为什么农历六月六是洗晒节(农历六月六号是什么节日)

作者:匿名 -
为什么农历六月六是洗晒节(农历六月六号是什么节日)

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一、为什么农历六月六是洗晒节

农历六月六是洗晒节,也叫晒秋节,中国传统节日之一。农历六月初六这一天,中国民间传说东海龙王每年的这天要出水晒鳞,人们也在这一天洗晒衣服,以求吉利,因此这天又叫“洗晒节”。汉代刘熙曰:”暑,煮也,热如煮物也。”进入数伏,以农历六月初六为中心。

中国节日民俗有洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。因这时天气已非常闷热,再加上值雨季,气候潮湿,万物极易霉腐。所以在这一天从皇宫到民间,从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。当年一般百姓家没有洗浴设备,但人们也很讲清洁卫生,习惯在每个节日或节气时,都要进行沐浴洁身,信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。

历史演变

在明清时期,农历六月六还是法定的”洗象日”。那时皇帝在朝会、祭祀或出巡时,为显示威严,要摆出一支由车马象、鼓乐幡伞组成的庞大仪仗队,每有盛大庆典,大象是不可缺少的成员。那时的属地暹罗、掸国、安南、高丽、爪哇等都带贵重礼物来朝贺,其中暹罗、掸国、安南每年都要带大象进奉。

暑热天时,大象就在都城附近的积水潭中洗浴嬉戏,引来百姓争看围观。皇上为了大象的驯养与管理,还专门建立了象房、演象所和驯象所,并从缅甸招来象奴和驯象师。平时由象奴饲养并由驯象师指导训练。乾隆时期大象最多达三十多头,象奴驯象师多达百人。象房当时就设在宣武门内西侧城墙根一带,据说旧址即宣武门新华社大院处,至今留有”象来街”、”象房胡同”的美名。

二、六月六晒红绿 六月六为什么要晒衣服

导读:六月六要晒?民间有“六月六,晒红绿”的习俗,“红绿”指的是五颜六色的。那么六月六要晒,你了解吗?下面我为您介绍由来。

六月六为什么要晒衣服?

民谚有云:“六月六,家家晒红绿。”“红绿”就是指五颜六色的衣服。在三明,到了六月六这天,家家户户翻箱倒柜,拿出衣物、鞋帽、被褥晾晒。特别要将自家保存的皮大衣、皮套子、毛衣之类统统拿到太阳底下曝晒,又称“晒伏”,据说这样可以一年之内不生蛆,不返潮。

农历六月初六,汉族民间称为“洗晒节”。因这时天气已非常闷热,再加上值雨季,气候湿,万物极易霉腐损坏,所以在这一天从皇宫到民间,从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。

有趣的是,不同的人晒不同的物品,佛教信徒晒经书,读书人晒书,家庭主妇晒衣服、被子、席子,当官的要晒官服,另外,老祖宗的画像、祖传的字画也要拿出来晒晒。传说这一天晒衣衣不蛀,曝书书不蠹。

此俗见于多年前明人沈德符著的《野获编》,文云:“六月六,内府皇史晟曝列圣实录及御制文集,为每年故事。”士大夫家及平民百姓也于此日晒裘衣杂物,以防虫蛀。

六月六为什么要晒衣服?这晒衣物的习俗,据说跟两个民间传说有关。

一说是唐僧从西天取经归来,途中经书掉进河里,于是赶紧捞起来晒干。因这天正是六月六,寺庙里就把六月六作为晒经书的日子,举行“晾经会”,把所存的经书统统摆出来晾晒,以防潮湿、虫蛀鼠咬。

另一说是清代康熙皇帝南巡到扬州时,一个人微服到南郊去游玩。不料遭遇到一场暴雨,虽然他身为九五之尊的皇帝,因为处于荒郊野外,也没法寻找到一处躲雨之地。无奈之下,他只好脱下湿淋淋的外衣,晾在一棵树上晒干了,再勉强穿上。这一天,正是农历六月六。事后,地方官为了拍皇上的马屁,特地在他晒衣服的地方建起了一座“龙衣庵”。此事传开以后,扬州又有了一句民谚,叫作:“六月六,晒龙袍。”据说,每年的六月六这天,清朝内府銮驾库都要曝晒銮舆仪仗以及历朝御制诗文和书集经史,称之为“晒銮驾”。

另外,土家族将六月六称之为“晒龙袍”,与汉族称谓基本相同,但节日传说截然不同。关于六月六来源的传说很多,其中最广泛的说法是:这一天是湖南茅岗土司王覃垕[2]蒙难之日。相传,覃垕为反抗封建王朝的民族压迫,在这天惨遭杀害。在刑场上,覃垕怒目圆睁,当刽子手凌迟剥皮时,忽然从他身上飞出九条金龙,霎时天昏地暗,日月无光。朱元璋吓得从金殿龙椅上晕倒在地,连忙爬起来祷告苍天。同时下令将人晒乾,扎成覃垕像,让他每年坐七天帝位。土家族人将覃垕血染的战袍抢回来洗净晒乾,立庙祭祀,谓之“晒龙袍”。

民间有农历六月初六全年温度最高的说法,甚至流传着“六月六,晒蛋熟”的俗语。虽然这天各个地方的习俗不一样,比如有些地方说这天要晒被子,有些地方说要在白天将水放在阳光下暴晒,在冷却后用来洗澡,能防止得各类皮肤。其实其原理都是一样的,即利用高温杀灭细菌。

其实,六月六晒衣物是有科学依据的。夏至节后,恰逢小暑、大暑节气,气温升高,福建地处东南沿海,夏季炎热多雨,此时把存放在箱柜里的衣物晾到外面接受阳光的暴晒,可以去潮去湿,防霉防蛀。

除了晒衣服外,农历六月初六还有许多习俗、谚语,例如六月六“看谷秀”、“请姑姑”、“天贶节”、“翻经节”等等。其中,按照习俗,六月六还是猫狗洗浴的好日子。

三、“六月六,晒皮肉”有何传说

01

传说,好多年以前,晋南绛县有一任县官叫刘大发。过去皇帝向人民征收粮钱叫皇税,在每次征收皇税时,大发总要让百姓多加几钱,填补自己的腰包。百姓交不起税,怨声载道,叫苦连天,很多人携带妻子逃离家乡。

县城里住着一个叫李秀峰的穷秀才,此人很有才识,只因家中孤儿寡母,从未存过隔宿粮,无钱供他深造。大发的作为激起了秀峰的极大愤慨,他决心上书控诉大发的罪行。

02

那时,绛县和曲沃、新绛属一州辖管,州府在新绛城。要控诉县官必须到州官那里告状。秀峰沿途乞讨来到新绛,递上控诉书。州官王大人扫了秀峰一眼,冷冷地说:“回去吧,我们去访。”

两个月过去了,根本没听到王大人下来查访的消息,而大发更是为所欲为,亲自下乡征税,交不起的,轻者抓来坐牢,重者打个半死还得扫地出门。

他们来到秀峰家二话没说,一阵拳打脚踢,母子二人被推出屋门,门上贴了封条。大发摆动着纱帽翅,洋洋得意地说:“有本事去告吧,看你能把老子怎么样!”秀峰更气,三番五次到州府上书。

王大人无奈,只好传大发过堂。大堂之上,大发大摇大摆,一口否认有此事。

秀峰刚要开口,王大人一声“退堂”,便走了。连着过了三次堂,都这样毫无效果,不禁引起秀峰的沉思。

03

他一打听,才知大发的姐姐是王大人的二房太太。秀峰想到京城告状,只是没有州官的命令,京城不会受理此案。

再者,秀峰家也太穷,京城千里迢迢没有路费怎么行。他思来想去,突然心生一计,招集来左邻右舍的穷哥们,这个凑一文,那个凑三文,凑足一两白银之后,秀峰到饭馆要了几样上等的好菜,托人去请大发。

大发一时没了主意,连连道:“啊,这个,这个……”秀峰乘机说:“依我之领略更多十二生肖属相配对内容请关注:wWw.TiAnxz.Cc〈见,你不要承认那么多,只承认一两税里加一麻钱。

常在河边走,哪能不湿鞋。王大人是你姐夫,我不追究,他不办你,便可了事一宗,这还不是两全其美?”大发怕把事情弄大,如今秀峰找上门和好,自然应允。次日,又去过堂,秀峰约了王秀才同去。

大堂之上,大发说:“私吞皇税之事确实有,只不过一两白银里,我只加了一个麻钱。”

王大人心里暗骂:“笨蛋。”当即将惊堂木一拍,吼道:“胡说!”大发道:“大人,我不敢胡说,这是真事。”

秀峰当即接道:“大人,大发所供与我上书相符,你还有什么可说的吗?”王秀才立刻递上了一张纸给大发,画了口供。

秀峰又道:“大人,有少便会多,私吞皇税,该当何罪?”

王大人支支吾吾,低声说道:“根据王法该判剥皮之罪,不过……”

秀峰立刻接道:“大人为一州之长,深知王法的尊严。我想,大人是不会庇护小舅子目无王法的。”

王大人万般无奈,只好如实上报朝廷,朝廷下令将刘大发剥皮示众。

此时,大发后悔万分,却也只能哑巴吃黄连。大发的皮被剥之后,贴到新绛城外的墙上去晒。

总结:

从此,各处县官也把伸向人民的手缩了缩。剥皮的这天恰巧是六月初六日。

说来也怪,凡属皮货之类的物品在这天拿到屋外照晒不生蛆,不返潮。人们为了纪念根除贪官这一喜庆之日,每年这天,便把自己的皮货拿到太阳底下去晒,这习俗一直流传到今。

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