相信很多人对阳宅风水卧牛地都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于阳宅风水卧牛地以及风水卧牛地是什么意思的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

一、风水宝地

风水宝地

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通俗的讲，就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，葬于此处，可令后代富贵、显达。严格的讲，就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。风水宝地标准：后有靠山、左有青龙、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。

目录

著名风水宝地城市杭州：天目余脉、山清水秀

北京：北依山险、南控平原

南京：虎踞龙盘、依山傍水

洛阳：生于苏杭，葬于北邙

西安：南阻秦岭，北滨渭河

其他风水宝地介绍湖北省蕲春县蕲州镇

江西省临川县

江苏省泰州市黄桥镇

江苏省宜兴市

如何寻找风水宝地综述

寻求“龙脉”

得水为上

风水案例著名风水宝地城市杭州：天目余脉、山清水秀

北京：北依山险、南控平原

南京：虎踞龙盘、依山傍水

洛阳：生于苏杭，葬于北邙

西安：南阻秦岭，北滨渭河

其他风水宝地介绍湖北省蕲春县蕲州镇

江西省临川县

江苏省泰州市黄桥镇

江苏省宜兴市

如何寻找风水宝地综述

寻求“龙脉”

得水为上

风水案例

展开编辑本段著名风水宝地城市

杭州：天目余脉、山清水秀

杭州，旧称临安，五代的吴越国和南宋在此建都。杭州位于镇江的北岸，京杭大运河在此与钱塘江相交。它的西北是天目山，西南和东南是龙门山和会稽山。它风景如画，封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中，所以在此建都。以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，只把杭州作汴州。”有关杭州的风水，田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉，发自天目，群山飞翥，驻于钱塘。江湖夹挹之间，山停水聚，元气融结……南跨吴山，北兜武林，左带长江，右临湖曲，所以全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中。”李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起，祖远不能述。从黄山大岭过峡后，一枝起南高峰，从石屋过钱粮司岭，起九曜山，越王山，过慈云岭。起御教场、胜果山、凤凰山，过万松岭，起吴山入城。一枝起北高峰，从桃园岭青芝坞断，起岳坟后乌石山，从智果山保叔塔入城，来龙沿江而下，皆自剥星峦遮护，隔江诸峰，远映护龙，直从萧山至海门。生天弧天角星，从别子门石骨渡江，起皋亭诸山，作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江；左界水自余杭西溪流入官河，惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊，脉络不清。”

北京：北依山险、南控平原

北京是我们伟大祖国的首都。它有 3千多年的历史，周武王封尧的后代于此，当时叫蓟丘，后来成为燕国的国都。辽代以北京为陪都，称燕京或南京。金代于 1153年迁都北京，改名为中都，从此成为全国的政治中心。元代以北京为大都，以“前朝后市，左祖右社”的原则建设北京，奠定了北京城的规模。明初定都应天（今南京），为了杀元代的王气，拆除了元朝的宫殿，把北城墙向南推移。明成祖迁都北京，为了体现皇权的核心地位，把全城的中轴线向东推移了 150米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山，用以镇元代残余的王气，以便明代长治久安。清代仍以北京为都城，增建了地坛、日坛、月坛，用以祭祀。北京城南面有天坛，北面有地坛，东面有日坛，西面有月坛，分别表示前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎。北京之所以历来成为军事重镇、政治中心，这与其地理形势有关。它地处华北平原与西北蒙古高原、东北松辽平原之间，西北是燕山山脉，西南是太行山脉，南面是华北平原，东面是渤海湾。山东半岛和辽东半岛环抱渤海，成为拱卫北京的屏障。北京北依山险，南控平原，处于北京小平原、南方大平原、北方山地之间，必然引起历代先哲的重视。元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京，《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地，龙蟠虎踞，形势雄伟，南控江淮，北连朔漠。且天子必居中以受四方朝觐，大王果欲经营天下，驻跸之所，非燕不可。”于是，忽必烈决定定都于燕。明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，他不愿意到南京当皇帝，有意留在北京。因为北京是他的封地（时称燕京），龙潜于此，多有经营。上有所好，下必应之，他的臣僚纷纷表示赞同。《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京，圣上龙兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。”明人普遍认为定都北京是明智之举。万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池，拥太行以为险，枕居庸而居中以制外，襟河济而举重以驭轻，东西贡道来万国之朝宗，西北诸关壮九边之雉堞，万年强御，百世治安。”

南京：虎踞龙盘、依山傍水

南京的西面有座石头城，故址在今南京市清凉山，像一个蹲着的老虎，东面有钟山，像盘曲的卧龙。所以，历来的人们称南京为“虎踞龙盘”。这个称呼由来已久，据晋代张勃的《吴录》，刘备派遣诸葛亮到南京，诸葛亮叹道：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气。”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘，帝王表其尊极。”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。”可见，“虎踞龙盘”一词已为人们认同。南京先后有不少王朝和政权在此建都。三国的东吴以及后来的东晋、宋、齐、梁、陈连续在此建都，史称六朝古都。以后，南唐、明朝、太平天国辛亥革命、蒋介石国民政府都在此建都。南京的名称多有变化，战国时楚置金陵邑，秦称秣陵，东吴称建业，晋及南朝称建康，明称南京，南唐和清朝称江宁府，太平天国称天京。

南京地势险要，四周是山，北高南低，易守不易攻。西边有秦淮河入江，沿江多山矶。从西南往东北有石头山、马鞍山、四望山、卢龙山、幕府山，东北有宁镇山脉的最高峰钟山，北边有富贵山、覆舟山，鸡笼山，南边有长命州、张公州、白鹭等沙州形成夹江，这些天然屏障拱卫着南京，使得历代统治者都很看中这块宝地。不仅如此，南京还处在经济发达和交通便利大环境中，东南的太湖平原和钱塘江流域是资源丰富的粮仓，形成了很好的经济基础。沿江可上溯到九江、武汉，沿江下行可到上海，加上秦淮河与太湖水系，使得南京四通八达。风水先生对南京的龙脉走向有过描述。李思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一枝，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一枝，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门上方门而止。”这一套说法很烦琐，我们切不可拘泥。

洛阳：生于苏杭，葬于北邙

洛阳是九朝故都，跨越时间长达千年有余。“生于苏杭，葬于北邙。”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词，邙山上陵墓多得“几无卧牛之地”，更有6代24帝长眠于此，分布之密、数量之多、延续年代之久，堪称中国之最。“邙山属崤山余脉，高出黄河、洛河水面约150米，地势开阔，南有洛水，地处黄河与洛河交汇处，‘水口’是上上之选，整个陵区的风水是不错的。在邙山地表以下5～ 15米的土层，渗水率低、黏结性好、土壤紧硬密实，最适于安置墓穴。”在风水理论中，葬地讲究生气凝聚、风吹不到，并且有水流可以界止生气，由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地，靠的是葬地内的生气。生气在地里流动，遇见风一吹就散了，遇见水流一拦挡，就停止不动了。这其中的气，指的是阴阳二气。宇宙间存在的这两种相反相成的气，时刻不停地在消长变化，当阴阳二气彼此平衡为最佳状态。邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水，藏风聚气”的理想营坟之所。

西安：南阻秦岭，北滨渭河

西安，古代称为镐京、长安，它是我国著名的古都。西周以丰、镐为都，秦以咸阳为都，均在西安附近。西汉、新、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐都在西安建都。东汉、曹魏、后唐都在西安建有陪都。历代统治者之所以看中了西安，这与西安的地理形势有关。西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，气候温和，土地肥沃。《史记留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤、函，右陇、蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输，此所谓金城千进而，天府之国也。”

编辑本段其他风水宝地介绍

湖北省蕲春县蕲州镇

蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲，是个偏僻的小镇。是明代圣医李时珍的故乡。大别山龙脉彼起此伏，象舞龙般一直舞到蕲州镇，生动非常；弯弯曲曲、浩浩荡荡的长江水，象玉带那样轻飘流过蕲州，然后缓缓东流，呈现环抱形状，又被巴水、湍水河兜裹，成为“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大别山挡住西北风，形成“环山格”。所以蕲州镇真正是一块“山坏水抱”的风水地理宝地。是富贵双全的风水地理格局。蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街（人们又称为博士街），全长500米，住有100多户人家。这条街20世纪，出了100多名博士，多半是美国等西方发达国家取得的博士学位。很多都地父子、父女、兄弟双双是博士。例如李宝珍一家，人称为博士家，李宝珍前世纪取得美国纽约某医科大学的博士。他的三个儿子和一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位，负责美国科研单位重要头头或做教授。一个家庭出了五位博士，真是世上少见。博士街出了博士的家庭，目前百分之百都迁出了蕲州镇。有的去了西方发达国家充当大学教授或担任科研要职，有的在国内各地工作。外地人家能够迁入博士街居住，也一样能出人才。例如同济医科大学教授杨仕豪的旧居，前世纪60年代出了四个大学生，全家离开了蕲州博士街，将博士街的旧屋卖给外地人王贵才。王贵才搬进住还来不及修缮和翻新，他的两个儿子先后考上重点大学。

江西省临川县

这个县列入“中国名人辞典”的多达134人，有历代“临川才子”的光荣称号，如宋代的宰相兼大文豪王安石、曾巩，明代戏曲大师汤显祖等均出于此县。近期有教授职称以上的学者55人，各学科研究生96人，留学生30多人。1982年以来，该县先后有80多名未满15岁少年才子，先后分别录取为北京大学、清华大学、科技大学等高等学府破格录取为少年大学生。所以笔者认为临川县之所以有这样的人才，这和风水地理脱不了关系的。临川县位江西省抚州市西南，名为“上顿渡”，是众水所汇之处，地理风水的气场十分优越，南面的赣江、崇江、抚河如扇形十弯九曲流向临川，在临川北汇合流入长江和鄱阳湖，成为地理风水难得的“聚水格”局。临川西北有环形的山脉挡住西北风，形成“山环水抱必有气”（即气聚），符合“山环水抱必有大发者”的风水定律。临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山铸成层层包围，使北风不能入侵吹散气场。此外，临川较远的南方，有武夷山直行，成为来气之口直入临川，源源不绝地入而聚汇，形成一个优越不散的大气场，使临川成为一块风水宝地。所以尽管时代变迁，社会制度更换，从来不影响临川的人才辈出的地理环境。

江苏省泰州市黄桥镇

黄桥，地处长江北岸，是苏中苏北地区规模最大的集镇。黄桥历史上素有“北分淮倭，南接江潮”的水上枢纽之称，始建于北宋神宗元丰年间，距今已有近千年历史。黄桥自古人文荟萃，仅何氏一族就有“一门四时士，七十二举人”的查考，著名的中国地质学之父丁文江先生，中国喜剧创始人丁西林先生，世界上首次人工合成核糖核酸的中国科学院院士生物学家王德宝先生也都生于黄桥。抗日救国时期，一场黄桥决战以少胜多震惊中外。现在更有无数的博士、教授。每年都有很多人考上名校。黄桥的风水旺地在黄桥西北的高沙土地区，多条水流交会成“水口”（龙穴）主宰整个黄桥的运势。有“五龙戏珠”之称，“飞龙在天”之势。

江苏省宜兴市

宜兴市有教授县的美称，当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员。如物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿均是该县人。宜兴市父子同是教授的、兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜。宜兴是典型的聚水格，它有水龙的保佑。宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中，地理风水的气场十分良好。它又是众水众湖汇合流入太湖的必经之路，而且处近终点站。它的西北形成众星拱月般扇形水系：有宜兴长漕河、渴湖、长荡湖、南猗湖，还有很多人工水库。这些湖河源于长江，向江汇合，流经宜兴，注入太湖。因此，使宜兴成为典型的水抱型。

编辑本段如何寻找风水宝地

综述

（资料来源于湖北阴阳地理学府）古人在寻找风水地时，总是以其外部景观作为重要指示物，即所谓“内气萌生，外气成形”；在寻找风景优胜地时，又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的，这就决定了风水与风景之间不可分割的联系。现将一些风水手法作一些简要介绍，供相关人士选择基地或住房时参考。

寻求“龙脉”

环境选址的寻找过程，风水的术语叫“辨形”。“辨形”就是寻找“龙脉”，即自然山水的会聚围合场所。从微观上看，尤其在市井之地如何寻找“龙脉”，风水界也有自己的说法。如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中，高屋连脊是真龙”；《阳宅会心集》称：“一层街衢为一层水，一层墙屋为一层砂”。从这些观点出发，市中心成熟商业街就成为“真龙”；现代的快速轨道交通也成为引气的“龙”。从现实情况看也是如此，临近商业中心的地块炙手可热，房价高得平民百姓不敢问津。临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区，哪怕其相离只在数百米至千米之间。从实际意义上说，这就是交通问题。古代居住点临江靠河，是因为生活方便，出行则有舟楫之利，与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工。

得水为上

但街道毕竟与真正的“水”有本质的区别，从生活、生产的基本需求出发，人的本性是“亲水”的。《葬书》也称：“风水之法，得水为上，藏风次之”；《水龙经》则认为：“平洋只以水为龙，水绕便是龙身泊，故凡寻龙，须看水来回绕处求之”；“山管人丁水管财”，“财源茂盛达三江”等等，都是“水”对经济生活影响的写照。有山有水，始终是人们对理想生活环境的追求。随着小康社会的建设，生活水平的提高，老百姓已经从有房住，发展到开始关注周边的环境，窗外的景观。风水的雏形，源自古代先民聚居点的选址，当时并无“风水”一说，是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中，逐渐懂得了必须选择安全、健康、便于生活，又有利于生产的生活环境。

编辑本段风水案例

标题：阳宅案例如此大的投资竟然找到了庸师

简要： 2009年初一耗资近4000万的大型游乐场在本地动工，此时，还请了上海一个赫赫有名的70多岁的老大师，据说很会看相的，几乎百发百中。到处出席全国各地的易经大会，政府机关领导也非常重视，邀为贵宾，就是这么一个大人物，被请来帮忙看这个游乐场的风水。开业后，生意一直非常清淡，请了多位营销高手也见效甚微，仍然每天亏损上万元。经过朋友介绍到本站李大师，我同李大师一同到实地考察后大吃一惊：这个在斜坡上的建筑做在辰巽的空亡线上来水未坤，去水丑艮，大门在子丑方，坐后一石坎，老总办公室财务室在癸字上，上山下水不说，其坐向布局就很让人生气，这就是大名鼎鼎的某大师所为，我们一再告诫大家，会看相会算命就会做风水，那是大错。这么个先天不足的布局，李大师也说，，我们不是神仙，无起死回生之能，我们只能依靠这个格局进行后天调理，估计有十多处要变更的地方。效果也只能让你们扭亏为盈，要做成火爆的生意，难度很大啊。我们也不可能叫你们把刚开业不到一年的投资全部推倒重来啊。

二、出大官的风水宝地

出一品大官的风水宝地大地无言看气势，除了看外在气势，还要看内在气势。外在气势只是形，内在气势才是质。

顺便牵涉的一个问题是，坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人，欣赏什么样的地形，为什么会使用上的是这样的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”，但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地，就能永保荣华富贵，回答是绝对否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华。关健是“心向”，心向决定成败。这个古今同理。坟墓风水不能决定后代的成败，但可以检验其后代成败的某些特征。

关于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗？回答是肯定的――有。能决定一切吗？回答是否定的――不可能。顺其自然，事在人为。过去的事已经过去，形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来，在今后的自然、社会活动中，保持清醒，不犯糊涂。

由墓葬风水的联想是，一个人欣赏什么？喜好什么？如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关，也能透过这种心理演变，解析出其人潜在的内质，风水能看出某种心理活动的因果关系，也可以改造潜在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功，也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动，能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力。

心术正，风水从优；心术不正，难为风水，好地变绝地。

心术正派，总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好。见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家，延请风水师傅择地建房，找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅说：此处修房，必出文人，如果是修学校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修学校，让地方周围出更多的文人，于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学，学校办成功后，首先考中进士的还是他家的后代。这个学校是建校以后，近千年来，经常有人“高中”，延续到现在还是全国优等学校。

大官的风水宝地图片***

风水师看准了风水宝地藏后真能出大官吗信则有不信则无

猛虎出林的风水宝地能当多大的官具体有多大官不知道，但是真有这种地么？这种地一般叫做下山虎，出官不小，而且多出武职。但是具体能有多大的官，还需要看来龙去脉和堂局情况。

出达官贵人，什么样的风水宝地出大人物风水宝地就是就是风水好的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。

坟墓风水如何出贵人

1、坟墓坐落在四山朝拜之地，后边主山高大，山坡朝阳处有一块高地，高地上长出钳形窝地，在百

米至三百米内有河流通过，河流外有群山相对，山上有旗子形的尖峰，左右群山山体呈圆形，距坟三百米左右，站在穴地感觉不到风，这样的坟地多出将相。

2、纱帽形的山势，下方三百米处有巨大河流或湖泊，水库四周又有零乱小山相连，向口对着出水之

处，如果山在水外和纱帽山的坟墓相对，多出文贵。

3、一条山脉从北向南运行，成扭腰形，前大后小，有蛟龙出海之势，在山的左方，龙腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，距坟一百至三百米，东方之水从圆山的右方向流去，坟墓葬在土包的中间，迎着东方的太阳，此地出文贵。

4、雄狮护砂，出武贵。

5、灵秀笔架山。

6、一柱擎天。

死人的风水宝地跟生人有什么关系，听说葬到个好的风水宝地会发财出官死人入土为安。好地里面死人就会感觉舒适。亲人活人能够感应得到。如果你的亲人在遥远的地方遭到突发事故，你就会有不祥的预感，或是噩梦，或是心烦难受，或是剧烈眼跳心跳等等现象。这应该就是人的生物感应吧。如果你的住宅的大环境和小环境都好，你和家人都会感觉到舒服。这是阳宅好风水。

你看那猪肉摊上的猪肉为什么有的还在跳动？猪死了很久了其组织还没有死，细胞还没有死，还有一部分生命存在。人也如此。

死人的器官还没有死，可以移植到活人的身上。说明人死之后其组织和细胞还要经过很长的时间才能全部死亡。

生命存在于DNA之中。如果死人埋葬在山环水抱藏风得水的好地方，尸体能得到安宁，亲人就会感应得到心安理得心情舒畅精神抖擞意气风发。

这就是阴阳风水的作用。

你能理解多少哦？

发丁发财发富贵出官的风水宝地住宅坐北向南，文昌位在东北。

住宅坐南向北，文昌位在正南。

住宅坐东向西，文昌位在西北。

住宅坐西向东，文昌位在西南。

住宅坐东南向西北，文昌位在西南。

住宅坐西北向东南，文昌位在正东。

住宅坐东北向西南，文昌位在正北。

住宅坐西南向东北，文昌位在正西。

墓穴冒水，真的是出高官的风水宝地吗那个告诉你的

看地看大势小势

不是单一

科学上来说,墓穴冒水,至少尸体,墓穴保存就很难,你看古代达官贵人,开了墓穴的,有几个墓穴中冒水的

当然,现在都骨灰的多,多数不存在这样的情况

个人建议,悄悄的找个实在先生.仔细看看把

历史上名人名墓的好风水宝地有哪些光一个洛阳铲，就应该知道是在洛阳的。

生在苏杭，葬在北邙。洛阳地处中原，古来为文人荟萃之地。此邙山雄浑逶迤，土厚水低宜于殡葬，所以历代帝王将相、富户巨贾，皆迷信北邙为风水宝地，多葬于邙山下，故民间有“生在苏杭，葬在北邙”之说。以致“北邙山上少闲土，说是洛阳人旧墓”、“北邙无卧牛之地”，成为我国最为集中浩大的墓葬区。

中国好像一共300都个皇帝，100多个葬在洛阳。还有无数文人骚客，王勃、白居易、关羽、杜甫、苏秦、张衡数不过来，太多太多了。。。

中国最有名的三个风水宝地在哪里中国最有名的风水宝地不止三个，皇都有三个、皇陵有三个、宰相村有三个、大贵坟有三个、巨富坟有三个，神童宅、名人宅……都是风水宝地，都有至少三个。只不过是性质有所不同、功能表现不一。

三、为什么风水补角牛都不卧牛啊

为什么风水补角牛都不卧牛啊

天圆地必有气，四正屋之气长，形如土厚如土，居地稳盘如虎。方为人爱，富为人为主。住宅户型最忌缺角的是外凸内凹。缺少角房类型会导致家宅不旺，家庭不利。下面看看北京风水大师王春云老师是怎么说的：

何谓缺角？

房屋以方正(正方形、长方形)为佳，某处缺角如方正中的一块被切掉，则为缺角。

住缺角房即犯了缺角煞，缺角煞导致宅运不旺，家人不利。综观能有方正房居住与其内为佳。古人云：“凡宅基最忌贪贪，致有盈缺”意思是：房宅中最宜四边整齐，最怕某一方位凸起而导致缺少。突出者太盈，缺者过缺，故无论凸出或缺失均应作凶论。

阳宅应户型方正，客厅、卧室、庭院等皆以方正为吉，外凸内凹、凸角缺角均不吉。在现代的房屋中，多凸内凹存在缺角。根据风水，我们称其为“缺宫”。没有宫位在屋内当然会有不好的方面。第一，缺角导致宅不旺，有诗为证：

形似土厚如土，居地平盘如虎。方为人爱，富为人主。

房角缺损的判断方法及解决方法

如果家里的户型图比这个方位的房子大，分成九宫格，如果缺少的部分比这个方位的十分之一，就是缺角，如果超过百分之二十，那就是缺角，一定要化解。

正东方缺角

这所房子的正东方位代表长子，如果方位缺角，对他的学习、健康、以后的事业、婚姻等都会有很大的影响，容易出现灾祸、人事纠纷。与此同时，对家中主人的身体都不好，会有疲倦、脚部疼痛、头痛等症状。

化解方法：此方位可摆放木质肖兔物件，或者大叶的绿植。

东南缺角

房屋东南方位代表长女，若在方位上存在角度缺失，对她的学习和健康不利，情绪波动大，容易得血、妇科病，可能也会影响生育，反之，如果东南方位不缺角，就会比较顺利。

化解方法：可在此方位摆放木质的龙形物件或者桃木等木雕也可。

正北面缺角

家庭的正北方位代表家庭中的次子，若正北方位缺角，会严重影响次子的健康等方面，容易遭遇小人，家中若有此情况要注意。

化解方法：此方位可摆放鱼缸、平安水等。

正南方缺角

房子的正南方向代表着二女儿的方位，如果这个方位有缺角，或者卫生间卫生间在这一位置，那么二女儿的性格就会相对比较倔强，容易变得急躁，容易发脾气，如果这个方位有缺角，或者卫生间卫生间在这个位置上，那么二女儿就会性格比较倔强。

化解方法：此方位可摆放红色的木马造型或红色为主的壁挂等。

正西方缺角

家里的正西方方位代表小女儿，如果这个方位缺少的话，那小女儿可能从小就会身体欠佳，容易患上皮肤或呼吸系统等方面的疾病，而且在事业和婚姻感情上可能都不太顺心，相反，如果正西方位不缺角，那对小女儿各方面会比较有好处。

化解方法：此方位可摆放铜鸡等金属的肖鸡的物件。

东北方缺角

东北方的房子对小儿子的影响比较大，如果这个方位缺角，那就意味着其以后运势不顺，体质也可能不好，会有肠胃或筋骨等方面的疾病，婚后容易有情绪问题，如果家里就是个儿子，那么这个方位也会影响到他以后运势不佳。

另外要注意的是，东北是艮卦，所以东北角也与家庭财运有关，从2004年到2023年正走艮运，因此艮方为旺气方，这就是艮方，这就会影响到家里的财运和事业等方面，也是家庭财运的重要因素，所以艮方是旺气方，这就是运势的一个重要方面，所以运势也会受到影响，所以财运也会受到影响，所以财运也是一个很重要的因素。

化解方法：此方位可摆放瓷器的、陶土类的肖牛的物件或者红色的地毯壁挂等。

西北方缺角

房屋西北角表示父亲(男主人)的方位，若此方位缺角，对男主人的身体健康十分有害，容易出现头痛、高血压、肺部疾病等，甚至会有更严重的情况，住在缺西北角的房子时间越长，这些表现就会明显，男主人可能会变桃花，事业不稳定，家运不好，而且容易出现夫妻感情破裂的问题，男主人是一家之主，在家里居住的时间越长，就会变得很不稳定，而且男性也会变得很容易出现感情破裂的问题。

化解方法：可在此方位摆放金猪、铜狗等物件。

西南方缺角

房屋西南角是坤卦，表示母亲(女主人)方位，若此位置缺角，婚姻感情方面会不顺，而且女主人的身体会出现病变。

化解方法：此方位可摆放瓷器的、陶土类的肖羊的物件。

四、庭院凉亭风水

自建房院子有亭子对风水是否有利首先告诉你房子左边青龙首有小河围绕流过.是十分吉利的.一可成青龙吸水局.对居家男命事业财运有很大帮助..又可视为玉带缠腰,,在风水上都是加分的,大吉,,而院子左边建有两层石亭..此为煞,亭压龙头.在阳宅撮要总论中就讲到.宅边不宜有牌坊.会造成一派阴霾之气..近塔亭一片廉贞火象.会对居家造成败财之兆..

风水学上，庭院的亭子应该修在什么地方比较好这要根据你宅的空间与环境而定，风水是整体格局，它只是一部分而以，无院不修亭。凡是水际、山巅、溪涧、山麓等林地均可建设亭子。风水讲“安亭有式，立地无凭”亭子常用触、木、砖、石、青瓦、琉璃瓦、茅草等，结合居住风水而定。

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石亭子一般为开敞性结构，没有围墙，顶部可分为六角、八角、圆形等多种形状。人们凭借一定材料建造出来的，多建于路旁，供行人休息、乘凉或观景用。

以石建凉亭，在我国相当普遍，现行最早的凉亭，就是石亭。其材质多选用青石、花岗岩等。而材料的特性，也必然会对建筑的造型风格产生影响。所以，凉亭的造型艺术，也在一定程度上取决于所选用的材料。由于各种材料性能的差异，因此，不同材料建造的凉亭，就各自带有非常显著的不同特色，而同时，也必然受到所用材料特性的限制。

庭院木亭子风水有没有什么说法要把握好方位，亭子尽量不要有尖角朝着自己家的房子吧！

庭院建亭子的禁忌卫矛没有风水忌讳，植物的风水忌讳：前不栽桑,后不栽柳,当院不栽鬼拍手（杨）只许青龙高万丈、不许白虎抬头望（左边青龙位的植物必须比右边白虎位的高）出门口正对不能种大树挡财家里有老人和幼儿的不能种剧毒和气味对人有伤害的植物：海芋、断肠草、夜来香之类的家里没有阳气重的壮年最好不要种昙花

门口庭院风水布局有什么讲究首先门口庭院要干净整洁，不可有大树对着或栽植在庭院中间；庭院不可用鹅卵石铺；庭院不可放置红白石头；庭院不可以用假山、鱼池、喷泉；庭院不可有奇形怪状、臃肿的树形；庭院不可以随意打井盖房；庭院花园忌尖角；庭院忌栽植杨柳桑等树种；庭院忌被简易房像刀片一样对着某处等。

凉亭风水有什么关联吗要看凉亭在住房的什么方位的，不同的方位影响有些区别的，不是一回事的！距离远的话关系不大的。

庭院花木风水有什么讲究一、住宅庭院的植物风水植物，不仅是庭院的重要装饰物，而且具有“藏水避风、陪萌地脉、化解煞气、增旺增吉“四大功能，是庭院风水中最重要的环节之一。植物具有非常旺盛的生命力，在庭院栽种健康植物，会创造一个清新、充满活力的环境，有助於消灭现代家居中各类用品产生的辐射和静电。植物也可通过光合作用，释放氧气，为居所提供新鲜的空气。因许多植物有其特殊的质地和功能，更具有灵性，对家居会起著保护作用，可称之为保宅的守护神。因此，庭院植物的风水效能作用极大。(一)庭院载种植物的风水讲究 1、庭院宜种的吉祥植物庭院宜种的吉祥植物不少，最常见的有：

(1)槐树。槐树在风水上被认为代表“禄“，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐於其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。

(2)竹。竹是高雅脱俗的象徵，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。竹还有“竹报平安“的寓意，可保护家宅平安。难怪K东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。

(3)棕榈，又名棕树。既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛还可入药，在风水上具有生财、护财作用。

(4)桂树。相传月亮中有桂树，桂花又像徵著高洁，桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂，正如古诗云：“桂子月中落，天香云外飘“。望采纳

庭院布置风水有哪些讲究庭院应清洁，不重豪华美观(不要太亮，令人浮躁)。

庭院应有适量之花木。

庭院花木不可太多太杂(心情烦躁、诸事不顺)，阴气湿重(影响鼻子)。

庭院排水应畅通。

庭院地面不应有青苔湿气(宜光照)。

庭院白虎方(坐在庭院望门，右方)不可种高大树。

庭院白虎方不要有花架(白虎动、琐碎事多)。

庭院正中央不要有大石头。

庭院少放废弃秽物(家中不平安)。

庭院少放乱石或沙石。庭院少放木头屑物。

庭院勿放石磨或石臼之物(影响身体、事业、家运)。

庭院右方不可安装马达或震动机器(洗衣机也不合适)。

庭院右方不可建厕所、仓库。

庭院右方不可放石磨。

庭院右方不可有水池。

庭院右方不可有巨石、水缸。

庭院右方不可有假山造景(不要有水，或多种花草)。

庭院右方不可建车库(如叁煞在此方时，家中容易有事)。

庭院右方不可开大门。

庭院右方不可有木柴灶。

庭院右方不可有高压电线。

庭院大门外面不可有电(主伤眼睛及高血压)。

庭院大门外面不可有屋色冲射(主口舌破财、高血压)。

庭院大门外面右方不可过高于正前方。

庭院大门外面前方不可冲墙角(主血光之灾)。

庭院大门外面不可冲大古树(阴气过盛)。

庭院大门外面不可正对厕所。

庭院大门外面不可正对他人厨房之排油烟机风口。

庭院大门外面不可正对乱石及粪坑。

庭院大门外面不可正对他人或自己之化粪池。

庭院大门外面不可有路冲。

院大门外面不可面向路反弓形。

庭院大门外面不可面向反弓水沟或河流及围墙。

庭院大门外面右方不可有大树。

庭院大门外面不可正冲他人墙角。

庭院大门外面不可正冲他人屋柱。

庭院大门外面不可冲他人之楼梯口。

庭院大门外面不可冲他人抽水马达或震动机器。

庭院大门外面右方不可有工厂马达或震动机器。

庭院大门外面不可斜冲他人巷道或防火巷。

庭院大门外右边不可增建车库或寮房。

庭院内不可种植有刺的花或仙人掌。

庭院内不可堆烂铁、铁钢及破碎家具、废木料等。

庭院内不要养鸡鸭类，环境卫生不好，家中不平安。

庭院风水石的摆放位置有什么讲究安全、平稳，不妨碍正常活动，不碍手碍脚是正理。

关于物件的风水作用和意义。家中摆什么物品旺风『推荐更多十二生肖性格 常识请关注:wWw.xXmeN.cc，】水、怎么样摆旺风水、摆什么位置旺风水的问题？不论是摆、挂、敬何种物品，不论摆、挂、敬在什么地方，以下的内容忠告人们，认识清楚了，看透彻了，想明白了，摆、挂、敬什么都好，在任何位置，只要不妨碍正常活动，安全有保证，礼拜神佛的地方要清静，都会旺风水，否则什么都不是，如同废品收购站，物品堆砌库。物品摆放和其它“艺术性趣”物品，如养鱼、种花；只要安全，不妨碍正常活动，便于观赏，便于管理，便于摆放，家中什么地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养，指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应，是不可能的。但好的情趣，对人的身心健康有益是实。身心愉快，某种“灵感”来快，这种灵感正确，就有可能带来财富也是事实。这也就是作为风水物品能起到崔财作用的结论。总之，风水效果最终还是要靠发挥人的潜能和灵动才能实现。

卧牛摆放在风水中的作用？――――回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是欣赏和赏识的真学问。二、欣赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过欣赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则欣赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去欣赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因欣赏和赏识而成功，这就是欣赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是欣赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

关于神佛，也要有正确的思维，敬奉神佛是要敬重神佛的内在精神，只有心中有神佛精神，视为楷模，礼佛才有意义。如当你遇到困难时，你心中楷模的神佛会告诉你，黑暗前面就是光明，当你遇到冲突不愉快事项时，你心中榜样的神佛会警视你，冷静良善是福音，如此等等，除去心中恶魔，世间永存光明，这些也许就是神佛的意义。如果对神佛的精神境界一点也不理解，只是为供佛而供佛，为供神而供神，或者一概否定，那就是迷信。什么叫迷信，无知而又盲从，不理解而又祟拜，不懂而一概否定就是“迷信”。

客厅落地摆件工艺品，有哪些风水禁忌谁知道？――落地摆件工艺品摆放，以不拥挤逼压，阻挡视线，妨碍人的正常活动为宜。不宜摆放有毒、有害、尖刺物品。

新房放置什么能测出房屋风水好？――心中喜爱的物品一定风水好。有缘才喜爱，才会风水好；不可能使人反感的物品还会带来好风水。

办公室风水之铁树适合放办公室吗？――太大；不能衬托主题，喧宾夺主，失去意义。

为什么要在庭院中设置假山？――现在是：“无事满山爬，无车不办事”要问为什么？有回答：无车身份不明，有车身份的像征。为什么要在庭院中设置假山？有点像无车不办事，追求虚假的阔富；类似于叶公好龙。

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