一、门面房,想在祸害方位当门口行吗,怎么化解

伏位，生气位，延年位，天医位，五鬼位，恶害位，绝命位，六煞位，东四命，西四命的说法渊于《八宅明镜》。八宅明镜的作者实质是虚晃一枪，把易经八卦，换了八个名字，就变成了自己的风水著述《八宅明镜》，其实质是害怕八卦的复杂推演过程，故而易名更章。依《八宅明镜》，所有房屋都以四吉位，四凶位来论定，其核心实质是好坏无定论，各打五十大板，一半为吉，一半为凶。这种吉凶各占50%的概率，在分析问题上有更大的欺骗性。无凶：《八宅明镜》调整风水布局的功劳，《八宅明镜》风水布局调整大显神威，降低灾难避免邪恶《八宅明镜》真神。有凶：《八宅明镜》预测最准，没有一点疏露。更不可理解的是：八宅明镜有多种布局方法，以坐山起伏位布局，以大门起伏位布局，以年命起伏位布局，多种。如果只依一种方法布局，各打五十大板也就算了，现在有三种布局方法，等于各要打300大板。本来就只有八个方位，三种布局：吉位12个，凶位12个，超出罗盘八个方位多16个方位有24个方位，一个罗盘一个圆八个方位，代表一周天，24个方位代表三个周天。用房屋描述，一座房屋要用相当于三座房屋的周天来论事，用地球描述：一个地球要用相当于三个地球来论周天，本来现在只发现有一个地球，还要到宇宙中再找二个地球，用三个地球才能公平、均衡、覆盖论事。八个方位，12个吉位，12凶位，三倍于周天，比一周天多二倍，这么多吉位、凶位，一定所有吉、凶案例不可能再露掉一个，百分之三百能测准吉事、凶事，这就是八宅明镜的奥妙所在的地方？三种方法论事，从坐山论事不对，就改用从大门，大门不对，就改用从八字命论事，总会碰上敏感话题；《八宅明镜》为什么会这样做，正是利用了一般人的心理。一般人的心理是什么心理？一般人的心理是：心想吉利时，对吉利的词语最为敏感，其余话语，在玄学语言的特征条件下，听不懂，也听不进。同理，心理耿耿于怀凶念时，对凶险语言话题最为敏感，其余话语，在玄学语言的特征条件下，听不懂，也听不进。三倍于常理的玄学述论覆盖面，总会有敏感的话题，《八宅明镜》要的就是别人的心理意境。用《八宅明镜》推论：一万座房屋八万个方位来看，也就有四万凶位，三种排盘法概述，有十二万个吉位、十二万个凶位，等于所有房屋，百分之三百的应吉、应凶概率。这么多凶位，谁还敢住房屋，早就住山洞去了。现实是：一万座房屋，六十年中，真有问题的房屋最多也就是三、五座，99、9%的房屋平安吉祥，并不是《八宅明镜》表述的那样吉凶各半，然后是百分之三百应吉、应凶。所以历史以来风水界均对《八宅明镜》用不以为然的态度和方式的态度处置，略微参考也就罢了。

关于“生气、延年、天医、伏位、五鬼、六煞、恶害、绝命”八星如何用事，历来各家各行其事，解说也不统一，著名的《八宅明镜》和《阳宅三要》两家版本就明显有差别。道理很单，如果是真理和科学：只能是2+4=6，任何人都会得出这样的结论。现在是2+无定准的未知数，有人等于5，有人等于8，有人等于7，似是而非，没有定准，那还是科学和真理吗？

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。

如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。

什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那么高的房屋吗？没有自来水，那里有水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方，如果处理不合理，影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身心健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不同，怎么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水。

又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会影响到房屋风水。房屋的风水，首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用寿命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对人类社会有益的事情，不会影响风水；只有对人类社会无益的事情，甚至有害的事情，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不可能会妨碍风水，是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。如果左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。如果门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。

规整：规整的含义是：合理谋划布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，现在改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是什么风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。现在的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。

对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房屋的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，也就是人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：一、是指这些结构和设置必须要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如，铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会影响风水。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好?回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更合适的情况下，只要不影响、妨碍正常通行和活动，不影响风水，也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。

最后关于什么叫风水？还可以从其它不同的方向去理解和定义：

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这些人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧，如果再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找不到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水学发展的角度论，具有极大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，导致风水学的后果总是失败。

为了将主观责任归罪于客观，风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用；但从另一方面思考，它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻(研习更多十二星座月份 文章请关注:wWW.diAnXiNggu.cOM}轻拍了拍宝贝身上的灰尘，然后，这位可爱的母亲对着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位心爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南，西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义，最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，中国的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，生长出可爱的植株，你就会知道，什么是生命成活的真正动力——那只有水；现在的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一事项的看法，起因于对某些动植物的忌讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的一生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有许多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易，人们在最困难的时刻，找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：迷信的说法，怀孕了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主，家中不宜搬动物件和进行修建等，是有现实实例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

二、店铺坐向朝向风水

店铺坐向朝向风水，不同生肖的人风水也是不一样的，房子的朝向与方位是直接关系到人生的健康与财运，无论是家中的客厅背影还是厨房的色彩都要合理，想要发财先要知道自己家中的一些风水禁忌问题，我整理了店铺坐向朝向风水风水知识与禁忌。

店铺朝向是非常重要的，也是商家十分注意的地方。它往是经商成败的关键。因此，很多老板为了趋吉避凶，便四处寻找懂风水的人定夺。

实际上，店门的朝向要因时因地而宜，商店的兴衰取决于顾客，只有顾客才能给商店带来滚滚财富。顾客盈门，商店就会兴旺发达；门可罗雀，商店就要倒闭。所以，商店门的朝向，应该随着顾客走，哪个方向的顾客多，就开在哪个方向。

现在，很多临街的住宅楼一层，都由住宅改成了商铺，有的店门是由窗户改建的，有的店门是由阳台改建的，店门额上方往往都没有伸出来遮阳遮雨的预制板或平台。由于商店门前无遮无挡，在烈日的照射下，热气逼人，顾客面对酷暑，自然却步；在阴雨天，湿气袭人，顾客没有地方停留，当然不来。在这种时候，虽然店门开在面向顾客的方位，但不利于顾客的出入，也照样不会有好的经济效益。属于这样的店铺，建议只要搭建一个遮阳篷就解决问题了。遮阳篷可以在晴天避免店铺受到烈日的暴晒，也可使顾客在商店门前有一个站歇乘凉的地方；在雨季，既可避免店铺被雨侵湿，又可让顾客来避雨。

店门的朝向还跟商店的坐向有直接关系，如果选定了一个坐南朝北或者坐西朝东的房子，按风水要求去开门，那么开门的方向就不是临街的了，店门不临街，顾客何来呢？所以不能死教条，要灵活运用，建议可以用改造的方法或五行生克的规律对不合风水的门进行化解。如果店门朝北，冬季时受寒冷的风煞侵袭，可以在门内或门外加装门斗，以御风寒。如果店门朝西，夏季时受到烈日火辣辣的直晒，可以在营业厅的适当位置摆放一个大的金鱼缸，再养若干盆木本花卉。金鱼缸属水，花卉属木，都可以起到使室内的热气减弱的作用。

店门朝向人流，经过店门的人多，就会有人不时地走进来。表示，商店不怕进来的人多，哪怕只是进来走走逛逛，照样能带来吉气，因为他们今天虽然没有买货，不等于他们明天不买，有可能今天看中了商品而没有带足钱，或者过几天想起了这里的商品，又回转头来买。商店里只要有顾客，就有人气，顾客越多，人气就越旺，生意就会越红火。

店铺大门的朝向选择，可以依据店铺的经营性质以及五行来决定，这样便可以更加有利于店铺的经营与风水。例如：

店铺经营范围是文化出版、文学艺术、又或者是木材制品等五行属木的行业，那么店铺的大门朝向宜坐东北朝西南、坐西南朝东北、又或者是坐西朝东。

店铺经营范围是黄金首饰、汽车交通、又或者是金融银等五行属金的行业，那么店铺大门的朝向宜坐西北朝东南、坐东朝西、坐东南朝西北、又或者坐西朝东。

店铺经营范围是烟花炮竹、灯饰炉具、又或者易燃物品等五行属火的行业，那么店铺大门的朝向宜坐东南朝西北、坐东朝西、或者坐北朝南。

店铺经营范围是地产建筑、玉石瓷器、又或者是建筑材料等五行属土的行业，那么店铺的大门朝向宜坐南朝北、坐东北朝西南、又或者是坐西南朝东北。

店铺经营范围是水产养殖、冷冻食品、又或者是钓鱼器材等五行属水的行业，那么店铺的大门朝向宜坐北朝南、又或者坐南朝北。

虽然说通常在岔路的地方都人流密集，交通便利，利于做生意，但如果是位于交叉路口上的店铺，就必须要注意店铺大门的朝向。

在风水学中，店铺的'大门不宜正对岔路的交叉口，否则便是犯了风水学中的“剪刀煞”，两条岔路犹如剪刀一般直冲店铺，对于店铺的风水有着很大影响，对于店主的健康也不利，一般来说位于岔路口上的店铺，比较适合开青龙门、或者白虎门。

所谓的死巷，也就是没有出路、没有出口的小巷子，死巷乃是死路一条，店铺的大门若是朝向死巷，也暗示着店铺未来的发展死路一条，寓意不吉。

而从风水的角度来说，死巷空气无法流通，死气沉沉，没有生气，且死巷还是人烟稀少，少有人走的小巷，若是店铺朝向死巷，生气、气场、风水自然都会受到影响，店铺没有生气、没有旺盛的人流、没有好的风水气场，自然对于店铺的财运也就有着很大的影响，不利于店铺的经营。

店铺大门的朝向还需要忌讳一些风水禁忌，风水学中认为，大门的朝向不可以对着例如寺庙、医院、殡仪馆、火葬场等至阴之地，因为这些地方是特殊场所，气场较为复杂，而且这些地方普遍都阴气太重，会大大影响着店铺的风水与经营，所以店铺大门不宜对着这些地方。

其实在店铺的风水之中，大门的朝向占据着非常重要的位置，大门的朝向凶吉甚至直接关乎着店铺风水气场的凶吉，因此我们在看自家店铺风水是好是坏时，首先要注意要观察的就是店铺的大门朝向。

一般来说店铺大门朝向都是坐北朝南，如此朝向的店铺并无不妥，稍加布置也可以形成旺盛的风水。

再则坐西朝东的店铺，风水也非常不错，毕竟东方素有“紫气东来”之说，东方可以给店铺带来好运，再有东方朝阳蓬勃，亦可以让店主更加有拼搏的精神。如此看来朝东、朝南的店铺风水吉利。

但店铺大门朝西或朝北，则会形成大凶的风水气场。这两个方位的风水不佳，西方有衰败之意，北方有寒风侵扰，所以店铺无论是朝西或是朝北，风水都不好。

店铺的大门是整个店铺的纳气之口，也是财气生气进入之地，所以店铺的大门宜吉不宜凶，店铺大门应朝向延年、天医等吉位，而不能朝向绝命、五鬼、祸害等凶位，这样店铺纳入的气场才是吉气而非凶气，店员才身体健康，客源才会旺，老板才会发财。

店铺大门的朝向还需要避开一些煞气，其中若是店铺的大门对着别家房屋的屋角，便会触碰了隔角煞的格局，这样的煞气会直接影响着店铺的风水，导致店铺的风水不利于店铺的经营，因为在风水学中，尖角有煞，而角度越小煞气越重，所以如果店铺大门朝向屋角，那么则会导致屋角的煞气直冲店铺，对于店铺的影响非常大。

生活中的煞气无所不在，煞气会危害着风水，会影响店铺的财运，所以店铺大门朝向切忌正对煞气。

店铺大门容易犯的风水煞气，其中道路的格局不佳，就会形成煞气，例如常见的路冲煞（道路直冲店铺大门形成的煞气）、或是常见的反弓煞（环形道路弯弓面对着店铺大门形成的煞气）、再有剪刀煞（道路相交对着店铺大门形成的煞气），这些煞气是我们在选择店铺朝向时，不得不注意的煞气。

也就是说店铺大门的朝向要观察一些店铺外的道路情况，若是道路有直冲、反弓、相交等情况，则应该避开这个方位，另选别的朝向。

店铺的门应该朝向人流穿往密集的地方，在风水学中，想要旺财就需要有足够的生气，而有人就有生气，人愈多生气就愈旺，乘生气就能带来生意的兴隆。顾客盈门，商店就会兴旺发达。

所以，商店门的朝向，应取决于顾客，应该是顾客在哪里，商店的门就开向哪里，做到门迎顾客。

店铺大门是整个店铺的纳气之口，所以店铺大门的朝向的方位气场如何，便直接决定了店铺所纳之气的凶吉，也直接的关系着店铺的风水好坏。

所以店铺大门朝向，自然要朝向吉气方位，而避开例如垃圾场、公共厕所、医院、殡仪馆、公墓、屠宰场等秽气横生的方位。

因为在风水学中，这些地方是特殊场所，气场较为复杂，不是秽气重、就是怨气深、阴气重，若是店铺朝向这些建筑，每日纳入过多的秽气，自然影响店铺的风水。

三、店铺风水财位在哪里啊

1、财位我还真不知道呢，建议你去找个厉害的风水大师帮你去看看吧！~风水相传了很多年，相信必定有它一定的道理。对于店铺风水摆设、店铺装修风水也不例外，做生意都讲究一切能顺利、吉利，那么了解一些店铺风水摆设与店铺装修风水知识是必然的。接下来就让我给你详细的讲讲吧！~店铺风水摆设之门：一般店铺门不宜过小，出入通道的门太小，会使其顾客出入十分的不便。在店铺装修风水中，过小的门不利于纳气，使之减少了店铺内的生气，而增添了死气；所谓的“剪刀路”就是指店铺大门前不可有岔路，也将影响着主人的判断与决策。店铺风水摆设之柜台：对于柜台的摆设，很多人都会设计在扶梯的出口处，当然这样是为了让顾客一眼就看到所推销的商品，不过往往有些顾客会绕开这个柜台，而走向旁边的柜台进行挑选，所以不防将柜台设置于楼梯口2公尺处，说不定你会感觉到“宅相学”的妙用。店铺风水摆设之收银台：在店铺装修风水中，一个好的店铺装修之中收银台的摆放位置十分重要，不宜设计在近乱处，同时得布置得要十分的得当才行。当然在店铺装修风水中，店铺内颜色也有很大的讲究，这也要根据店面的朝向、所售商品的五行属性以及店主的生辰相结合所考虑哦。店铺风水摆设之位置：因三叉路口人流量较大，许多人在选择店铺位置时都会选在三叉路口等处，但从店铺装修风水学上看，此时的店铺门的入口最好改由侧进，以此来避开和挡住迎大路而来的煞气，效果会更好一些。以上就是我针对你问的门店装修风水做出的回答呢！最后我再友情提示你一下哦！~门口尽量避开门对门的生意·且丢面有神兽镇物的店铺，还有灯柱。仅供参考哦！~大概就是这样哦！~希望能帮到你呢！要是觉得我的回答不错，可以给我点个赞哦！~

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店铺祸害方位和店铺坐向朝向风水的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！