今天来为大家解答阴宅方向与生肖忌这个问题的一些问题点，包括阴宅各方位相应影响也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

一、1971年生人阴宅方位吉凶

方位吉凶：吉利方位是可以帮助大家规避财运低迷时期的辅助工具，有利于帮助大家更好的、更轻松的获得自己属相中应得到的财富。属猪的人财运和事业运在十二生肖中都是上等的，但这并不代表属猪的人就一直能够确保自己的财运属于平稳发展期，事实上由于生肖的命格与年份的变化，我们在每一年中的不同月份都会有不同的财富变化，所以我们一定要利用好属相的吉利方位。

西南方

西南在地支里为未土方和申金方，未土方和生肖猪为亥未拱合木局，此方位利于和官方合作，利于生肖猪和领导关系协调，但也会有一定的压力，同时利于生肖猪女性的异性缘，而靠近西方的申金方和生肖猪为申亥相害的关系，一般多主可以得到物质上的提升，但自身会比较压抑，或是得到父母长辈的关照，但却心有不满，另外还利于学业提升等。

正西方

对于1971年的属猪人来说，正西方向是最好的求财方向，能够收获意外之财。因为在正西方向上，属猪人的财运是非常好的。除了正财稳定之外，还能够通过偏财得到不错的收获，比如打麻将赢钱，买彩票中奖，甚至走在路上都有可能捡到钱。虽然数额不是很多，但是却会给属猪人带来很多快乐。另外，属猪人在正西方向上能够很好的守护手中的财富不被流失，很多人在面临经济危机的时候，唯有属猪人能够逃开这个劫难。

方位分析

正北方

禁忌方向是正北方向，因此1971属猪人要非常注意这个禁忌方位。由于在正北方向上，属猪人的各方面运程都是不稳定的，在发展的过程当中也时常会遇到一些阻碍和困难，并且属猪人的情绪起伏也很大，遇到一点困难就会自暴自弃，产生放弃的念头。另外，属猪人在这个方位上，健康状态也非常不理想，在日常生活当中总是会出现一些不舒服的症状。虽然不会影响到生命，但是却会给日常的生活和工作造成很多不便。

西方

正西方向对于生肖猪而言也是一个人很好的方位，在遇到方向选择时，处于事业学业抉择时期的属猪人可以注重这个吉利方位。西方在地支里为酉金，和生肖猪没有直接的作用关系，酉金方为生肖猪的正印位，一般多利于生肖猪的学业，利于职位，上升，利于业绩提升等，但需要自身很努力才可获取。属猪人在正西方位上健康情况也特别不稳定，抵抗力下降，身体表现的很虚弱，就算是普通的疾病也常常会引发严重的后果，给身体带来很大的危害。因此1971属猪人一定要注意避开正西方向哦！

二、墓碑方向

墓碑的朝向有什么讲究墓地风水讲究气，而此气可作两方面解。一是风势；二就是生气、朝气。向阳、能有阳光的地方，会阴阳调和。而自古以来，东方就意味着希望，紫气东来、有朝气的方向。

墓地最忌朝北。在中国，北方常有风沙雨雪，坟墓朝北易被侵蚀，同时也有让死者喝西北风的意味，所以不好。风水上说，墓地朝北，玄武不垂头，不利下葬。另一方面，墓地朝北，阳光照不到，其家运就无法昌隆。且北方属水，为阴寒之地，不但不能藏风聚气，反而会加重阴气。

墓地不宜朝西。风水上，西方为白虎位。东汉应劭的《风俗通义●祀典》有记载：“画虎于门，鬼不敢入”“虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。”意思就是说，虎为百兽之长，它威猛，并且拥有降服鬼物的能力，是属阳的神兽。我们都知道，墓地属阴，阴阳相克，自然不会藏风聚气。另外，选择墓地，从早上到下午一点半，阳光都能照射的地方才为吉相。风水上说“过午宜阴宜静”，这样的坟墓气息流通，天地容和而灵气自育。但是墓地朝西面，就会太阳当头晒一整天。

墓碑的朝向有什么讲究？请提供正确【详细资料】，1请以360度为单位..测量墓碑坐度.2划出等比缩小环境平面图..画出有甚山o穿水..3提供仙命出生年和生肖!!4.最好有卫星空照图...和现场360度拍照.....居住品质改善团...敬上...

墓碑朝哪个方向最好你好！是背面朝棺椁尾部（遗体的脚）憨方向。通常由堪舆（风水）先生根据墓主的生卒时间和地形情况来定，多数在墓碑上注明*山*向，（以罗盘定向，不写东西南北，而写地支和八卦）。

墓碑朝什么方向好应按死者下葬的方向在脚后立碑。

立墓碑要是错了方位会怎样一、墓碑的立法：

如果是骨灰盒式的墓葬，它是有个前后的。开口的方向立墓碑；

如果是土葬式的墓葬，那墓碑是立在棺材小的一端（小的一端是脚，大的一端是头）。就像开会的时候，主席台上放着名字牌，人坐在后面。

二、怎么样判断坟墓的面向面：

不管是土葬还是骨灰盒是墓葬，都是有个靠山，也就是说后背要高。这样就能辨别立碑的地方了。

三、如果怀疑立错方位，那么尽快请教知情的人或者老人，来辨别方向，确实错了，重新移位。如果没人知道，只能按照上述方法去判断并更正。

四、立错方位当然不是一件好事。那样还不如不立。可能会给另外一个世界的人带来麻烦。

五、中国大部分葬俗都是采用道家的理念来的。因此，可以请教一些道人，或者“阴阳先生”较为稳妥。

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坟墓和墓碑的方向朝北好不好？从玄学上来讲东南为巽.西南为坤.坟墓的朝向是以龙穴走向,明堂而定.而不乎何向也.经云:入山观水口.登穴看明堂。从地理学上讲中国人的房屋一向以坐北朝南为主，则坟墓也是同样的道理，在中国，北方常有风沙雨雪，坟墓朝北易被侵蚀，同时也有让死者喝西北风的意味，所以不好。

坟向就是墓碑的方向。-百度对的

为什么按标准立向与通常墓碑方向不一致为什么呢，我的思绪在飞耶～

请教：墓碑上面的朝向是什么含义墓碑朝向立法讲究

1、这项操作十分专业，要根据流水来去的方位、地势高低的方位、坑塘的方位等地理形态用罗盘准确定位。而且要注意的是立碑要和点穴的方向一致，立向有24山向，360分为24份15度，也就是说15度一个山向，而这些都要配合好评，如何立碑的朝向和坟地的穴位山向不相符合的话就很容易对风水产生影响，严重的甚至会影响到后人的运势、健康。

2、立碑的讲究首先来说就是择日，立碑也是讲求吉日的，不能相冲，这为求准确最好是请懂得风水的师傅帮忙看看，结合家中人的生辰、属相等因素加以运算。在风水择日上，一年当中有个时间段不必择日，其中一个时间段就是清明节前后在坟墓上添土、立碑、栽树等一切阴宅事宜百事不忌，这也是人们把一切阴宅事宜都集中在清明节来处理的的原因。

3、立碑的讲究还要注意石碑的大小。不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。最好是能够配合坟地而定，一般百姓的墓都不太高大，非比皇帝的陵寝，高大的碑立在穴前，对坟形成逼压之势，反而影响后人的前程，子孙也不旺。墓碑形状，要长方形，要有规有矩，不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽，后人出矮胖之人。而这些都是需要注意的。

4、除了位置、大小，立碑的讲究还有位置之说。立碑有前有后，意思是墓碑有立于棺头者，也有立于棺脚者。立于棺头，称阴碑，利人丁延嗣，立于棺脚，利家财。但万需注意，墓碑距坟的距离不要压到棺木，压到棺头，所以在立碑的时候就要测量好尺寸，这是特别重要的，如差了丝毫，压住棺木就会影响后人。导致头疾如头痛呆傻迟钝精神病等，压到棺脚，后人脚疾腿疾。另外，墓碑的地基要坚实，防止日后软陷造成墓碑倾斜，地基要问，否则有、离乡、后人走路、破财之险。

5、立碑的讲究有很多，其中碑文有很多注意事项，这一点一定要了解清楚哦，石碑上一般刻有墓主人的名讳、生于哪年，逝于哪年，而除了这些信息以外还有立碑人（一般是子孙）的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。其次是字数宜过黄道。黄道，源于张陵的道教，与12建除择日一致，据计算，字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。

6、再者字体不宜是行书、草书，最好是庄重的魏碑体、隶书、楷书。不过这也看各地的风俗和刻碑人的习惯。如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贸、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。而这些可随自己心意而定。

7、墓碑立好以后要注意保护，有时间来参拜的时候要注意清理一下碑周边的杂草树木。碑不能歪，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换。按照风水的观点，墓碑关乎全家吉凶，相信风水命理的朋友最好还是注重一下。而除此以外还有一些立碑的讲究，这地域不同，风俗不一样，也有恐有差别。

墓碑朝向注意事项

1、要注意方向

现在的人大多都是只知道把墓碑立在那就好，基本都不会注意方向，大都只会是认为只要是朝着坟口的方向就行，其实这是一个误区，首先立碑要和点穴立向的方位一致，很多朋友都知道阴宅风水的细节，立向有24山向，360分成24份是15度，也就是说15度一个山向，如果立碑的山向和坟地穴位的山向不符合，有可能会造成差之毫厘谬以千里，点穴立向是阴宅风水最关键的环节，不能小视。他关系到后人的人气旺衰、健康、事业，对哪门后人更有利的问题，易缘提醒东北的艮方位，一般情况下不要立碑，因为传统的艮方为鬼门，在此立碑容易家人不安，阴气很重，闹鬼气怪异之事。

2、墓碑的颜色要对应方位

现在的大多熟人都不会去注意墓碑的颜色之间的区别，都认为是黑颜色的大理石的是最好的，而且为了显示自家的大气还要选择一些比较大的大理石来做......>>

根据坟墓方向，墓碑向东南方向立好不好？随墓向立就对了

三、如何用罗盘看阴宅风水

用玄学通电子风水罗盘三元盘的杨公风水看阴宅风水最准。

玄学通包括全自动的三合罗盘、三元罗盘、玄空飞星风水排盘（罗盘）、乾坤国

宝排盘（罗盘）、过路阴阳排盘（罗盘）、八宅风水排盘（罗盘）、河洛风水排

盘(罗盘)、元空宝鉴水口（罗盘）；四柱八字、黄历通书、多种择日、六爻起

卦、姓名分析、紫微斗数、周公解梦、梅花易数、奇门遁甲。

四、阴宅风水分金是未丑兼坤艮比较有益那个生肖

分金分金，是中国风水术确定建筑坐向的常用术语。

一、二百四十分金

分金，主要是指坐山在二百四十分度中的线位，是堪舆中确定坐山坐度的细节。

厉伯韶《分金诗》上说：“先将子午定山岗，再把中针来较量；更加三七与二八，莫与时师论短长。”这里的三七和二八讲的是二百四十分金的使用，三七分金和二八分金都是属于吉度分金。

三七、二八分金的问题，也是近代风水术中解释比较混乱的问题之一。未入杨公之门之人，被三七分金和二八分金弄得一头雾水，不知所从。主要原因是因为《罗经解定》等解释罗经的作者不懂三七分金和二八分金的实际内涵，乱解一通造成的后遗症。

《罗经解定》上说：“加减之法，是第一紧要功夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。{了解更多生肖常识知识请关注:wWw.xZxUE.Cc",;)}"迷而多误，故曰莫说短长。”写罗经解的人竟然对三七和二八分金的理解如此稀里糊涂，难怪世上的许多地师更摸不着头脑了！

二百四十分金之数，其原理出于《洛书》之数理。《洛书》戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居其中，化为四象，太阳居一而连九，四九三十六数；太阴居四而连六，四六得二十四数；少阳居三而连七，四七得二十八数；少阴居二而连八，四八得三十二数，合计一百二十数。左右两边共合二百四十之数。这是二百四十分金的数理之源。在不同的线度上，天地之气的厚薄、浓淡、旺衰状况是各不相同的，呈现出有规律的此起彼伏的变化，但是天地之气在任何线度上的总和都是十分。

二百四十分金盘是用来描述天地之气的浓淡、厚薄、旺衰状况的，反映的是天地之气的交感状态。二十四山的正中为十分，气最旺，往左往右依次递减为九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相邻的两宫两边各重复了五分，所以每个宫位的气分为二十分。详见右图：

从右图可以看出：地盘的三七分金，就是人盘和天盘的二八分金；人盘和天盘的三七分金，就是地盘的二八分金。所以三七和二八分金本身就是同一条线度，那里有地盘不合就用缝针分金的影子？那里有什么可加可减的道理？

二百四十分金所反映的是天地二气的分布规律，是从另一个侧面表达杨公风水术注重地支气的观点。八干四维正针一度内没有地支之气，往地支方向兼得越多，地支之气就越厚。两山之交界处，天地之气各半，是上不着天，下不着地的线位，所以叫做“小空亡”线度。

杨公风水术特别注重龙水向三者要在父母三大卦的同一个局内，能保证龙、水、坐度不出卦的分金就应该看成是吉度，比较而言，三七分金和二八分金是比较吉利的分金线度。

二、一百二十分金

一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是一样的。为了控制坐穴的精确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨公的徒裔根据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。

一百二十分金在多数罗盘上列在人盘之外，这种设置实际上是错误的。因为一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，本应将其列在地盘的外面。但不管一百二十分金在罗盘上的位置在哪里，只要知道其原理和使用方法就可以了。

地盘二十四山，每山分配有五个分金，如右图：

一百二十分金的用法：

一、安葬先人时（血葬，即大棺安葬），以仙命(即先人的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘记风水术的基本原则，杨公风水术理气的重点是父母三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。

二、配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情况下，可以用一百二十分金确定坐穴分金，较为简便。

一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的位置是空的。这是因为丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。

世上所传的一百二十分金的用法还有多种多样，不必一一详列，只要明白了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，那些是错误的。也就是说，立向一定不能违背龙、水、坐度要在父母三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的错误。千万不能本末倒置。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。