老铁们，相信还有很多朋友对于去寺庙拜佛最好什么时间去和正月初几可以去庙里祈福的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享去寺庙拜佛最好什么时间去以及正月初几可以去庙里祈福的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

一、正月初几可以上香祈福

亲，上香随时随地都可以的。你这样问，就是不知道上香的意义。我简单的给你解释一下吧：

上香类似于我们在准备浏览网页之前的“拨号上网”，香即信香，是一种信号，是用来跟诸佛菩萨、神仙鬼怪及先祖传递消息、感应交用的。在我国古代，资讯不发达，就用烽火来传递消息（那可是好大的一枝香啊！😄），信香取的就是这个意思，但在佛教中真正的含义，称为“戒定真香”（代表学佛“戒定慧“三个层次，也有称为“五分法身香”（即戒香、定香、慧香、解脱香、解脱知见香），当佛弟子看到这个烟、闻到这个香味，就应想到自己要修戒、要修定、要修慧，持戒、得定、开慧，那才是佛弟子真正的修行！

所以你无论给谁上香，都不需要讲究时间的，也不讲究上几支香（不过佛弟子会以三枝香为基本标准），把握两点即可：一是恭恭敬敬，诚心诚意，“心诚则灵”就是这个意思；二是口称你拜祭的佛菩萨神灵的名号（心里想着也行），拜观音菩萨就口称“南无（发音“拿摩”）观世音菩萨”或“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”；拜佛祖就口称“南无本师释迦牟尼佛”；拜玉皇大帝就口称“南无玉皇大帝”等等就可以了。

另外，关于为何要在初一十五上香的原因，是因为上香既可以供养佛菩萨，也可以同时供养了六道众生，其中鬼道众生有一类是专门以香为食物的，但是它们那边的时空流速比我们慢，鬼道的一天相当于人间的一个月，所以我们在初一、十五上香，就是供养它们吃午饭和晚饭，那么这两天上香的功德就特别大，这就形成了初一十五上香的习俗。实际上只有心中有佛，随时随地都可以上香的。

二、去寺庙拜佛最好什么时间去

每月初一和15是去寺庙拜佛的好时候，此外2月19，6月19，9月19也非常适合去拜佛烧香，因为这三天是观音的诞辰，除此以外，还有其他佛陀的节日都可以去。

一、每天拜佛的时间

每天拜佛的时间一般都是早上去最好，因为早上去的话有一些寺庙可能会有法事，这样正好碰上去拜佛效果比较好，最起码心理安慰会更好一些。这就需要注意一下每个寺庙的开门时间，看一下寺庙的开放时间再去拜佛。当然其他时间去也行，这并没有多少区别。而且在佛教当中，每天都是好的，每时每刻也都是好的，只要想拜佛立刻就去就行，没有必要挑一个固定的时间。

二、拜佛的日期

一般来讲去拜佛礼佛都是要挑一个黄道吉日，这样日子好去拜佛效果可能也会更好一些。而拜佛最合适的时间就是每月初一和十五，并不是这两天有多好，而是这两天没有多少禁忌，所以这两天去做什么都行，去拜佛也是非常好的。除此以外就是一些佛陀的节日，佛陀的节日也是非常适合拜佛，这些佛陀有诞生日，有成道日，都是可以去拜佛，效果也比较不错。

拜佛虽然有讲究，但也不是非要遵循，有一句话叫做药医不死病，佛度有缘人，这句话一是说佛会帮助有缘的人，而另一个意思就是人还是要靠自己。

三、佛陀的节日

正月初一弥勒菩萨圣诞，二月初八释迦牟尼佛出家，2月19观音诞辰，2月21日普贤菩萨圣诞，4月初四文殊菩萨圣诞，四月初八释迦牟尼佛圣诞，6月初三韦陀菩萨圣诞，6月19观世音菩萨成道，7月13大势至菩萨圣诞，7月30地藏王菩萨圣诞，9月19观世音菩萨出家，9月30药师佛圣诞，11月17阿弥陀佛圣诞，十二月初八释迦牟尼佛成道。

三、正月去寺庙烧饭祈福可以吗有什么注意事项

正月去寺庙烧香祈福可以吗？

可以。正月寺庙烧香祈福要注意什么 1、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂边行走。入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳。万不可向佛案及佛桌上安放。

2、大殿中央拜垫是寺主用的，不可在上礼拜，宜向两旁的垫凳分男左女右去礼拜，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。

3、阅经：寺中若有分开阅览的经典，宜端坐阅读。须先净手，放案上平看，不可握着一卷，或放在膝上。衣帽等物，尤不可放在经上。

4、见僧人：见面称法师，或称大和尚。向他顶礼时，假若他说一拜，不必再继续强拜。凡人礼佛、坐禅、诵经、饮食、睡眠、经行、入厕的时候，俱不可向他礼拜。

5、听经：随众礼拜入座，如己后到，法师已经升座，须向佛顶礼毕，向后倒退一步，再向法师顶礼。入座以后，不向熟人招呼，不得起坐不定，咳嗽谈话。如不能听完，但向法师行一合十，肃静退出，不得招手他人使退。

四、正月十七可以烧香拜佛吗

当然可以，每天都可以上香礼佛，功德无量。

烧香礼佛的正确方法

按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。

一、烧香礼佛的真实意义是什么？

寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、

感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？

不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。

三、烧香的含义是什么？

第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

第四、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

四、烧香求财可以得到吗？

不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。

五、有人一定要烧香怎么办？

寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。

六、烧香礼佛应当许什么样的愿？

烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。

七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？

上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最【学习更多五行生肖文章请关注:www.xzQU.Cc;.]圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。

八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？

不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。

九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？

不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不牙阝；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。

十、什么方法供养佛菩萨功德最大？

佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

关于去寺庙拜佛最好什么时间去的内容到此结束，希望对大家有所帮助。