“运程通圣曰历”，是一种古老的记时法，宋代文人宋昭光对它进行了系统的研究和总结，留下了珍贵的文化遗产。这种记时法与我们日常使用的阳历、阴历等记时法有很大的不同，让我们一起来了解一下。 运程通圣曰历，是依照岁运、月运、日运而制定的记时法。它是基于杨私训的《岁运精方》所发展而成的。宋昭光在此基础上进行了整理和修订，完成了《运程通圣曰历》。 运程通圣曰历的制定，主要是为了更好地指导人们的日常生活和农事生产。因此，在制定这种记时法的时候，宋昭光考虑了很多各种因素，如天象、气候、农时、人体生理等等。 运程通圣曰历的核心是“岁运”。岁运是以干支纪年为基础，按照地球绕太阳公转一周的时间，将一年划分为24个节气（即：春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰），即每个节气的时间长度并不完全相等，而是依据地球在轨道上的位置来划分的。 除了岁运外，运程通圣曰历还包括了月运和日运。月运是以朔望月的阴阳二极为基础，将一个月分为两旬，共计30天。每旬15天，第1旬为初旬，第2旬为中旬。日运则是以太阳视运动为基础，将一天分为12个时辰，每个时辰2个时辰。每个时辰以地球自转一周的时间为基础，即2小时。 运程通圣曰历的特点是“天文与节气论、岁时与月令统一、周转连续不断、日时有度有纪”。这意味着，这种记时法不仅考虑了天文因素，也考虑了地理、气候、农业等多方面因素，将它们综合在一起，构成了一套完整的记时系统。通过运用这种记时法，人们可以更准确地把握时间，更科学地安排生活和生产。 总的来说，运程通圣曰历是非常有价值的一种记时法。虽然现代社会已经普遍采用阳历、阴历等记时法，但运程通圣曰历所体现的多层次、多因素考虑的特点仍然值得借鉴和推广。因此，我们应该保护和『推荐更多十二星座分析 常识请关注:wWw.xzhUaNg.Cc，】传承这种古老的记时法，让它成为我们珍重的文化遗产。