一、关公像在家里坐西向东好吗

1、关公的刀位：一般刀尖向上是用来摆在室内驱邪辟邪意思为索命。刀尖向下是收工的意思·我听过有一种说法：横道夺财,立刀索命（也就是驱除屋内的不干净的东西），下刀是镇宅（本来没有不干净的东西,可以镇宅）。

2、坐着的关公是寺庙摆放。家里很少摆放

3、至于老不顺，破财：这个要多说一下了，我想问下

4、你们做生意的时候有没有做一些伤天害理之事？

5、比如说黑心生意？比如卖水果缺斤少两，出售过期的物品，我只是举例而已并不是说你们就这样做了，或者是做了哪些对朋友不利不讲义气之事呢？不是请了关公就能求财的，关公是讲义气之人，他老人家是不会保佑不讲义气

6、伤天害理之人的。很有可能还会给你一些惩罚！

7、还有可能是做了对佛不敬之事，穿内衣内裤在佛前，在佛前放屁，骂人。等等

8、你只要把佛像当成家里的尊贵的客人就对了。不能在客人面前做什么就不能在佛像面前做什么，如果做了惹得关二爷不高兴···那这个也是有可能的·关二爷本来就是武将，脾气不会有观世音菩萨那样好。所以要对关二爷很尊敬！！当然观音菩萨脾气好也不是就可以随便不敬的！对所有的佛像都要存有恭敬心！这个是你应该做的！

9、那最好是去请庙里的师傅问一问，假和尚太多了。一定要找苦行僧。他们做任何事都不会收任何钱的。你给他们钱他们会生气，因为那样是犯了金钱戒！或者你当时给关二爷开光找错人了？会不会是那人压根就不会开光？开光是要找高僧大德的！要有大慈悲心才可以！不是随便谁就能开的。然后导致你一直在供奉没开光的佛像，这样邪门歪道会侵入佛像的。佛教最忌讳的就是供奉没开光的佛像，藏传佛教讲究的是装藏，没装藏和没开光是一个意思。如果╔浏览更多星座知识内容请关注:wWw.xZgou.cc",}.]"佛像没开光，邪门歪道是会侵入佛像的。后果你明白吧？

10、而且给佛上香是不可以乱上的，几点上，上几炷香，都是有讲究的，而且关二爷不是谁都可以拜的。别人去你家最好不要让拜！当然这个也属于我个人猜的。因为你提供的东西太少了

11、能帮到你就好了。总之记住一句话：

二、关公铜像摆放在餐厅,坐西朝东

1、神像不按照方向，而是按照方位。

2、一个屋子，不论坐向（大门朝哪个方向），尊位（伏位之地）一定在进大门正中线左右。可以安立神像。

3、如，你的餐厅不管大门朝哪个方向，进门正对的，就属于伏位之地，让关公正面朝向大门，也就是说，一进门就和关公面对面，即可。

4、关公属于武财神。也属于伽蓝菩萨。也是武圣。庇佑家宅，公司，工厂，很好的。

三、关公像摆在这里可以吗,对着卧室的门方向是坐西朝东。谢谢各位

关于神煞吉凶方位问题：风水学派中，确实有将神煞固定于某一方位的学派，于是就有这个方位吉，那个方位凶的论点，甚至认为唯其最正确。但易经学说的推演，从不肯定这个方位吉，那个方位凶。易经的核心就在于：任何事情，有利必有害，利害必相存。所以易经从不肯定那个方位绝对的好，那个方位绝对的不好。当是方位吉利的时候，易经的看法是内中蕴含不吉利因素。当认为是大凶方位之兆时，易经的认为，内中应有可以利用的有用内涵。所以学易、习易的人，从来不言真正的吉利，也从来不言真正的凶兆，一切都归于自然和气数。一个很简单的道理，还有更多学派认为：吉凶神煞都不是固定于某一方位不变化、不运动，这些学理派别的观点认为，所有吉凶神煞都依运（人为固定几十年为一运）、年、月、日、时运转，绕着一个圆圈依次不停有规律地转动。这是个什么圆圈，就是罗盘上的标识圈层，罗盘为什么要用圆：1、在无障碍物阻碍的情况下，人的相对视觉视野范围是个圆。2、人所在的点，就中心，就是一个圆点的中心位置，围绕这个点展开，就是三百六十度，是圆中圆。吉凶神煞沿着这个圆，是依次、依运、年、月、日、时转动，也就是以人、以物、以房屋为中心，依次、依运、年、月、日、时转动。如果要是如此，也就不存在绝对的吉位和凶位，也就不存在永远固定的财位。所以对房屋、办公室如何布局，尽管依各人的习惯、爱好，依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则去布局。原因极其简单，总不可能天天、每时每刻将家具移位、搬动吗？房屋的结构更不可能设置成依次活动、移动、旋转的房屋。

还有床头不能向西。论据是人的最后归属是西方极乐世界，头向西睡觉，有归属于极乐世界的含义，于身体不利。还引证出地球自东向西转动，头向西会诱因出人的血压增高之类的说法，此类的论点特别多，能信吗？有科学依据和检验依据吗？

关于如何摆放室内物品、家具，悬挂字画物件问题：原则是：一、依各人的心理导向；二、依合理利用房屋空间的原则；三、依规整、实用、方便、安全、卫生、美观的原则。合理摆放家具、室内设施、悬挂字画物件，就是吉利，就是风水合度。反之，不规整、不实用、不方便、不安全、不卫生、不美观，不合使用人的心意，脱离实际，零乱无序，就是落空，就是煞，就是邪，就是恶，就坏风水。风水其实就是舒服、舒心，符合实际而又实用。

有人提出床怎么摆，要中肯的答案。回复最中肯的答案就是：依据各人的兴趣、爱好、心向，从实用、安全、方便的角度考虑，因房摆床。如果没有安全防盗窗、网，床不能靠窗，有危险隐患。

钟如何摆，理所当然要自有主张，实用、方便、安全、美观是正道理。

方形镜子怎么摆，因房间设计不同，摆放也应顺其自然，不合理，不实用，不如不要镜子。

风水球流水坏了，喜欢、心赏再买一个新的，世界上没有不破旧的物质，万物最终都要归于自然消亡，这是唯物论的观点。迎客松的画还是迎客松的画，应与普通画没有太多、太大差别。所不同的是：为了迎合天下人爱财的普遍心理，于是就有了财运版的迎客松画，挂大厅好不好，肯定好，美观是最大的受益，如果心赏喜爱更好，由心赏喜爱能产生风水效应那就更好。

狴犴、花瓶想怎样摆放就怎样摆放，与属龙属虎无关，原因很简单，所有属龙属虎的人，人生轨迹无一人相同，差别极大。

心赏狴犴就摆狴犴，心赏玉蟾就摆玉蟾，心赏什么花就养什花，心赏什么画就挂什么画，心赏什么摆件就摆什么摆件，喜欢摆放什么位置就摆放在何位置，以不妨碍正常活动为准，心赏玫瑰花珠帘就挂玫瑰花珠帘。心赏是关健，心赏能赏出人生真谛就更玄妙。物体的珍宝效应和风水效应就在此。

比如：西晒房的风水效应怎样？——肯定西晒房的风水效应条件要差。但现代有科学，可以开动脑筋多思考，加以改造，变不利为有利。实现理想的改进，有新的发明和创意，实质就是风水效应变优。

又比如：新入伙，办公室如何做风水拜神？————最好不要搞那些无意义的活动事项。敬奉神圣，无非是想借助神圣的威力约束合伙当事人各方，但敬奉神圣的人，有一个共同特点就是寄希望于意外，导至的后果是自我信心不足。而合伙是否成功，取决于当事人的努力和信心，与神圣意义不大。

卧牛摆放在风水中的作用？————所有摆设物件、字画、装表、养鱼、种花、敬奉神圣，视同卧牛，风水效应义理相同。卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和赏识的真学问。二、心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因心赏和赏识而成功，这就是心赏和赏识的真实意义。否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

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