阴宅风水骑龙,阴宅风水骑龙格(阴宅风水四大阴坑)
大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于阴宅风水骑龙,阴宅风水骑龙格这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
一、风水骑龙口诀地理五诀(28)什么是骑龙诀,如何去使用?李双林
关于骑龙诀,在这一讲,主要是说的理气,作者把他个人的一个看法,把它梳理出来了。第一句话,古人已有《骑龙诀》,十有九空令人哧。这句话就是讲骑龙诀古代就有了,不是现在才有。作者后面所讲的骑龙诀不是古传的骑龙诀,是作者整理出来的一个骑龙诀,可以把它理解为新的骑龙诀,骑龙诀是什么样的意思,在实际运用当中又有多大的意义。所谓骑龙诀,就是坐向和来龙在一个方向上面,或在一条线上,叫骑龙,就是立的这个向,骑在来龙上面的。
大家有罗盘的,可以看着罗盘。我一讲各位就明白;如果没有罗盘的,就在手机上下载一个罗盘图片,或在电脑上下载一个也可以,看到这个罗盘图,可以理解。先看第一个。第一个是讲壬子龙,立丙午向,先看罗盘的地盘,地盘上面如果壬子方来龙,立丙午向,就涉及到两个向,一个壬山丙向,一个是子山午向。来龙在壬子方,而向在丙午,说明向和来龙在一条线上。简单来讲,就是向、坐山、来龙,这三个点都在一条线上,这个叫骑龙,就像你骑在龙上面的。骑龙二字就由此而来。这个骑龙。
再看一个骑癸丑龙,立丁未向,先把罗盘拨到癸山丁向以及丑山未向,如果来龙入首是癸丑龙,这个时候又立癸山丁向或丑山未向,来龙是癸丑,坐山是癸丑,向是丁未,在一条线上,这就叫骑龙。
可能有些朋友还不明白,再举一个,骑丁未龙,把坐山拨到丁未上,骑丁未龙,所谓丁未龙就是来龙方,也就来龙入首是丁未,立癸丑向,骑丁未龙坐丁未山,向癸丑向,来龙坐山朝向在一条线上,就是骑龙。
所谓骑龙就是来龙入首和房屋,房屋也好,阴宅也好,它的坐山、朝向在一条直线上,就叫骑龙,就这么简单。这个很好记,一下子就记住了,不用过于去纠结。
再看后面这一部分,骑壬子龙,立丙午向,上面是一个右,下面是一个左,后面又有一个水出的意思,这个是什么意思呢?
从左边流到右边,右水出,就是水从右边出,从左边流到右边来,水从右边出。把罗盘,比如随便定个向,定壬山丙向,假如是壬子来龙,坐壬山丙向,这叫骑龙;从左边流到右边,水出丁方;丁方是不是在右边,右前方,看天盘。也就是水从丁方出去,这个时候是从衰方去水;如果水从左边出去,也就是水从右倒左,从左边出去,左边是甲,看天盘甲,看天盘,向是看地盘,水是看天盘;看天盘甲,是禄存;如果龙是从壬子方来,立壬子向,立壬子山,立丙午向。这个时候如果水从未方出去,从丁方出去或水从甲方出去,都是合骑龙诀的,这样的风水就是很好的风水,旺财的很,催富得很,这就是一个局,相当一个风水局,大家要去理解。再给大家举个例子,先明白它到底说了什么,再去讲这个东西,实际运用当中意义大不大。
再看癸丑方来龙,比如立癸山丁向,来龙方在癸丑,坐山为癸丑,向山为丁未,就叫龙山向在一条直线上,就叫骑龙诀。如果水从左边流到右边,从右边出去,右边出哪里,出坤方,坤为墓水,墓库方消水。如果是水从右边流到左边,水从巽方出去,那么巽养向真,就是养方出水,一样的意思,理解一下就可以了,其他的以此类推。非常简单。骑龙诀在实际运用当中,如果去用这个方法,会发现很多地它是不符合的。
首先要符合来龙,要符合朝向,还要符合水,必须要从这个方位出去,它是有一定局限性的。不是说想怎么用就怎么用,并不是这样子。还是有一定的操作难度。再来看这个方法,这个方法的话,它主要是讲的是去水,从哪里去水。去水一般叫消水,把这个水给消除。消水是讲去水在哪个方位?比如是从衰方消水,经常讲要纳旺方之水,消衰方之水。纳旺方之水,就是水要从旺方来;消的话,就是水要从衰方去。
旺方必须要来水,叫纳旺方之水;消水,必须要在衰方去水,才是最好的。地理五诀这本书它主要是运用的12长生,就是用12长生来推断旺衰病死,不是通过九星来推断的。这本书里面也有把这个12长生把它划分为九星,但实际运用当中,如果这样去用,感觉不太合理。这种方法不是很被认可,很多人觉得12长生就是长生,九星就是九星。非要把九星套到12长生上去。比如胎水就是禄存水,禄存是禄存,胎是胎,它完全不是一个概念。
如果强行的把12长生水,把它套到九星上面去,说明这个方法本身就是有问题的,不能这么去套。但是这里面,骑龙诀里面,提到了很多九星的一些名词,比如骑甲卯龙,立庚酉向,丙是禄存,禄存就是九星,贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲,破军左辅右弼,这个叫九星。九星一般是用于飞星,用于包括辅星水法也会用到九星,包括八宅也会用到九星。但是12长生是没有九星概念的,硬要把它套上去,原则来讲,这个理论方法是有错误的。
以来龙定向没有问题,可以通过来龙来确定朝向的好坏。地母翻卦掌,可以通过这个方法来确定下,包括之前也讲过一个排龙诀都可以,但是如果用地母翻卦掌,就要用地母翻卦,就要用翻卦水法,它是相配合的。就像看病,用这个方法,就要一直用这个方法,不能乱来。用西医就要一直用西医的观念,用中医就要用中医的观念,当然有时候也可以结合,但是一定要有主次,没有主次,不能看病。
治疗一个人的疾病,就同一种病,可以有很多个药方来治疗它,不能说感冒了,只能吃一种药才能吃得好,不能这么去讲。可能吃这个药能好,吃另外一个药也能好。这里面它没有一个绝对的方法。风水也是一样的。就说布这样的一个局,能起到这样的效果。布另外一个局,它也能起到这样一个效果,局本身来讲没有绝对的对错。各位要有这样的观念,一旦有了这样的观念,不会盲目的去否定别人的学术,也不会盲目的肯定自己的就一定是对的。
各位一定要明白这个道理,就像学习中医,只能说谁的药方更好,不能说其他的完全就没用。这也就是为什么风水理气,它有很多派系,但是又不灭绝的原因之一。有这个派那个派。但它又不灭绝。只要是能传承下来的,都有它的一定道理。如果完全没有道理,能不能传承下来?绝对不会。比如现在去编一个谎言,看看能不能传下来,肯定不能普及,传不了多少,大部分人他不会认可。风水当中也是真真假假,这个大家一定要明白,这个是非常重要的。
学习的话一定要抱着这样一个心态,就是在同一个地方做风水,可以用不同的方法做不同的局,可能效果结果是一样的。但是用12长生水法,如果要用这个方法,就坚持用这个方法也是可以的,没有什么问题。但这个方法不究竟。一个风水必须要考虑到元运的问题,如果这个风水不考虑元运,它就没有时间概念;如果一个风水没有时间概念,这个风水它就是一个不完整的风水。什么意思呢?就是我做了这个局,做了风水局过后,它到底能够旺多久?它的地运是多长?这个是无法解释的。
布了一个好风水,的确符合骑龙诀,这个方向来龙也定了这个向,水也是从该出去的地方出去了,消水消得很理想,那么它就能一直发达,一直富贵,一直吉祥吗?不是的。定向不能单凭一个来龙就去定向,也不能单凭一个去水口去定向。定向是风水当中最复杂的一门学问,也是最乱象的一门学问。
定向之法,有元运定向法,8运定8运向,9运定9运向;有以来龙定向法,经常听到叫格龙定向。格龙就是看龙在哪里,以来龙定向;有以水口定向,就以水定向,到底该以哪个,这个是一个大问题,很多人没有搞明白。到底是以来龙定向还是以水口定向还是以元运定向。真正可靠的方法是都要考虑到。要考虑到山水要考虑到元运,龙穴砂水运向都是要考虑的,缺一不可。如果有一个没有考虑到,这个风水都是有问题的,做出来的风水它不完整,会有问题,有漏洞。
骑龙诀这个方法,知道什么叫骑龙就可以了,如果向和来龙在一条直线上,就要多注意,古人说十个骑龙九个空,一个不空又怕风。这个说法也就说骑龙骑的不好,就要出问题。担不起它这个脉,比如龙从北方过来,说明这个气就在北方很重,就像一拳头打过来,举个例子,大家去想象。在前面正受这一拳的力量大,还是这一拳侧着你打力量大,从受力的角度来讲,正受肯定力量大,受不了;如果自身不够强大,外环境配合不好,就会反受其害。如果是侧面来讲,就好一点。从之前讲的排龙诀来看,只要是骑龙就说来龙方立正向。来龙方立正向就是北方来龙,坐山为北方。立午向,立丙午丁,离卦,立这个向。它都是破军向、是空亡、是凶的。但是它是不是绝对的凶呢?作者就讲到了,古人说十个骑龙九个空,一个不空又怕风,就说骑龙都不好,但是作者说我闻此语哈哈笑,恐是神仙不肯说,不肯说,怎么晓?弄得人家多颠倒
就说民间说的骑龙不能做,风水是错误的。我这个方法才是正确的。我听到他们说的这个方法,我就哈哈笑,这都是神仙不愿意说。如果不愿意说,别人怎么会知道呢?搞得人家很烦恼。我今天就一一的说出来,24龙个个都好,都能立。骑龙都能立正向。但是关键是要消水要消好,不然也不能用,才出现了后面骑龙诀的表格。要知道作者在什么情况下来讲这一课,它的目的是什么?它的目的就是来否定古人说的骑龙都不好的说法。
到底骑龙能不能骑,能不能用呢?大家要想一想,用排龙诀来看,肯定不能用,绝对是不能用的,这破军向,临破军,但用其他方法来看可不可以,用辅星,地母翻卦掌可不可以?可以。有的时候也能骑。用作者的方法可不可以?只要符合水口也可以。比如壬子来龙立丙午向,这就叫骑龙,只要水从丁方出去或从甲方出去就可以立,而且还很好的一个格局。但这种风水肯定不多。第一个把去水口,不一定能确定的准确,根本确定不准确的,大家记住风水当中只要有人在精确到分毫,这个人就有问题。学的就有问题,要么就是书本先生没有经过实践,根本不知道风水操作精确到分毫是多么的困难。经常在一些论坛当中看到,有人说我们家的房子子山午向几分几分兼什么分金,分金几分几分坐什么度珠宝还是火坑,这其实都是一种迷,在风水学当中就叫迷信。是不是正信,肯定不是,是错误的。作者所讲的这个骑龙诀,看一下就可以了,了解一下什么叫骑龙就可以了。
但是他说的不要去执着,就是学习要选择性的学习。这个水到底怎么消怎么纳,视频当中都有讲,只是有些人没有去看。语音当中也和大家讲过,用玄空水法如何去消,消砂纳水;用辅星水法如何去纳水,都讲过,但是很多朋友都没有听;然后听我一课,产生无量疑问,就不去听了,停止在这个地方。要想学道理,必须要把我的课都听一听,视频都看一看。自然很多问题就得到了解答。骑龙诀看一下就可以了,知道什么叫骑龙就可以了。
比如说子方来龙,立子山午向,就可以说立的是骑龙向,很专业的一个问题。如果有先生做风水,然后你问他,你说龙从什么地方来?先生说龙从乾方来;然后你问先生立什么向,先生说立乾山巽向。这就是骑龙。骑龙能不能用呢?根据古人,这个古人就是比地理五诀的作者还要古的人来讲,是不能用的。这个风水你受不了,刚刚讲了一拳打过来。所谓的骑龙,就是这个气它是正受的,就是说很旺。如果这样子受得了吗?一般人受不了的。
肯定受不了的。如果外环境特别好,堂局很好,明堂很宽大,案山很漂亮,龙虎山护卫的很好。堂局很好,代表你很强大。能不能受得了?能受;但一般情况下能不能受?不能受。如果不能受,用了怎么办?肯定要受伤。骑龙是不能轻易去骑,绝对不可以,必须要侧开一点,不能去正受,这个气太旺了;经常讲脉气太旺了,你受不了。就像后面一座山,这个山太高大,修在山脚,这个地方能不能用,不能用。山太高大了,房子在下面,它会压着你。
风水上叫泰山压顶。我们这边的土话叫背不起,背东西的背,背不起这么大的山,你会非常累。山太大了,要离它远一点,不然也受不起,山,不就是龙吗?这个龙太大了,它把你踩在脚下。大山脚下的人有几个是富裕的?基本上都很贫困。大家一定要注意,好,今天就讲到这里,各位好好的去理解一下骑龙诀。我们知道什么叫骑龙就可以了。对于水法,也是根据12长生推算出来的,大家去验证一下。很简单的,但不要去执着,各位知道怎么来的就可以了,也不需要去背它,也不要把它记在笔记本上,它没有多大用。这些东西。也就是要定向消水不光是根据一个来龙来定向消水的,也不是光根据一个向山的,它有很多前提条件的。
二、阴宅风水的重要性阴宅风水的选择尤为重要,古人对于阴宅非常重视,说明阴宅真的能影响到子孙,所以今天给大家整理了六大断子绝孙的阴宅风水,大家认真看哦。

阴宅风水
阴宅的风水方面都会容易影响到自己的下一代,而子孙的命运都是要看阴宅风水的选址的,以下是六大断子绝孙的阴宅风水!
1、不管坟地立什么向,在平原有土岗或土包,坟葬在土包上,或土岗上,此坟出一个当官的以后就绝后,此为骑龙葬,家中出一任当官然后绝男丁。

断子绝孙
2、不管坟向,只要向前有神庙,老二绝男丁。
3、坟后玄武的位置上左右有二个坑构成一条直线,也包括深坑,洼地,河流,在30米之内出现此为绝户坑,这叫两肩现洼风,绝男丁。
4、坟墓落在山的最高峰,为风吹骨寒绝人丁。

阴宅禁忌
5、不管立什么向,只要坟地寸草不生,此为绝户地。
6、坟只要正北有坑,此为绝户坑,老二无后
三、什么样的阴宅会断后阴宅风水的选择尤为重要,古人对于阴宅非常重视,说明阴宅真的能影响到子孙,所以今天给大家整理了六大断子绝孙的阴宅风水,大家认真看哦。

阴宅风水
阴宅的风水方面都会容易影响到自己的下一代,而子孙的命运都是要看阴宅风水的选址的,以下是六大断子绝孙的阴宅风水!
1、不管坟地立什么向,在平原有土岗或土包,坟葬在土包上,或土岗上,此坟出一个当官的以后就绝后,此为骑龙葬,家中出一任当官然后绝男丁。

断子绝孙
2、不管坟向,只要向前有神庙,老二绝男丁。
3、坟后玄武的位置上左右有二个坑构成一条直线,也包括深坑,洼地,河流,在30米之内出现此为绝户坑,这叫两肩现洼风,绝男丁。
4、坟墓落在山的最高峰,为风吹骨寒绝人丁。

阴宅禁忌
5、不管立什么向,只要坟地寸草不生,此为绝户地。
6、坟只要正北有坑,此为绝户坑,老二无后
四、平原风水宝地怎么看平原地区如何看阴宅风水龙到平原无起伏,但从水路认玄机。若得众水来交会,此地落穴何须疑。平洋行龙与山别,莫疑龙虎无交接。前无朝案后无山,四方来水却相关,地低一寸当为水,地高一寸也是山。时人识得其中妙,便是平洋地中仙.天下龙皆高山祖,水中穴非水有龙,平洋须寻龙开口,无口定穴无证凭。坐空朝满远前高,板仓水朝倒骑龙;山地骑龙多花假,平地骑龙富贵真,顺结前方众水会,横结穴前水眠弓。高出一寸即是山,低下一寸水分明。平地一突值千金,胜过山地万仞峰。平洋龙行宽而壮,常见一龙葬多坟。山地平洋形不同,识得阴阳理相同。平地葬祖莫过深,荫尸之地误子孙。平洋最怕错立碑,碑向一错灾祸临。了悟杨公经典法,悟得真机四海同。这就是阴宅风水与祖坟内的仙人命理有关.因为命理不同,在同一个条件下反应出的结果也不同,所以有吉有凶(当然离不开择吉).世界上万物离不开金、木、水、火、土五行,他们之间的相生、相克直接跟坟墓中的仙人命理发生吉凶反应.所以阴宅风水也得结合祖坟仙人命理,才算是一个完整的风水宝地.阴宅风水精华无非以上六点,,虽得形理结合,也得在以上六点的基础上谈理气.空有理气无峦头,只能收效一半或更少,可见,六点在阴宅风水中的重要性.
河南省平原风水宝地民间风水故事风水宝地如何寻找
为什么要给先人找一个风水宝地呢?
葬经说:生者去世后,真气会与穴气结合成生气,通过阴阳交流的途经,在冥冥中能影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,噫呼出来就成为风,升上《了解更多属相婚配表 资讯请关注:wwW.XiAoxZ.Cc』天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养万物。人是父母精血的结晶体,所以人也是阴(母血)阳(父精)两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活着。所以下葬的死者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。
那么。风水宝地有没有呢?有,但不是很多。如何找到呢?
龙说
龙者何,山之脉也。山脉曷以为龙名?取其如龙之神也。龙之神见而在于田,飞而在于天,跃而在于渊,变化莫测,山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下,落脉于平岗、平洋,亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴,山龙纯阴无阳,平岗则为太阴,平洋又为少阴,曰有间矣。至若土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛;穴有五色者,乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水,龙无水不行,左右随龙之水亦如龙之御天,云行而雨施也。先贤以山取象于此者,夫亦可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣
根据这个说法,现代人总结出来:龙真,穴的,砂环,水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。
龙真穴便真,龙假穴便假,龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说,龙是因,而穴是果,寻龙是为了点穴,而点穴必须寻龙。
在寻龙点穴中,大家听到最多的话是:山环水绕,前朱雀后玄武,左青龙右白虎。
中国是个多山的国家,许多的大山大水,自然形成了非常形象的中国龙,那么,所有形象的龙地就是真龙地吗?不是的,寻龙,主要是寻龙气,龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。
龙气,在所有的寻龙记中,并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中,也没有说明如何看。为什么呢?这就是中国的传统,这就是秘密。为什么呢?有两点,1,是秘密不能外传,所有外国人都想知道,但是,他们永远不会知道。2,风水师在找到真龙气点的那一刻,才感觉到中国龙的这个重要性,感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了,领悟到老师不教的良苦用心。领悟到多少,你就用多少,并且不可外传,这就是老师的原话。
正因为是秘密,后来人就把他神话了,秘密化了,或者白话了。
农村风水吧,龙行风惊天地认为:风水是科学的,风水具有辅助功能,不能扩大她的功能作用,否则,就是迷信了。更不能把她白话了,也不能否定风水的作用。网上的东西,大多数是胡编乱造,命理金木水火土都弄错了,不懂的人如获至宝,害人害己。
在平原上怎么看风水的好坏平原风水实际上与山地风水是一样看,只是平原水龙多过山龙,山地山龙多过水龙,水龙发福更悠久
平原没有山是沙地怎样看风水平原地区如何看阴宅风水龙到平原无起伏,但从水路认玄机。若得众水来交会,此地落穴何须疑。平洋行龙与山别,莫疑龙虎无交接。前无朝案后无山,四方来水却相关,地低一寸当为水,地高一寸也是山。时人识得其中妙,便是平洋地中仙.龙落平洋失其踪,问君如何寻真龙?水是龙家血脉精,水缠多时藏真龙;水缠便是山缠到,气从土来是龙踪。觅得龙踪辨星体,平洋星体卧体形。水缠只证山缠到,水龙一说笑杀人。龙是山岗奔腾势,岂是神话海龙?天下龙皆高山祖,水中穴非水有龙,平洋须寻龙开口,无口定穴无证凭。坐空朝满远前高,板仓水朝倒骑龙;山地骑龙多花假,平地骑龙富贵真,顺结前方众水会,横结穴前水眠弓。高出一寸即是山,低下一寸水分明。平地一突值千金,胜过山地万仞峰。平洋龙行宽而壮,常见一龙葬多坟。山地平洋形不同,识得阴阳理相同。平地葬祖莫过深,荫尸之地误子孙。平洋最怕错立碑,碑向一错灾祸临。了悟杨公经典法,悟得真机四海同。很多易友常谈:龙、砂、水、向、穴.但应该结合八字命理.天、地、人,分三才.大自然对每个人无论是生前,还是安葬后,影响的吉凶是不同的,为什么同样条件下的两个或更多的坟墓,吉凶不一样呢?这就是阴宅风水与祖坟内的仙人命理有关.因为命理不同,在同一个条件下反应出的结果也不同,所以有吉有凶(当然离不开择吉).世界上万物离不开金、木、水、火、土五行,他们之间的相生、相克直接跟坟墓中的仙人命理发生吉凶反应.所以阴宅风水也得结合祖坟仙人命理,才算是一个完整的风水宝地.阴宅风水精华无非以上六点,,虽得形理结合,也得在以上六点的基础上谈理气.空有理气无峦头,只能收效一半或更少,可见,六点在阴宅风水中的重要性.
平原有什么风水宝地吗?王凤楼镇赵王河旁边找块高点的地方,王凤楼镇是平原县两个省级中心镇之一,是平原县“一心两极八镇百区”的“东极”,赵王河正是傍水,不一激要找山,高点的地方即可。
平原地是不是没有好的风水平原地的风水是不怎么好,记住,在房子的周围一定要有比较大的突起,这样就有了靠山,这样风水就会好一点。
河南那位风水大师看平原龙好科学风水第一人,“当代郭璞”天德师傅
被坊间人称“当代郭璞(郭璞为风水祖师)”
在我国历史里,“玄学大师”被载入史书的不在少数,民间的“风水先生”更是随处可见。如古有孔明乱石退敌,成为八卦图,经过漫长的发展,玄学和易学拥有了一套完整而理论丰富的推理计算体系。但不得不承认的是,并不是所有人都适合研修这一门学问,能成为真正的大师,需要努力,更需要天资。
天德师傅,荆楚人士,北京工商大学资深会计师,教师,但他更为人所熟知的头衔却是“当代郭璞”。据悉天德师傅与风水的结缘来自早年祖上的熏陶,而且他天赋聪明,对术数有着不同寻常的痴迷,所以深谙家传风水真谛。
平原坟地风水前洼好吗风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力学、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件,适应人类生存。不适合人类的地方,本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论,切入现代建筑设计领域,只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境,这些能促进人的身体健康,也就是植物有旺风水作用。身体健康,精力充佩,能挣大钱,不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如:房屋的高层空气好,卫生好,这是主要的;顶层,防渗漏,防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方,在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论,就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主,二者基础也完全不同,怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主,现代社会科学技术的进步,创造更优越的生存空间已成可能,现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础,从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水,原因是人为风水包含大量科技因素,抗自然风险的能力大大提高,从而更适宜于人类生活需要。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为:那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征,应明显有一定优良的罗盘文化含义,但基本是一票否决,是地形和生存条件的局限,生活不便,缺少必要的生存条件,没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是,地形不合法,风水理气、罗盘用事如同儿戏,毫无意义。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水,什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通,可建房屋、可造房屋,克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通,决对是两种风水含义,也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段,房屋不能高,只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是:昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变,易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通,完全有可能使房屋建筑向高处走,高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段,过去由于建材的限制,不适合建房,现在有建材的优势,不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑,比洼地更好,更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水,而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中***就是最典型的政治风水特......>>
关于阴宅风水骑龙的内容到此结束,希望对大家有所帮助。