一、嵩山少林寺对联

1、当生如是心河南登封少林寺（面壁石亭）

2、渡江一苇济时心嵩山：少林寺面壁石亭

3、喜园乐树绕灵台嵩山：乾隆题少林寺千佛殿

4、九天瑞霭护慈航泉州少林寺，在泉州东湖畔

5、过东土初开少林河南登封少林寺（初祖庵）

6、九年面壁妙理悟三乘河南少林寺面壁洞

7、九年面壁传冷坐禅心嵩山：少林寺

8、行善事天地知鬼神敬钦河南登封少林寺（禅堂）

9、保国卫民平倭寇威振边庭河南登封少林寺（锤谱堂）

10、心传言外十方法教是初元嵩山：少林寺东石坊

11、六六玄峰翠耸光连万壑云河南少林寺西坊

12、面接高峰静夜风闻子晋笙嵩山：少林寺西石坊

13、紫竹白鹦哥叫声声国泰民安(鹦哥?莺哥?)福建泉州少林寺

14、名山纵横览遍中州八百里风光河南登封少林寺（方丈室）

15、天下事了犹未了何妨以不了了之河南登封少林寺（客堂）——清·何元普

16、成佛祖心台印妙风师百世白衣尊嵩山：少林寺达摩亭，相传为少林二祖慧可

17、墨者以慈爱为心世路不平其支流衍为游侠

18、佛家发普渡之愿恶魔难伏假柔术济其慈悲嵩山：少林寺，始建于此魏太和二十年

19、出世耶抑入世耶能救秦王于未帝之时巨眼识英雄香火绵绵传百代

20、经师也亦拳师也岂独少林有神功之妙中华多壮士声威赫赫震遐方

21、墨者以慈爱为心世路不平其支流衍为游侠

22、佛家发普渡之愿恶魔难伏假柔术济其慈悲

二、古今寺庙经典著名对联关爷殿

1、恕同文武志在春秋(山西蒲县，清·宋权)

2、恕同文武道即圣贤(山西蒲县，清·宋权)

3、允文允武乃圣乃神(解州及洛阳关庙，解州秀才张乐亭书)

4、刚健中正情厚高明(洛阳关林大门)

5、群山拥神宅抔土涵太虚(当阳关陵墓亭)

6、劲气常摩星斗；精忠直薄云天(洛阳关林大门)

7、诚则无贰无杂；气也至大至刚(洛阳关林大门)

8、易曰刚健中正；书云文武神圣(洛阳)

9、但与乾坤存正气，不将成败论英雄(当阳，清·王岱)

10、当年正气扶元气，万世人心仰赤心(当阳关陵石坊，清·翠峰题)

11、一点忠心贯日月，满腔义气镇乾坤(湖南五峰土家族自治县升子坪，清·夏云峰)

12、善养吾浩然之气，不失其赤字之心(桂林，清·蒋霞访)

13、竹醉干竿传劲节，花开三月想桃园(福建东山)

14、赤兔追余万里日，青龙偃尽千秋月(台湾宜兰礁溪协天宫)

15、赤兔马千秋雄壮，青龙刀万古不磨(河北平山)

16、一腔忠义重三国，千古英雄无二人

17、昔为汉室忠良将，今作人间福禄神

18、声名施日月所照，浩气塞天地之间

19、维社稷功高武穆，读春秋德配文宣

20、将相经纶儒学问，英雄肝胆佛心肠

21、浩气同乾坤比寿，精忠与日月争光

22、一代精忠悬日月，千秋正气壮山河

23、日月高悬丹凤眼，江山长秀卧蚕眉

24、心上有天悬日月，目中无地著孙曹

25、合传信征陈寿史，超群论定武侯书

26、吴宫花草埋幽径，魏国衣冠半夕阳

27、万古勋名垂竹帛，千秋义勇壮山河

28、五夜何人能秉烛?九州无处不焚香(解庙注明万历四十二年作，未署撰人。当阳关陵谓宋端宗赵星撰)

29、义存汉室三分鼎，志在春秋一部书(解州关庙)

30、义存汉室丹心耿，志在春秋浩气长(当阳关陵)

31、义存汉室三分鼎，志在平金一片心(民国关岳庙)

32、炉化万钱悲汉鼎，花开三月想桃园(解州关庙结义园)

33、江袅余烟思汉鼎，花开三月想桃园(当阳关陵正殿)

34、夕阳丘首三分土，古道江头一片碑(当阳关陵神道碑亭，郑克昌题)

35、千秋义气蒸尝过，万古英风俎豆新(洛阳关林大门)

36、盖世英雄皈圣域，终天仇恨绕神兵(洛阳关林石坊，崇祯六年正月新安汪丙撰)

37、千秋志气光南洛，万古精灵映北邙(洛阳关林石坊，康熙十四年高镐撰)

38、三分疆域此抔土，万古纲常第一人(洛阳关林石坊，光绪六年河南知府陆襄撰书)

39、悠然之气塞天地，忠义之行贯古今(洛阳关林石坊，趟新题)

40、忠义双垂安社稷，声威并著破奸瞒(洛阳关林石坊，1919年奉军营长孙鸿裕题)

41、英雄有几称夫子，忠义唯公号帝君(洛阳关林石坊，1920年奉军营长窦联芳题)

42、巍巍壮气吞吴魏，耿耿英风动九州

43、烛影长悬周日月，炉烟不散汉风云(清·马允邵撰)

44、英风万古须眉在，故土千秋草木香(清·马允邵撰)

45、马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关(当阳关陵二门马殿)

46、神游上苑乘仙鹤，骨在中天隐睡龙(洛阳关林冢，康熙四十六年吴微董、沐学文献)

47、千秋义勇无双士，万代衣冠第一人(当阳关陵後殿)

48、汉朝忠义无双士，千古英雄第一人(当阳关陵後殿)

49、满腔忠义惊神鬼，盖世英雄冠古今(当阳关陵後殿)

50、扫墓松涛挥正气，洗碑花雨泪忠魂(当阳关陵圣像亭)

51、过江东单刀赴会，走河北匹马辞曹(当阳关陵圣像亭)

52、知我者其惟春秋乎，乃所愿则学孔子也(黑龙江虎林)

53、大丈夫磨刀垂宇宙，士君子谋道贯古今(湖北利州磨刀溪)

54、其为气也配义与道，未若髯之超群绝逸(《孟子·公孙丑》上：“其为气也，配义与道。无是，馁也。”)

55、如孟之刚，气配道义；继孔而圣，志在春秋(杭州西湖，民国·许太湄)

56、天地间日星河岳正气，朋友内君臣兄弟大伦

57、度一切众生於梦幻後，存千秋大义在天垠间(昆明，清·王孚远)

58、翊汉表神功，龙门并峻；扶纲伸浩气，伊水同流(洛阳关林正殿，乾隆题)

59、此吴地也，不为孙郎立庙；今帝号矣，何须曹氏封侯?(浙江富阳武庙)

60、河北醉归，怒斩曹瞒六将；江南赴宴，笑倾鲁肃三杯(当阳关陵圣像亭)

61、关庙巍峨，义气长存宝岛；圣恩浩荡，神光普照兰阳(台湾宜兰礁溪协天庙)

62、两道蚕眉，镇住汉家社稷；一双凤眼，勘破曹氏奸瞒

63、天地合其德，日月合其明；富贵不能淫，威武不能屈(河南济源)

64、兄玄德，弟翼德，德兄德弟；友子龙，师卧龙，龙友龙师

65、白马乌牛，引出丹心一点；青龙偃月，劈开鼎足三分(福建东山铜陵关庙)

66、神公如在，赤兔马嘶崿岭风(河南偃师)

67、天枢地轴，杏坛泅水配文宣(台湾宜兰礁溪协天庙)

68、春秋一书，代表著民族精神(马来西亚，于右任)

69、秋山昼啸，草木声诛两贼魂(当阳关陵神道碑侧)

70、崇基从地起，须知拔地千寻。(解州关庙春秋楼)

71、力存正统，三巴犹是汉山河(清·费炳炎撰)

72、神气腾腾，万年忠义破曹公(当阳关陵正殿)

73、身骑箕尾，於今配帝答孤忠(洛阳关林，康熙十四年洛阳县令秀水吴源起撰)

74、红霞缭绕，刀芒高插斗牛清(常平家庙享殿)

75、百禽喧唤，问谁血战纪遗踪?《了解更多生肖婚配属相查询 资讯请关注:WWw.AIxiNgGu.cOM』(当阳关陵)

76、赤面表赤心，满腔存汉鼎三分。(解州关庙春秋楼)

77、英名振古今，精忠、同日月长明。(解州关庙春秋楼，民国元年洪洞瓮广居重书)

78、古今几夫子，英雄面目圣贤心。(湘潭)

79、威灵存宇宙，干霄正气壮山河。(同前)

80、单刀辞鲁肃，江南士子皆低头。(同前，王闽运撰)

81、南山来对面，春秋阅罢且看山。(解州关庙麟经阁)

82、四山环锦嶂，嶙峋佳气郁松楸。(当阳关陵头门，康熙时魏勑题)

83、桃园尊一义，解不开万世肝肠。(当阳关陵正殿)

84、三分安汉鼎，英雄千古胆犹寒。(当阳关陵正殿)

85、明星炳大义，当年不愧读春秋。(解州关庙，果亲王撰)

86、植入纲在宇宙，历朝咸仰忠心。(解州关庙，清·甘国奎撰)

三、少林寺对联中一苇渡江和六祖及三乘什么意思

1、一苇渡江是达摩祖师的宗教故事。达摩传说渡过长江时，并不是坐船，而是在江岸折了一根芦苇，立在苇上过江的。

2、六祖及三乘：在《坛经》中，僧人智常问六祖说：“佛陀当年所说三乘教法，又说有最上乘，弟子就这个问题悟了很久，却一直不曾有彻底的领悟，因此请老师为我讲解”。

3、六祖告诉他：“修行之人，最应该做的就是观照自己的本心，而不是执着于外在的法相。佛法之所以有“三乘”之说，只是因为各人的根性不同，而有此“三乘“之说。

4、三乘：即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，声闻乘又名小乘，缘觉乘又名中乘、菩萨乘又名大乘。

5、现在少林寺尚有达摩“一苇渡江”的石刻画碑。关于“一苇渡江”的解释，儒家有不同的说法。他们认为“一苇”并不是一根芦苇，而是一大束芦苇。因为《诗经》里面有一首《河广》，诗中说：“谁谓河广，一苇杭之。”唐人孔颖达解释说：一苇者，谓一束也，可以浮之水上面渡，若桴筏然，非一根也。这样的解释是比较科学的。

6、六祖惠能（638年－713年），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。

7、是佛教的专有名词，意思是‘声闻乘’、‘缘觉乘’、‘菩萨乘’。

8、参考资料来源：百度百科-一苇渡江

四、少林寺门前四字对联

1、少林寺山门前是翠柏成荫的广场，山门左右是明朝嘉庆年向建造的石坊，东石坊外额刻有“祖源谛本”(意为禅宗的发源地)，内额刻有“跋陀开创”(指印度僧人跋陀开创了禅宗和少林寺)，对联是：

2、这个对联描写的是达摩在嵩山山洞里面壁修炼，慧可向他诚心求法的典故。

3、右石坊的外额刻着“嵩少禅林”，内额刻的是“大乘胜地”，指少林寺是大乘佛教的胜地。对联是：

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