人的金木水火土的五行都属于均衡类型,或偏激类型等等,格局相近,他们往往对某件事情看法相同,有着共同的爱好,说话很容易投缘,双方常常是想法一致,因此结婚后,两个人才感觉很融洽幸福。
5、两个人的八字互补,婚姻才会融洽幸福。
男女配婚中,不管如何看,两个人八字五行如果互相为喜用神,男的八字木火多,而女的一方木火弱,形成互补的关系,通过互补使两人的八字五行达到一种平衡,所以两个人相处起来会更加的融洽,更加的幸福,并会互相带来好运。
6、和爱的人在最有利于自己结婚的时间里结婚才会融洽幸福。
所谓有利于自己结婚时间,一般是指男女遇桃花星时,命局遇合时,或者男走财运,女走官运等等,都是有利于自己结婚的时间,时间走对了,会步步对,两人在未来婚姻上会容易顺利,会更加的融洽幸福,所以与相爱的人选择结婚的时间时,尽量选择双方适合结婚的时期内。
八字婚姻不顺的日柱特征
1、命局夫妻星为忌的男女,婚恋蹉跎
男命以财星为妻,若命局中财星多且为忌,或命局中财星不见,或财星休囚无气,比劫旺,都是婚姻不顺的标志。女命以官杀为夫星,若命局中官杀夫星多且为忌,或命局中官杀夫星不见,或官杀夫星休囚无气,比劫旺,也是婚姻不顺的标志。男命四柱无财或纯阳纯阴,古人称为僧道命;女命四柱无官杀或纯阴纯阳也被称为出家命。
2、夫妻宫被六冲或相刑,婚姻不稳
八字日元座下地支为夫妻宫,夫妻宫为论婚姻的枢纽,夫妻宫被六冲或相刑,都难于和合婚事。夫妻宫忌被本命地支、大运地支、流年太岁六冲,尤以日月支或日时支邻柱相冲为最忌,夫妻生离死别在所难免。夫妻宫忌遇寅巳申三刑、丑未戌三刑、子卯相刑,男女逢上刑冲,大多婚姻不隐,离婚的机率较大。
3、女命日干伤官婚姻不顺
出生日干支相生也不可大意,女性假如日干所生的是伤官,婚姻也难顺利。日干伤官的干支有甲午、乙巳、庚子、辛亥。按照笔者经验,阳日干的女性,日支坐食神的,也当伤官论,如丙辰、丙戌、戊申、壬寅。
当然,世界上没有绝对的事情,学问也是如此。导致婚姻不顺的命理原因非常多,还与时代、性格、环境等因素有关,要更加正确预测婚姻情况,必须根据本人八字进行全面分析。
4、生于阴差阳错日和命犯孤鸾的人,婚恋不顺
不论男女,凡是日柱为:丙子、丙午、丁丑、丁未、戊寅、戊申、辛卯、辛酉、壬辰、壬戌、癸巳、癸亥就是阴差阳错日。古命书云:〝阴阳差错日,女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。男子逢之,主退妻家,也与妻家是非寡合。其煞不论男女,月日时两重或三重犯之极重,日上犯之主不得外家力,纵有妻财亦成虚花,久后仍与妻家为仇,不相往来〞。阴阳差错指男女有违阳刚阴柔之道而婚姻不顺,气场相克的标志。所生之日逢之,轻者夫妻不和,重者离异。
凡是日柱或时柱出现乙已、丁已、辛亥、戊申、甲寅、戊午、壬子、丙午任何一组天干地支,即为命犯孤鸾煞。孤鸾入命,主男女婚姻不顺之事。孤鸾歌曰:〝木火逢蛇大不详,金猪何必强逞狂,土猴木虎夫何在,时对孤鸾舞一场〞。孤鸾杀又云:〝木虎孀无婿,金猪岂有郎,赤黄马独卧,黑鼠守空房〞。其实孤鸾就是自坐食伤或羊刃,由于女命食神太强,也具类似伤官的特性,能克夫星正官;男命羊刃过旺,更有妨妻的迹象,此为婚恋不顺的标志。
5、日柱带刃伤克配偶
女命干为婚姻宫绝传,男性出生日干支为丙午、壬子,女命出生日干支为丁巳、癸亥的人婚姻上最为不顺利。假如日支这个字是其命局所忌的五行,轻者离婚,重者会导致配偶伤残、死亡。尤其是男性出生日干支为丙午、壬子的,不但日支带阳刃,还坐劫财,婚姻更为不顺。
还有戊午、己巳,也是日支坐阳刃,然而阳刃为其中气,影响力稍弱。不过,这两个日柱的人,也有配偶残疾的。出生日干支为丙午、壬子的女性,一般特别争强好胜,在夫妻生活中往往显得强势,容易导致夫妻关系失衡,影响婚姻。日支为阳刃,但这个字为命局所喜的字,这样的人得到配偶的帮扶大,但其配偶免不了伤残和多病。
6、日柱干支相克感情难顺
既然出生日天干代表本人,出生日地支代表配偶,夫妻在同一柱上,相互依存,如同天和地一样。假如干支相克,则被称为“天地不载”,说明相互缺乏必要的、有效的沟通途径,容易夫妻反目、关系不融洽、好境不长、冷战、各自为政等。尤其是日柱为甲申、甲戌、乙酉、丙申、丁酉、戊寅、己卯、庚寅、辛卯、壬戌、癸未的人,夫妻之间气场不和,最难沟通,夫妻关系不融洽。
假如八字日柱天干和地支虽然相克,却能暗合,则说明夫妻之间虽然难达到融洽、默契的程度,然而还是能互相体谅、宽容、将就。日干与日支暗合的组合是丁亥、戊子、辛巳、壬午,还有地支的中气与日干暗合的有己亥、癸巳。
7、日柱坐比肩配偶易有外遇
八字日柱坐比肩,就是出生日干支为甲寅、乙卯、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉。
比肩代表与日干一样的人,身弱的人以比肩为帮手,身强的人以比肩为竞争对手。出生日的地支本来是其婚姻宫,是配偶呆的地方,却有比肩占据,说明配偶和比肩住在一起了,这不是配偶出轨是什么?这八组干支中,尤其是男命日柱为甲寅、戊辰、戊戌、庚申,女命日柱为乙卯、己未、己丑、辛酉的,因坐在婚姻宫的比肩与配偶星暗合,所以代表有人与配偶在感情上暗通款曲。也要分婚姻宫这个比肩是敌是友了,比肩为喜用神则为友,比肩为忌神则为敌。为友的代表夫妻同心,能共进共退;为敌的代表配偶爱出轨,配偶还老把把钱分给情人用。
解析八字婚姻不顺的日柱
1、阴差阳错日出生的人;
这些日子主要有十二个:丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
所谓阴差阳错,是指这些日子天地阴阳之气,或有不足,或者力道不够,有差错和失去的风险。
所以古人论命往往非常重视这个日子。
认为出生在这个日子的男命,主退妻家,给妻子的娘家带来退气的运气,也与妻家多是非,关系冷淡,互动性差,少言语。
女命逢此日出生的人,则容易受到丈夫控制,自己对婚姻的满意度差,或者不能违逆父母之命,嫁到寒门,或者因为孝顺嫁到残疾、智障人家;或者与公婆、公公不合,关系冷淡,妯娌有损,夫家退气,退财。
〖阴错阳差煞〗原文:
阴错阳差是如何;辛卯壬辰癸巳多;丙午丁未戊申位;辛酉壬戌癸亥过;丙子丁丑戊寅日;十二宫中仔细歌;好风流处不风流;花烛迎郎不自由;不是寒房因孝娶;残房入舍俩家仇;女人逢者亦依然;真假公姑或续弦。否则有刑多寡合;外家零落是前缘。
〖老师解释〗阴错阳差煞对女子的生辰八字是很不好的煞星,看法是由生辰八字日的干支或时辰上的干支:辛见卯、壬见辰、癸见巳、丙见午、丁见未、戊见申、辛见酉、壬见戌、癸见亥、丙见子、丁见丑、戊见寅。女子逢此煞,喜欢风流的人不一定能够风流,而是身不由己的随人做主胡乱嫁个丈夫,结果男方可能是家庭贫寒,以至夫妻两家反目成仇,甚至还会嫁给别人作续弦,如果不是这样,便会遭到许多刑克,自身固然寡居,外家也变的零落。
2、日刃日出生的人;
日刃:丙午、戊午、壬子,丁巳,己巳以及癸亥六日。是指日主坐在羊刃之上,统计上,日刃日出生的人,婚姻不顺居多,占有很大的比例。因为日支为羊刃,属于凶恶之物,像一把利剑,自己与凶器紧贴,当然需要小心侍候。不是自己容易伤到自己,也容易伤到配偶,所以大多婚姻不顺。同时日支坐刃,也主配偶性情凶暴,脾气不好,多遭凶祸。
日刃格的人,婚姻不顺,女命尤甚。因为女命要求符合坤道,安静、顺应最好。
此六日出现在日柱的就叫作「日刃」,出现在月柱的,就叫「月刃」。在看八字时,只要日柱出现日刃干支,多半婚姻不美,早婚易离,晚婚就可减其凶了。
因为日刃干支,全都是日主坐下为劫财帝旺,夫妻宫坐劫财,那表示另外一半个性强悍,可能会花掉我的钱而已,如果这样就会离婚,那这理由也未免太牵强了。
事实上真正的原因在于「暗克」,也就是在八字中看不到的现象,却往往会产生不利的影响,也就是光从八字的表面上去看,看不出夫妻宫有什么冲克,这就是「暗克」。
戊坐午为帝旺,戊之妻为壬水或癸水,壬坐子为帝旺,所以戊午与壬子为夫妻,戊为夫壬为妻,而地支子午相冲,代表妻之禄旺去冲夫妻宫,这叫「妻禄冲(夫)妻宫」,暗示着可能生离或死别。所以戊午日主的男命克妻,但戊午日主的女命则不克,因为戊土的丈夫是甲木,甲之禄在寅,寅与午没有相冲,所以不克夫。
(尤其戊午男娶壬子妻)然而,壬子日主的人,就不论男女都会克另一半,因为壬之妻为丙火,而壬之夫为戊土,不论是丙或戊都是帝旺在午,所以子午冲,也都是「夫(妻)禄冲夫(妻)宫」,所以都是暗克,故而壬子,癸亥日生的人,不论男女都很容易离婚。
丙午女也是如此,但丙午男则否。
丁巳女,己巳男,也需多注意。
另外不是日刃的戊申女,克夫情况也是非常严重,多注意。
如坤命辛酉庚寅戊午癸亥
初春寒土喜火,戊午女不但不克夫,反帮夫旺盛。(此夫亦指有关系之男友)
以寅为男友,酉克庚金盖头,男友条件差,但跟此女在一起之后,运势渐旺,发达了,寅午合,男友有了小三。
这也是帮夫旺盛之悲哀。
3、孤鸾日出生的人;
孤鸾煞:乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、壬子、丙午。
也主婚姻不顺;男主克妻,女主克夫。
所谓:命值孤鸾,独枕孤眠;
有的人还认为孤鸾出生的女命,还有克子的倾向。
其实「孤鸾」(孤鸾寡鹄煞),源自于《明朝》《万育吾》所著的【三命通会】一书,卷九:总论诸神煞之【孤鸾寡鹄杀】。
全文如下;古歌曰;
木火逢蛇大不祥(指乙巳、丁巳日生之人。),
金猪何必强猖狂(指辛亥日生之人。),
土猴木虎夫何在(指戊申、甲寅日生之人。),
火马水鼠独枕眠(指丙午、壬子日生之人。)。
【三命通会】上述这段话,乃指个人生日之天干地支六十甲子组合中如为;乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅、丙午、壬子等日生的人,先天上有犯男克妻,女克夫之现象。总共有七组的【孤鸾日】。
【孤鸾日】的理谕基础:
命理上,女命的夫星为官杀(正官、七杀),男命的妻星为财星(正财、偏财),而依十二长生诀,配偶星遁至该五行的【死绝】之位,【三命通会】就论为先天上,就带克夫、克妻之现象。
例如;女命丁巳日生之人,其夫星官杀为“水”,水之十二长生遁至“巳”为“绝灭”之地。故女命为丁巳日生之人,其在先天上就有克夫之现象。但是如果论;男命丁巳日生之人,在论妻星则五行变为“金”而不是水,金之十二长生遁至“巳”为“长生”之地。那么就无克妻的现象,故男命不论克妻。
又如【男命辛亥日生之人】,其妻星论财星,而辛金之财星为“木”,木之十二长生遁至“亥”为临“长生”之地。故男命辛亥日生之人,在先天上就没有克妻之现象。但是女命辛亥日生之人论夫星则为“火”不是木,就有此现象,火之十二长生遁至“亥”为临“绝灭”之地。故女命辛亥日须论克夫。
其他五日亦同。
如女命 1992年8月6日申时
八字壬申丁未甲寅壬申 20乙巳
甲寅孤鸾日倒是影响不大,败笔在于此运乙巳,寅巳申三刑,无恩之刑:其人冷酷、寡情薄意、易遭人陷害及恶事发生,常常会忘恩负义、翻脸无情,无人情、易损孕。
4、九丑八专日出生的人。
九丑日有戊子、丁酉、丁卯、戊午、己酉、己卯、壬子、壬午、辛卯。
这九天出生的人,日干自坐桃花,是自己和配偶均是情欲较重的表现。所以常常会有影响自己声誉的丑事发生;或者难以启齿的事情,故婚姻难以顺利。
而女命又逢空亡的人,也不利子女。
九丑日,不是指容貌不好看,相反的,生于此日者多半是容貌美丽或是多有魅力!
其名为丑,是指名声方面,容易引发不好的风评。尤其因为情感是非而撕破脸,被张扬放大而公开,甚至是对薄公堂,声名狼藉,以致身败名裂者。
八专日有甲寅、乙卯、戊戌、己未、丁未、庚申、辛酉、癸丑。
因为气势较专,所以称为八专日,志在夺妻争夫,占有欲望强烈,也主淫欲,整天注重享乐。
论此日柱,天干坐禄或冠带,通常是身体比较好的,或许性爱能力也比较好且又强,因此比较容易,招惹酒色困扰与失败。
八专号称「淫欲之刃煞」,九丑为「妨害之辰」,故八专九丑,被合称为「淫欲妨害煞」,犯之主不利姻缘。日柱见八专,有不正之妻,时柱见八专,有不正之子。
上述婚姻不顺,经过整理,这些日子为:甲辰、甲戌、乙巳、丙子、丙午、丁酉、丁卯、丁巳、丁丑、丁未、戊寅、戊申、戊午、戊子、己酉、己卯、辛酉、辛卯、辛亥、壬子、壬辰、壬戌、壬午、壬寅、癸巳、癸亥。
多达26个。在六十花甲子中就几乎占了一半。如果再考虑八字中配偶星和夫妻宫受到刑冲克合的情况,以及桃花、孤寡等等可能婚姻不顺的人就更为普遍,或许也正因为如此,所以有人说,各人有各自的不幸,家家有本难念的经,各人的经更难念。
事实上,每人的婚姻都可能面临一些麻烦,这也不奇怪。
但千万不可以为这些凶日出生,就一定认为婚姻不好,神煞论,只是参考,不是绝对。
假若命带八专、日刃,又为八字中忌神的人,婚姻最难幸福;男命尤甚。
命带九丑的人,又为八字中忌神的人大多有伤风败俗,破坏门风,影响名声的事情发生,必须要善加注意。
至于孤鸾、阴差阳错,九鬼妨害,只要不犯其他凶忌,大多是关系冷淡,阴人作崇,小小的妨害而已,不必过分在意。
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