论风水造化 “三分天注定，七分↑分析更多星座运程常识请关注:Www.XzYou.cC地造成。”说的便是风水，此言流传至今已有数百年。古人认为，天、地、人三者相合，才可谓得上天地人和谐，事事顺畅。而风水，正是威力在于其周全、微妙的布局和环境因素。 在中国古代，人们对于风水一直是至为重视的，甚至有祖宗留下的遗训：不论行走的路途、居住的房屋、或是埋葬的墓地，必须要慎重其事，选取佳地，才能获得功德、成功、长寿。 无论是汉晋时期的王羲之，还是唐代的赵嘏，南宋的李清照，都曾写下大量诗文来抒发自己对风水的独特见解。王羲之的《谈养生》中，他更将风水的威力与人生命密切联系起来，提醒人们不可忽视风水带来的影响。直至明清时期，风水一词才逐渐流传于民间，并开始成为一门学问。 在中国传统文化中，人们一直特别注重环境的协调美感，以呈现出一种楼阁山水、陶瓷花器以及其他艺术品的飘逸表现，以此展示出优雅、和谐的生活观。而风水学则以经验和审美特色为其核心，以建筑、环境设计为依托，以形式、色彩、图案、材料为视觉支撑，为整个空间环境营造一种祥和、稳定、空灵的感觉。 有的人会认为，这些“迷信”的东西不过是无稽之谈、無意义的传统。但从另一个角度来看，风水又是经过千百年的实践打磨而成的，完全背离了实际可行的因素和结果，仅仅是一种误解或信仰，这既不合理，也不现实。 对于那些不易理解或是一眼便可看破的风水说法，我们可以尝试去探究其背后的方式和原理，如“四季常绿”，“金银丰盈”，以及“望门庭光”等等。这些说法实际上是建立在一种独特的美学之上，强调的是整体的和谐美，视觉上的舒适感，精神上的打动和感动。 值得一提的是，风水并不仅仅是一种物理的运用或环境的塑造，它还独具灵性和文化性，里面蕴含着宇宙的奥秘和五行八卦的玄妙。例如大家常知道的三柏和紫菱，在当代风水学中，也是十分常见的元素和配件。 因此，风水不单单是一种流传千年的传统学问，还是有着文化魅力、美学内涵和哲学智慧的全球性学问。它显然不仅仅停留在一种红色或是黄色的标志性建筑物上，而是在每个人、每个家、每个建筑、每个城市、每个社区、乃至于每个国家都有着具体、实际的应用与使用。 毫无疑问的是，风水流传至今已经几千年，其深刻性、实际性和文化性都是在实践的基础上所得到的。生活中我们可以运用风水的原理，以改善自己的生活环境、运势和心境。如此，我们方能受到风水带来的好处和影响。在这个不断变化的世界里，愿风水能为我们的生活增添正能量，长盛不衰。