相信很多人对过了小年就是年是什么意思都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于过了小年就是年是什么意思以及今天过小年嘛的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

小年是什么日子

今天出现在各大媒体和嘴上最多的一个词是“小年”。这使我想起了“二十三，糖瓜粘”的歌谣。

小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。

腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。

二十三，糖瓜粘；

二十四，扫房子；

二十五；磨豆腐；

二十六，去割肉；

二十七，宰公鸡；

二十八，把面发；

二十九，蒸馒头；

三十晚上熬一宿；

大年初一扭一扭！

儿时的“小年”

小年到，意味着人们开始准备年货、扫尘、祭灶等，准备干干净净过个好年，表达了劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。

小年的别称：祭灶节、灶王节、扫尘日

小年的习俗：祭灶王、扫尘土、吃灶糖、洗浴、婚嫁。

生于七十年代的我，小时候特别盼望过年。因为那个时候，中国的物资还相对比较贫乏。我们家又是地地道道的农村人，不逢年过节根本扯不上新布，没有新衣服，更没有糖果等零食吃。

儿时的“小年”

记忆中，期待过年的日子里，小孩子们还有特权——跟大人撒个娇或者是额外的提点儿小要求，长辈们都会开心的尽力“配合”。因为要过年了嘛！这时候若是小孩子们犯点小错误，长辈们也会睁只眼闭只眼就过去了。因为要过年了嘛！

“小年”的日子，我爸妈把它称为“打灰尘”日，也就是“除尘”。

儿时的“小年”

具体是，在这一天，最好是天公作美，大人会把家里需要晒的衣服被子、物品等全搬到“场子”里晒太阳。

而室内搬不出门的物品和地面，均会擦洗和清扫。厨房里是擦洗和清扫的主战场。小孩子会在旁边被吩咐而干一些力所能及的清扫工作。

小时候的我不知道怎么“祭灶王”，但对“吃灶糖”很感兴趣。总会眼巴巴地瞅着长辈，当赏我们小孩子糖果的时候，是我们最开心的时候。

小年时，在白天，长辈们会抽时间相互理发，然后再给小孩子理发。民间有“有钱没钱，剃头过年”的说法。而现在人们，都是到理发店剪头，追求时尚，更讲究品质。

到了晚上，厨房里会准备几大盆热水，大人、小孩都要洗浴，意喻“除去灰尘”，干干净净过大年。

儿时的“小年”

小年的日子里，大人是非常忙碌的。在我的记忆里，妈妈是最忙碌的。二十五，磨豆腐。记得我们家磨豆腐都是人工用石头磨子磨，先把黄豆磨成浆，然后再在锅里人工点浆，这个时候我就巴望着，希望能弄一碗豆腐脑喝。豆腐脑本来就很清香，如果再加一点糖，那就非常的可口了。

儿时的“小年”

小年之后，杀年猪的人家多了起来。但不是家家户户都养有年猪。养了年猪的人家，可能进入腊月就开始杀年猪了。70年代，当时农村是没有冰箱的，老百姓们沿袭古老的习惯，先将新鲜的猪肉用适量的盐腌制，然后吊干水汽，之后开始用柴火熏制腊肉。

因为妈妈的勤劳，我们家年年都会杀年猪。爸爸说为了过大年的那一天有新鲜肉吃，我们家几乎都是年前五天左右才杀年猪。

杀了年猪之后，各种切、煮、蒸等厨房的活儿全由妈妈忙碌。我们小孩子会时不时地溜到厨房里去，目标很明确，妈妈也不会吝啬，妈妈会给我们一小块肉，或是我们自己直接用手抓一块肉塞进嘴里也是见怪不怪了。

儿时的“小年”

年前三天，爸爸会杀鸡、杀鱼。爸爸干活很干净、利落，也很仔细。人工杀鸡很费时间，鸡子杀死之后，会用事先烧好的热水将鸡的全身烫十来分钟，这样方便拔毛。拔鸡毛是个细活儿，爸爸会叫我们小孩子参与其中，有时候我们会用镊子帮忙拔鸡毛。在我的记忆里，杀鱼就简单一些，除去鱼鳞和鱼的内脏，水洗干净之后就可以交到厨房去了。

儿时的“小年”

年前两天，发面蒸馒头、包子，和面包饺子，这是过年前必须准备的物资。我特别喜欢吃妈妈蒸的馒头。因为我们家养有几箱土蜂，爸爸会“割“蜂蜜。馒头切成薄片，沾着蜂蜜吃，是我的最爱。

儿时的“小年”

除夕夜，现在娱乐活动的形式多种多样。最常有的是守着中央电视台看春节联欢晚会。而小时候的我们，70年代农村里几乎没有电视。我们小孩子在除夕夜会到屋子前的“场子”里燃放鞭炮。怕冷的孩子们会围着火炉烤火，吃着糖果、花生、瓜子等。大人们则围着火炉聊着、守岁。

儿时的“小年”

我们当地有“初一拜父母，初二拜丈母“的说法。正月初一头一天，我们小孩子是不可能也是不能懒床的。长辈说，新年头一天懒床的话，一整年都会懒床。所以，正月初一我们会早早地起床。有孝心的小孩子会准备一杯热茶，双手送到长辈手中。而长辈们也会笑呵呵地接过热茶，压岁钱也随之递了过来。

儿时的“小年”

而在我的记忆里，年前有个小年，年后也有个小年。年后的小年是在正月十五“元宵节”的那一天。年后的小年，出嫁的姑娘可以携家带口到亲生父母家“团年”。

小年是哪一天 小年的来历和风俗

有些地方在过年之前还是会在过一个小年的，这个小年具体的是在哪一天的？在小年这个日子有着什么样的来历和风俗？

小年是哪一天

小年，通常指扫尘、祭灶的日子，被视为“忙年”的开始。由于南北各地风俗不同，被称为“小年”的日子也不尽相同。民间传统上的小年（扫尘、祭灶日）是腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的传统。在清朝中期以前北方地区也是腊月二十四过小年，从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区百姓也提前一天在腊月二十三过小年。

小年的来历和风俗

关于小年民间有个说法“北三南四水五”，也就是说小年在南方和北方并非同一天，北方腊月二十三称为小年，南方则是腊月二十四，“水五”指的是船家将腊月二十五定为小年。小年是因为一个民间传说而来。

传说农历腊月廿三（或廿四），灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报各家善恶，让玉皇大帝赏罚。老百姓觉得对灶王一定要尊重，于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。

小年，又称祭灶节。在邹洪涛老师的讲解下，大家才知道小年这天要祭灶，祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。据说这样灶王爷就不能在玉帝那里讲坏话了。

小年要干嘛

小年一般要祭灶、打扫卫生、理发沐浴、买年货和剪窗花。小年指的是农历腊月二十三日或者二十四日，也是家家户户欢天喜地的进行过年前准备工作的日子。

小年吃什么食物

1.北方小年：吃饺子、吃火烧、糖饧板、糖瓜。

2.南方小年：吃年糕、吃米饼、吃汤圆、吃荸荠。

过了小年就是年是什么意思

在民间，传统意义上的春节是从腊月初八开始的，一直到正月十五元霄节才落下帷幕，喜庆气氛要持续一个多月。北方有段歌谣还唱出了春节的各种年俗：小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，冻豆腐；二十六，去买肉；二十七，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；初一、初二满街走。



“二十三，糖瓜粘”

腊月二十三，又称“小年”，在这一天依旧时风俗要祭拜灶王爷。灶王爷主炊火，在神谱中似乎没什么地位，不然，贵为王爷，又怎么会以灶台黑洞为王宫呢。灶王爷的形象，总是一个老头儿，有的地方还配一个灶王婆，自然也是老太太。老头老太太，慈眉善目，年纪虽大，胃口倒好，嗜甜好味，尤喜糖瓜。依照传说，这正落了人间的圈套，被糖瓜粘了满嘴的神仙，口舌难伸，就没办法上天庭告状。这种事大概不能较真的，不然灶王爷上了一次当还不能学次乖？非要每次都吃的乐极生悲，似乎也是缺心眼儿。

不过糖瓜的魅力与威力，却在这个传说里显露无疑，神仙都难抵挡，何况凡人。

一看名字，就知是使甜的好手：以糖为料，厚实如瓜，既甜且粘，如浆糊粘牙。光想一想，牙帮子就紧张的哆嗦，病牙蛀牙一齐高呼，哀叹大难临头。

糖瓜的主要原料是麦芽糖，拌以黄米熬制而成，粘性很大，可拉可伸，拉出长条就叫“关东糖”，搓成扁圆，正成“糖瓜”。古时，糖瓜又叫“胶牙饧”，饧即糖，如今在我的老家，还有称作“咬牙糖”的，估计也是这一类的糖品。古人取的名字更为形象，将吃的危险一举道来，名字就叫“胶牙”，若最后真的把上下牙都给粘在了一起，粘的一塌糊涂，也怨不得卖糖人，人家不是早提醒过了么？以“胶牙”为名，如同写明了“后果自负”，吃的舒坦的，自然一吃再吃，但若是牙齿和舌头不堪大任，就小心乐极生悲。在这种情况下，依然一股子劲儿的劝客人吃糖，殷勤之余，怕也有恶作剧的成分，白居易就有诗道，“岁盏后推兰尾酒，春盘先劝胶牙饧”，主人端着盛满胶牙饧的盘子，劝说客人们先尝为快，一尝再尝，虽然皆大欢喜，说不定也想看看宾客牙胶口粘的窘态。

粘牙的威力，不仅凡人，神仙也要束手。

喜甜大概是人的天性，在甜品匮乏的古代，能让人们感受到如此浓甜重味的，大概也只有胶牙的糖瓜。一年到头，除了大富之家，平常人家只有这时才能在卖糖人那里称个斤两，拿回家给老人孩子们尝鲜，因而，即使有粘牙的危险，即使牙齿就要千疮百孔，人们仍要口齿大动，直至口舌酸疼。

糖瓜的风光不再，就像如今也没哪家哪户还想着祭拜灶王爷。但是，年关吃糖的习俗却保留了下来，虽然主角早已不是糖瓜，甜品也已专属己有。大概对于我们，一年之尾的这最后几天，总该有着“甜”的底味。



“二十四，扫房子”

吃了糖，有了精神，就到了干活的时候。人是从什么时候开始爱干净，讲卫生的？这是一个难以解答的问题。鸟雀也爱惜自己的羽毛，我们的祖先估计都和阿Q一样，曾不厌其烦的从身子里挑出虱子。扫房是另一种自我清洁，又叫“扫尘”、“打尘埃”、“除尘”，从名字上，就知是一场人与灰尘的战争，按《吕氏春秋》的说法，早在尧舜之时，春节扫尘已是必然的步骤，那么，这场较量早已历时千载，无止无休。

春节是中国人最重要的节日，希望这一天一切都干干净净，似乎也是应有之义。宋《梦粱录》有载：“月穷岁尽之日，谓之除夜，士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户。”《清嘉录》还专有“打尘埃”一节：“腊将残，择宜扫舍宇日，去庭户尘秽。”

到了这一日，人们将扫帚、墩布砸向地面，将抹布扭出眼泪。碗碟杯盘要擦得铮亮，窗帘被褥也要拆下洗净，窗户不得有灰，盆栽的植物也得用水清洒。大人催促小孩，女人督促男人，于呵斥中分工协作，各有牢骚也其乐融融。



“二十五，冻豆腐”

腊月二十五，旧俗共有两种：一是“腊月二十五，推磨做豆腐”，二是“接玉皇”。豆腐是老百姓的吃食，不比珍馐百味，不过饱腹而已。玉皇则是仙班之首，虽然被孙悟空失了威严，但也是神仙里的皇帝。这两项习俗粗看起来风马牛不相及。俗传腊月二十五是玉皇亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福的日子，北京人管这天叫“稽善恶”。为了不被玉帝抓个现行，人们在这天都非常小心，起居谨慎，不乱说话，唯恐被“稽查”了去。可这和“磨豆腐”有什么关系？难不成要用豆腐贿赂玉帝？这也太随意了。原来，这不过是场表演，老百姓在腊月二十五磨豆腐吃豆腐，做清苦状，目的是博得玉帝的同情和怜悯，这样，本来要“从严处理”的，就可以“从轻发落”，“姑不论处”。谁说人民群众的智慧不是无穷的呢？



“二十六，去买肉”

腊月岁除，是农村杀年猪的时候。

在我住过的山乡，旧时每家都会养猪。从猪崽养成硕大的猪猡，并非为了大快朵颐，而是想卖个好价钱。农家贫苦，一头肥猪的价格就是来年所有的活钱。油盐酱醋的买卖，添衣置物的需要，孩子读书的花费，都得落到猪的头上。山里的孩子每日放学了，就背着背篓去河畔塘边打猪草，日暮晨昏，才背着一人高的猪草向家赶去。猪草碧绿滴着清水，孩子的肩背弯曲，狭路相逢时，总让我这个城里人惊异。

就这么着，从春到冬，猪的痛苦与人阅读更多星座运程 内容请关注:www.XzTu.cc",】"的希冀相互纠缠，当这两者同时为真，便到了“二十六，去割肉”的时候。

当猪被拖往城里的菜市场，沦为悬挂铁钩的肉块，早已哑然多时。一大早，买肉的人们纷纷涌到肉案。有的要肥膘熬油，有的要大骨炖汤，有的要五花做包子，也有小孩子拖着大人的衣袖，叫嚷着不准要肥肉光要瘦肉。

“二十六，去割肉”，正因为一年四季难尝肉味，才要于腊月犒劳口腹，又因为肉价高昂，所以才要用一个“割”字，小心翼翼，称斤断两。这大概是贫穷的烦恼了，希望猪价高昂，卖个好价钱，而自己要买时，又不得不捏紧钱袋。

如今，人们不用这么小心了，肉食富足，肉货短缺的年代早已成为记忆，何况还有素食者，以肉为大忌，教导人们红肉的危害。



“二十七，宰公鸡”

以“鸡”喻“吉”。过年杀鸡，求的是大吉大利。

选择公鸡有截然二异的两种说法，一是以“雄”为贵，公鸡日出而鸣，是阳和的代表，故公鸡比母鸡为贵，过年杀公鸡，正是珍而重之的意思。而且，公鸡体大羽亮，鸡冠红彤，脚尖喙利，颇是雄俊，选择公鸡，也是因为它最漂亮，有美学的考量，所以让它担当“求吉”的大任。

但另一种说法则与此截然相反。不杀母鸡，是因为母鸡可以下蛋，养鸡者日日能有收获，哪里舍得杀掉。反观公鸡，更像吃白食的，剁掉一只两只，似乎也无碍于鸡群的壮大和鸡蛋的丰收。用时髦的话讲，不过杀一只鸡，也有男权、女权的分野，至于信哪一种，自然全凭个人的爱好。



“二十八，把面发”

老北京有旧谚，“二十六洗福禄，二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”，说的都是洗澡。至于是否能洗来福禄，疗治百病，倒是信者自信，不能较真。但热水里浸润肌肤，把筋骨都酥一酥，至少也让人略解劳乏，神智为之一缓。“二十八洗邋遢”，这倒是大实话，香汤沐浴，花瓣香膏，名头虽多，大概也都得以此为重。

小时候在老家，年前洗澡是逃不掉的，冬日寒冷，没有热水器也没有浴霸，母亲在厕所外生一炉火，用一叠六块蜂窝煤烘烘烧起一大锅沸水，作全家人洗澡之用。洗澡时，用木桶盛半桶，提进厕所，自己用冷水兑好。手拿一木瓢，自淋自洗。热水过体，温润舒畅，热水离身，遍体生寒。就这么哆哆嗦嗦洗着，一冷一热，手抖齿颤，把握不住用度，桶里的水就去了大半。这时心下焦急，大声抱怨，母亲就敲敲门，我侧身门后，看见伸进来一只被煤灰弄黑的手，我将木桶挂在这只手上，看着它手腕一沉，倏忽而逝，不过一会儿，又挂着另半桶冒着白烟的水出现，水汽蒸缭，似乎把手也熏得白了些。

去旧迎新，在新年将至的时候，人们用沐浴的方式期望能成为新人，这一祝愿并不隐秘，藏在许多母亲的心里，我的母亲也不能例外。

文章到此结束，如果本次分享的过了小年就是年是什么意思和今天过小年嘛的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！