各位老铁们，今天由我来为大家分享兄弟如手足意思，以及为什么说“兄弟如手足”的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

一、兄弟如手足,女人如衣服!是什么意思

这句话的意思是：父母能陪你半生，这半生你要念着父母的恩。兄弟是能陪你一生一世的，你要一辈子念着兄弟情分。

这段话是用来感慨感恩亲情的：身体发肤受之父母，而且父母除了给我们生命，还有更加无私的养育之恩，父母却因为年纪只能陪你半辈子，不可能一辈子都照顾你，所以在他们尚且身体健康，你也能尽孝心的时候。

要多感念他们的恩情，对他们好一些，因为上半辈子他们是你最亲的最能信赖的人。

1、兄弟的手足之情就更加的显而易见，他们是你的血亲，是可以陪你一辈子的人，俗话说打仗亲兄弟，上阵父子兵。

2、在你危急的时刻，除了父母不求回报，剩下就是你的兄弟姐妹了。所以对他们也要一辈子念着情分，不要破坏彼此的感情。

3、半世父母恩，一世兄妹情！越长大越来越能体会到姐妹之间的感情。

4、独生子可能永远理解不了亲生的兄弟姐妹之间的感情，是跟父母有过之而无不及的，是家人，是家庭啊。

5、有一种关怀不请自来，兄弟姐妹永久相互关怀。

二、为什么说“兄弟如手足”

1、近代不少人在看过《三国演义》后，觉得刘备不怎么样，尤其是针对他说过的一句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服。”认为他太轻视“半边天”了。更有人联系其“抛妻弃子”行为，将一顶“歧视妇女”的大帽子硬生生扣在刘备头上，指责他实属三国中的“黑心”之最。

2、仅目前情况看，人们对“兄弟如手足，妻子如衣服”提法的解读也十分不同、极为多样(研习更多十二星座时间 文章请关注:wwW.FuyUanwu.COm}。有人理解为，它是指兄弟如手足一样，是不能代替的；而妻子就像衣服一样，随时都可以旧换新的。于是乎，或有人将其看做是诠释兄弟之情远胜于夫妻之情的最佳论断；或有人将其奉为人生信条，追求哥们义气，淡漠夫妻感情。甚至前段时间，还某些人群中冒出了一种新的演绎，说是“谁动我衣服，我断谁手足”等等，不一而足。

3、对于这些理解，笔者实在不敢恭维，私以为它们都是片面的，偏激的。是错误解读了此话的本意，或多或少冤枉了刘备。笔者之所以有这样结论，主要是基于三点考虑：

4、其一，只有通过全面了解故事背景和环境，才能准确理解真正含义。

5、这句话出《三国演义》第十五回《太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严白虎》，开篇写张飞因在醉酒鞭挞曹豹后而失徐州，使刘备的妻小都做了吕布的俘虏，深感对不起刘备，要一死了之：却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。’衣服破，尚可缝；手足断，安可续？吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡！况城池本非吾有，家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”说罢大哭。关、张俱感泣。

6、透过对《三国演义》此句出处的原文分析，认真揣摩当时情景，我们不难看出，刘备说的这句话是有前因后果的，是基于当时环境条件下的一种自我安慰、一种感情安抚，并完全不像人们理解的那样不堪，起码可以说上述理解是存在偏差的，是不够全面的。

7、其二，只有通过认真分析刘备讲话所指，才能完整把握真正内容。

8、在刘备这句不算很长的话语里，涵盖的意思很多。具体说，有以下5层内容：

9、一是刘备在话语中已明确指出，这句话不是他原创，而是“古人云”。究竟此话出自何人之口，笔者查阅大量史料，皆无从考究，无法证实。但显而易见，我们肯定不能妄指就是刘备原创了这段话。

10、二是刘备在此话后仍有一段文字说明，不能断章取义去理解。刘备的原话是：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如衣服。’衣服破，尚可缝；手足断，安可续？……”可见，刘备原意还有“衣服破了尚可缝补，手足断了不能再安”的意思在其中。在这里，他将古人重血缘、轻姻亲的习惯习俗表白得淋漓尽致。只要有些历史常识的人，都不难理解这点。

11、三是将妻子比作衣服，并不能说明刘备对妻小的不敬不爱。我们知道，《诗经·邶风·绿衣》是一首悼亡诗，其中就有把妻子比作衣服的提法：“绿兮衣兮，绿衣黄里。”据毛宗岗对“衣服破”四句的夹批：“但闻人有继妻，不闻有继兄继弟。”确实有说兄弟无可替代，而妻子可以再娶的涵义存在。但这里，轻视女性的意味，是那个时代大环境使然，绝不仅仅是刘备个人问题。

12、四是刘备此举不过是在无奈情况下实施的笼络人心做法。面对张飞因丢失了城池和刘备妻小而欲挥剑自刎的情况，刘备仅仅是希望借此说法，表达自己将“桃园三结义”的结拜兄弟看做亲兄弟一般，甚至比妻子地位还高，为的是就是让关羽和张飞能够感动得痛哭流涕并誓死报效。

13、五是刘备话语包含了理性分析局势得出的明智推理判断。毕竟，在刘备看来，张飞丢失城池，丢失妻小，已经是不争事实，再责怪再处罚又能如何？在用人之际，稳定军心，笼络人心，才不啻是取得战争胜利、事业成功的重中之重；何况，此次吕布虽擒获刘备妻小，刘备认定其心中有愧，必不敢谋害，尚有机会设法营救她们。在刘备分析局势并心中有数时，说上段冠冕堂皇的话，既是身份作秀，也是胸襟表现，何乐不为？事实也证明，事件发生不久后刘备通过与吕布议和，其妻小皆完好回归。

14、其三，通过对刘备全部的为人特征剖析，才能正确认识真正意思。

15、我们纵观《三国演义》全书，刘备并无对妻子特别不好的地方，有时还是个温柔乡中人。如在东吴招亲以后，曾乐不思回荆州，若不是诸葛亮早有安排赵云的“锦囊妙计”，他是决不会上归舟的；即便是无奈上归舟之后，渐近荆州地界，还“蓦然想起在吴繁华之事，不觉凄然泪下”。这些足以看出，刘备对妻子念重，并不下于常人。故笔者斗胆认为，刘备不仅是一代“枭雄”，也是普通的性情中人。

16、文章最后，笔者还想说，我们不能以现代人的眼光去看待三国时期的刘备，不能以当今的评价标准去衡量千年前古人的行为举止。毕竟，时代在进步，社会在发展，观念也在改变。倘若我们紧紧抓住某一点，而不顾环境差异，不讲古今差别，显然是不够妥当的。

17、在笔者看来，“兄弟如手足，妻子如衣服”的提法，不是大是大非的问题，而是个见仁见智的课题。大可以在不同角度去解读，只要别尽想其负面的东西就好。更何况，如今我们常见不少缺胳膊少腿的残疾者，却难得一见赤身裸体的穿“皇帝新衣”者啊？这一切，不也一定程度说明了“手足即使断了，衣服还是不能少”的道理吗？

三、兄弟如手足 女人如衣服是什么意思啊

1、解释：把女人看的很轻就像穿衣服那样随便，很容易就放弃，而对兄弟朋友看的跟自己的手和足一样重要，如影随形，不能轻易放弃。

2、元末明初的著名小说家罗贯中写的《三国演义》第十五回太史慈酣斗小霸王孙伯符大战严白虎

3、原句：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？

4、解释：衣服破了可以缝起来，手足断了却接不上去。旧时比喻妻子去世可以续娶，兄弟去世就无法弥补。

5、张飞曾替刘备坐镇过徐州，当时刘备和关羽带兵前去讨伐袁术，在临行之前刘备担心张飞一向嗜酒如命再三嘱咐张飞不得酒后鞭打将士。张飞于是向刘备保证守城期间不饮酒、不鞭打将士虚心听取别人的意见，刘备才放心将徐州托付给张飞。

6、谁知刘备前脚刚走张飞后脚就破了酒戒，张飞将徐州众文武百官都召集在一起表示要一醉方休，然后再安心守城。众人都畏惧张飞只得强行陪他喝酒，但是当张飞端酒到一个人的身边时却遭到了拒酒，这个人就是曹豹。

7、后来曹豹联合吕布，夺了徐州，张飞跑去投奔刘备，因为没有带出刘备的妻子，所以张飞要拔剑自刎，刘备赶紧阻止，便讲出兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？这一句话，三兄弟抱头痛哭。

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