关于关于古代民间悲惨故事很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于古代财主风水故事大全的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

一、关于古代民间悲惨故事

民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲，民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，下面为大家精心整理了一些关于古代民间悲惨故事，欢迎查阅。

古代民间悲惨故事1

李老歪蹲在自家门前的歪树下，挖空心思想发财的主意。

这些年为发家致富，李老歪可没少折腾，无奈他头上一直罩着霉气星，到头来还是穷光蛋一个。如今他老了，折腾不动了。李老歪决定想一个好主意，一个不用出力就能让票子滚滚而来的主意。

他的目光落在身边的歪树上。这是棵老榆树，应该有上百年历史了。它的主干已长到两人合抱那么粗，可惜主干太短，不到一人高就分叉歪向一边。也许正因为它不能成材，所以它才能长命百岁。现在李老歪看着它，突然眼前一亮，有了!

第二天一早，村人被一阵激烈的鞭炮声惊醒。出来一看，只见李老歪家门口的那棵歪树披红挂彩，树下摆张桌子，桌上摆着供品，插着香烛，李老歪一家人正跪在树下，极其虔诚地顶礼膜拜。

越来越多的人围拢来看热闹，不知道李老歪这是唱的哪一出戏。

李老歪看看能来的人差不多都来了，就站起身说：“乡亲们，这些天这棵树一直给我托梦。说它得天地之灵气，日月之精华，已经成了仙树。它不但可保一方平安，而且可以为人驱魔看病，并要我当它的替身。乡亲们若有大灾小病，就来求仙啊!”

大家听李老歪说完，一起笑着走开，都说这李老歪的脑子不是让驴踢了就是进水了。不错，这年头人们越来越迷信了，但这不等于说你李老歪说什么成仙什么就成了仙啊。青天白日的，胡说八道呢!

可是没过几天，就有几个城里人前来拜树。拜完以后，一个说自己的头疼病马上好了，另一个说他在这边一拜树仙，他在医院难产的老婆立马就生了个大胖小子。他们欢呼雀跃，给了李老歪不少钱。

村人不屑一顾，说这一定是李老歪雇来的托儿。

又过几天，吴二娃家的牛丢了，上天入地寻不着。有病乱求医，最后他将信将疑前来拜树仙，就见李老歪净手焚香，然后把耳朵贴到树上，嘴里嘟嘟哝哝了一阵，说：“此牛在西南方向的一条沟里，赶紧去找吧。”吴二娃撒腿就跑，果然在一条沟里找到了牛。

这件事一时轰动开了，都说树仙真的灵验哩。可是村人李虎却说：“扯吧，纯粹是瞎猫碰上个死耗子。”他还指着李老歪说，“既然你家有树仙，你怎么不让它运些票子来给你花哩?省得你穷得掉渣儿!”李老歪恨恨地看着李虎说：“李虎，你不要张狂，10天以内，必有大灾降到你的头上!”李虎笑道：“好，我等着!”

说来也怪，第五天，李虎赶辆马车去拉庄稼，路过南沟时，马莫名其妙地惊了，马车翻进沟里，压断了李虎一条腿。

此事一出，人们不得不重新打量那棵歪树，重新打量李老歪。看着看着，就看出了神秘，看出了威严。他们将自己的体会、猜测和想象加以综合，再添油加醋，以讹传讹，一时间李老歪和他的歪树声名大噪，传遍了十里八乡。很快，四面八方都有朝拜者赶来。

李老歪当然没那么神，城里人的确是他请来的托，吴二娃的牛是他藏在那沟里的，李虎翻车是他故意藏在沟里惊了马。他更看不了什么病，许多病人都被他给耽误了，但在“神迹”辉映下，他没搞掂的事，都被忽略不计了。而他偶尔蒙对了的事情却被无限放大，歪树的神仙地位竟然渐渐不可动摇了。

李老歪造神成功，每天只消坐在歪树下摇唇鼓舌，就有钞票进账。这年春节，他得意忘形地请村人喝酒，宴席在院里摆了十几桌。来的当然都是信树仙的人。每人到来都会给树仙点上一炷香，放上一挂鞭，树下一时烟雾腾腾，响声不绝。也合该有事，那榆树因年代久远，树心早已空虚，加上常年烟熏火燎，其中一枝已经干裂，现在人们在树下这么一闹腾，加上一阵风吹过，就听咔嚓一声，树冠兜头落下。不但砸塌了院墙，还砸伤了十几个人。现场一片混乱。李老歪和家人呼天抢地，忙着把伤者一一送往医院。

李老歪赔付完所有的医药费，又修好院墙，他造神所挣的钱正好归零。

古代民间悲惨故事2

一天儿子从书房里拿出一本书，说：“爸，我想问你一个问题，就是你真的知道牛奶是怎么来的吗?牛奶的背后，隐藏着奶牛的多少辛酸!”

奶牛也辛酸?我一时懵了，急忙打开那本书，找到儿子要我看的那一段文字，内容是这样的——

“牛奶都来自一种叫做奶牛的动物。奶牛之所以产奶，是因为它生小牛了。没有哪一种哺乳类动物的雌性个体会平白无故地天天从乳房里向外淌奶。奶牛为什么会生小牛?因为它怀孕了。奶牛为什么会怀孕?因为它被人工授精了……

饮用奶都来自于工厂化的养殖业。乳业流水线上的奶牛，一辈子没见过公牛，却不停地生小牛，被挤奶，奶牛甚至根本看不到自己的孩子，小牛也见不到母亲，一生下来就母子分离，一部分小母牛被人工喂养，重复母亲的命运;一部分被卖出去当肉牛;还有一部分进了生化工厂，变成了血清、蛋白和酶!”

读完这段文字，我突然感到沉重起来。原村庄里的这对老人，拐杖已成了他们生活必不可少的工具，但他们从来不肯放弃劳作。男老人不断地编织着竹器，女老人一刻也不停地从猪圈忙活到鸡圈。他们是一家人，但我打小到大从没有看见过他们说过一句话，露出过一丝笑脸。

据说，他们早年就分居，原因不详。几十年了，虽在同一屋檐下，却形同陌路，过着井水与河水相安的生活。他们漠然地看着彼此一天天老去，在他们的表情里看不出任何悲喜，任何隐忧，仿佛，他们就是一次错误结合之后的永远不可修正。

很多人揣测过他们的生活，但谁也无法判断事实的真相。在一个寒冷的冬天，九十高龄的女老人熬不过凛冽的寒风，她安静地离开了。在男老人的脸上，依旧探寻不到与悲伤有关的任何信息。他的胡子全白了，戴着棉帽，穿着宽大的棉衣，两只手深深地彼此相握着躲进袖子里。他眼神空洞地看着忙忙碌碌的儿子们，不问不闻的表情有点让儿孙们难过，小儿子忍不住地对他说，妈走了!他看了他一眼，依旧什么话也不说。

晚上，意外地传来男老人也过世了的消息。

两口漆黑的棺材并排地躺在一起，此刻，他们之间再没有了任何的别扭。冥冥中，似是上天的完美安排，他们的相守，终是要以这样一种方式来得到世人的认同。他们之间的所有过往，皆被这突然的安排冲淡了，忘记曾经的隔膜，他们的一生，可以当成一段关于爱情的永恒赞歌。

明月短松处，枯草连天长，他们的坟墓并列在一起，凝重地注视着绵绵的山脉。子孙们兴奋地为他们树碑立传，墓碑上铭刻着他们平凡而伟大的一生，满目的赞誉之词。

印象最深的是，赫然书写着他们夫妻恩爱和睦、相敬如宾、举案齐眉。这是一个多么华丽的谎言啊，居然被庄重地刻在这里。多年以后，后来者将深信不疑，这里长眠着一对楷模夫妻。无论他们生前的德行，还是死后的效行，都值得人们歌颂和学习。

村庄里的人们早已忘记了他们之间曾经的别扭，但他们一定记得，这两个高寿的老人在同一天老去。这是一件值得人们津津乐道很久的美事，尤其是他们的后代，在某种程度上可以证明一个家族曾经的造化。

尽管他们在世时彼此难容，一直以不妥协不让步的姿态相对，但就在他们同时死去的那一天，他们的子孙们就有了大胆的设想。用一种假设中的美好去代替难以言说的隐情，在铁定的结局里，所有的过程都那么不值一提。

于是，谎言披上了华丽的外衣。它们真实地站在那里，站成永恒的姿势。

来，每一滴牛奶，都是值得敬畏的。

古代民间悲惨故事3

从前，有个落泊秀才，虽然屡试不第，但是通晓古今，博学多才，尤其精通算命看风水，在本地小有名气。

秀才的儿子陆川多次问父亲，为什么给财主乡绅都找到了风水宝地，让他们人财两发，却不给自己找一块地来改变穷困的命运呢?秀才每次都是神秘地笑着说：“天机不可泄露。”

一天，秀才把儿子叫到床前，告诉儿子自己就要死了。儿子抱着父亲大哭起来：“父亲，你不能死啊，你死了我孤苦伶仃一个人该怎么办啊!”

秀才安慰儿子不要哭，自己有很重要的话要说。他语重心长地说：“儿子啊，我要走了，最放心不下的就是你，早年忙于功名，没有照顾好你们娘俩，我心里有愧。我耗尽心血，写了三个锦囊，只要你在适当的时候，照着锦囊上说的办，保证你一辈子衣食无忧，我也就没有什么好牵挂的了。”

秀才说完递给儿子三个锦囊，告诉他在自己死后打开第一个锦囊，依计行事，一定不可自作主张。

几天后，秀才死了，陆川在悲痛之余打开第一个锦囊，只见锦囊里写着：

儿子：

你以前多次问为父，为什么没有给自己家相一块风水宝地，为父都没有回答你，那是因为作为相士是不能为自己谋利的，否则会天打雷劈。如今为父要死了，为了你，为父顾不了那么多了。

在村西头熬鹰峰鹰嘴上有一口天然石井，大地主兰腾飞家的祖坟就在这口井后面，那是块风水宝地，但和这口石井比相差十万八千里。为父已经在石井上面搭好了架子，你把为父的棺木吊在石井半空中，就会看到井底有无数的蚂蚁涌出，这是块出王侯将相的宝地。棺木要吊够整整三天三夜，然后割断绳索，任由棺木落入井底被蚂蚁吞噬，那时候你不要哭，只需要朝着井口磕三个响头就大功告成。

如果在这期间有人为难你，不要与其争吵，只需打开第二个锦囊。

另外，锦囊不可让第二个人看到，切记!切记!

陆川擦干眼泪，照锦囊上写的，把棺木吊在半空中，只听见一阵“轰隆隆”的声音，井底很快爬满了各种各样的蚂蚁，而且越来越多。乡亲们看了都啧啧称奇，一传十，十传百，很快方圆几十里都知道了，来熬鹰峰看稀奇事的人络绎不绝。

大地主兰腾飞知道后，也带着两个儿子和几个家丁来了，兰腾飞往井口一望，只见井底的蚂蚁层层叠叠，滚腾翻涌，不禁心想，这穷秀才还是留了一手啊!

兰腾飞是方圆百里的财主，家有良田千亩，财产万贯。他父亲的墓地就是这个秀才给找的风水宝地，就在这口石井后面大约一百尺的地方，要是让陆家占了这口井，岂不是个大大的损失。

看看井边已经一夜没合眼的陆川，再看看自己的祖坟，兰腾飞的脑子里顿时有了一个念头，他决定把这块风水宝地据为己有。

兰腾飞让人告诉陆川，自己想要买这口石井，让陆川开个价，陆川说什么也不愿意。但兰家势大，左右为难之际，他想起了父亲的第二个锦囊，于是匆匆打开锦囊，只见锦囊里写道：

儿子：

如果兰腾飞想买这口石井，不可与其强争，兰家财大气粗，只可小心周旋。

他若托人前来，你可委婉拒绝，并暗示要他亲自前来。等到兰腾飞本人来了，你就把石井送给他，同时提出三个条件：一，把他的女儿嫁给你为妻，完婚后才可移开棺木，让出墓地;二，陪嫁良田百亩，白银千两;三，墓地只能给兰腾飞，也就是你未来的岳父用。

第三个锦囊20年后打开，切记!切记!

看完锦囊后，陆川惊出一身冷汗，父亲真是料事如神啊!

陆川照锦囊上的计策，对兰腾飞派来的人说：“这块风水宝地是要出王侯将相的，叫兰腾飞亲自来，我要当面把这块宝地送给他。”

兰腾飞没想到事情这么顺利，很快就风风火火地赶来了。陆川提了三个要求，看兰腾飞还在犹豫，陆川说：“我爱慕令千金已经很久了，至于要田要钱也是为了令千金跟着我不至于受苦，而且这块墓地您用了后，主要还是惠及您的子孙，令千金也是其中一个，这样我也跟着沾光了。岳父大人，您说是吗?”

兰腾飞一想也在理，再看陆川也长得相貌堂堂，就答应了这三个条件，只是爱女兰慧琳一直是自己的心头肉，有点割舍不下，但为了兰家，只好忍痛割爱了。兰腾飞匆匆忙忙把女儿兰慧琳嫁给了陆川。

话说这兰慧琳可不是等闲女子，在洞房花烛之夜软磨硬泡，柔情蜜语，陆川哪里招架得住，只好把事情的原委告诉了兰慧琳，并把第一个锦囊给她看了，还一再强调说，这块墓地的后人是要出王侯将相的，现在只是迫于无奈的权宜之计。

兰慧琳从小被惯坏了，从来没有怕过谁，心想，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，既然自己已经嫁给陆家了，就是陆家的人了，这么好的一块墓地，不如给公公用了的好。

于是在陆川熟睡了之后，兰慧琳偷偷地摸上山，割断了绳子。

第二天，兰腾飞、陆川和众乡亲吹吹打打上山迁棺，谁知，到了石井旁，全都愣住了，只见偌大的棺木已经被蚂蚁啃得所剩无几了。缓过神来的兰腾飞甩手给了陆川一耳光：“竖子，你就这样戏弄老夫!”

陆川也觉得莫名其妙，正要开口解释，兰慧琳冲上来挡在两人中间，嬉皮笑脸地说：“爹爹，绳子是我割断的，你要打就打我吧。”

虽然平时兰腾飞对这个女儿疼爱有加，但此时恨不能吃了她，扬手又是一巴掌，怒吼道：“从今天开始，你没有我这个爹爹了。”

由于丢失了宝地，兰腾飞心神不宁，一直闷闷不乐，很快就驾鹤西去了。

兰慧琳的两个哥哥都是贪婪之辈，兰腾飞死后不久，两兄弟就断绝了和妹妹的关系，把父亲送给妹妹的田和阅读更多生肖顺序表 内容请关注:www.xZHuAnG.CC",】"钱悉数抢回。从此以后，陆川和兰慧琳过上了贫困交加的日子，但是再苦再穷，他们也一直坚持，因为他们在等待儿子封侯拜相的那一天，那该是怎样的荣耀啊。

虽然生活一直很苦，但是因为心中有希望，两口子任劳任怨。皇天不负有心人，陆川和兰慧琳的儿子在19岁就高中状元，老两口喜极而泣。

在儿子衣锦还乡的这一天，两口子把儿子叫到房里说：“你祖父真是料事如神啊，他曾经留下了三个锦囊，如今20年期限已到，我们一起打开第三个锦囊吧。”

陆川从墙角深处挖出了最后一个包裹得严严实实的锦囊，颤抖着打开了，锦囊上写着：

儿子：

时隔20年，不知道你还会不会记起为父的第三个锦囊，无论你现在过着富裕、还是穷困不堪的生活，此时已经盖棺钉钉了。

其实这个世界上根本就没有什么风水宝地，为了你，为父在临死之前设了一个局。我知道世人都很贪婪，都想不劳而获，获得祖先的保佑，得到神仙的眷顾，所以才有了算命、看八字以及看风水。你问为父为何不给自己找一块风水宝地发家致富，我只能暗自苦笑，连孩子想的都是怎样走捷径，而不是脚踏实地，可见世人的愚昧和贪婪。

你也许会问为什么一吊上棺木，井底就涌出了蚂蚁，而且越来越多，其实这一切都是我精心设计的。为父把井底铺上石头，两侧挖了两个巨大的洞，设上两个小小的阀门，然后四处搜寻蚂蚁放到两侧的洞里面。阀门和井上的支架相连，只要挂上超过一定重量的物体，阀门就会打开，蚂蚁从阀门涌出，然后你们就看到了无数的蚂蚁在井底翻腾。

因为人性的贪婪，我知道兰腾飞一定会想方设法弄到这块宝地，即使你不想卖给他，他也会想别的办法，最后吃亏的还是你。就算你能卖个好价钱，你也守不住这些钱财，这就好比一个小孩儿守着一大堆金银，肯定有人会来抢，所以的办法就是娶他的女儿，这样你不仅得到了钱，还得到了势，如此你便今生无忧了。我知道你是个本分的人，一定会遵照为父的锦囊去做，但有可能会把持不住，把秘密告诉兰慧琳，如果真是这样，那为父留给你们的就是一个坚定的信念，你们的儿子一定会有大出息。这样即使再苦再累，你们也会坚持下去。如果孩子成才固然好，如果没成才，等你打开锦囊也就释然了。

我为你做的只有这么多了，孩子，祝你好运!

陆川看完，早已泪流满面。

古代民间悲惨故事4

川南有个无名小镇，相传有位放牧人，实在口渴难忍，便俯下身子，手捧路边沟里的水饮用，发觉水很咸，小镇因此有了名字，叫盐泉镇。后来，当地商人发现了盐业商机，纷纷在自己土地上凿井，遇到盐卤丰富的地方，就会有卤水自然喷薄而出。数年后，小镇成了繁荣的大镇。

有个陕西盐商，名叫周继发，他就是在盐泉镇发了大财，以至于举家迁来，世代定居于此。周继发发迹后，就冒出了一个大胆的想法：与其在东家手里倒盐，卖到北方，不如自己就地买井，或者买地凿井，这样，有了根据地，降低了成本，自己也才好站稳脚跟，显示势力。

一天晚上，周继发和唐大财喝酒，无意中就冒出了这个想法。唐大财是当地有名的大地主，经营着五十多口井，周继发贩盐，都是从他手里进货。唐大财当时一听，心里不禁乐坏了，就动起了歪脑筋：“老弟，实不相瞒，我正想开个当铺，可眼下苦于手头银两紧张，一时半会儿还想不出个好办法……唉，实在不行，我就只好卖井了。”

周继发一听，正中下怀，说如果唐大财愿意卖井，他就愿意买下，两人一拍即合。

第二天，唐大财带着周继发，一口井一口井地查验。每到一口井时，唐大财叫忙碌的工人，全部就地停下，不要动，然后，差人提取深井卤水，让周继发当场品尝。周继发一一品尝后，咸味均很浓，当即满意点头。就这样，周继发和唐大财签了契约，买下了牛市坝一带的十口盐井。

古代民间悲惨故事5

周继发哪里会晓得，唐大财卖的这十口井，其实都是废井，他提前就做了手脚，把含盐高的卤水悄悄注入到井里，待周继发来验货时，又制造出盐场工人忙得热火朝天的场面，周继发自然上了套。

唐大财怕周继发发现上当后，带人找他生事，所以卖井后，吩咐好家丁，就出去游山玩水了。一月后，唐大财玩够了，回来了。不料，管家急匆匆上来禀报：周继发买下废井后，按照北方人做事严谨的习惯，首先在盐井周围修筑起高高的围墙，外面闲杂人等不得进入，然后才开工取卤。按唐大财在盐井做的手脚，卤水最多只能开采五天，可奇怪的是，周继发的十口井，不但没停工，反而出盐量越来越多!打探的人去过多次，亲眼所见白花花的盐巴，不断从盐场运出。

唐大财感到好蹊跷，管家忽然想起什么了，又说：“老爷，前天上午，周继发来找过你。他见你不在，就走了。不过看他脸色，不像来生事的。”

唐大财紧张的思绪稍微松缓了，一挥手：“不管他，下去吧。”

接下来，唐大财心里不平静了，究竟需不需要去牛市坝走一趟呢?心里很纠结。最后，还是决定以静制动。

第二天，唐大财在下湾的几口井，也发现没卤水了。唐大财得知这不幸的消息，反而有些高兴，这正好可以用来搪塞周继发，这地下深井里的事情，谁也难以预料，今天开采着，说不定明天就没卤了。

这天中午，周继发又来了。唐大财起身到客厅迎客：“哎呀，周老板，什么风把你给吹到寒舍来了?”

“是这样，你卖给我的井，现在产盐不错，我来就是特意感谢你的，感谢你唐老爷看得起我这个外地人，给了我一个发财的机会!”周继发说着，摸出一叠银票，“这点儿小意思，请唐老爷务必收下，以后我们还得继续合作呢。”

这周老板演的是哪一出呢?不过，看在钱的分儿上，唐大财也不管那么多了，口里客气一番，心里却毫不留情地收下了。

没过几天，唐大财就坐不住了，迫不及待赶到牛市坝，想一睹究竟。唐大财在周继发的陪同下，把牛市坝的十口井一一看过。每到一口井，看到的可不是当初自己制造的假象了，而是真真切切取卤的繁忙景象。唐大财好生奇怪，但又不好开口问。

五天后，唐大财一个人再次去了一趟牛市坝，悄悄暗查，发现景象依然，这哪里还有假?

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二、泰山的历史典故

泰山的历史典故：

天禧年间，宋真宗封禅泰山，大兴土木修建岱庙，动工那天，全国各地有名的木匠都请来了，大家不分昼夜，紧张地忙碌着，其中有一个白胡子老头儿，整天在工地上转悠，这儿瞧瞧，那儿看看，可从不见他伸手干一会儿。

许多木匠虽然有些不满，可又看到他这般年纪，也不好把话说明，都无可奈何地说：就让这老头儿混碗饭吃吧。

这一天，老头吃完了饭，对大伙说：我不能光闲着，做几个墨尺给大家用吧，“不一会儿，老头就做了几十个，趁大伙休息的时候分给了大家。许多人都觉得好笑

这老头真是的，墨尺谁不会做，总共不过一拃长，一袋烟的功夫就能做几个，谁稀罕!许多人接过来就扔了，只有一个姓李的木匠细心的收了起来。

过了几天，李木匠的墨尺断了，就拿出老头给的墨尺来用，奇迹出现了，李木匠用墨尺在木头上划线，木头即刻顺着墨线分成了两半，大伙一见，都纷纷去找自己的墨尺，哪里还找的到，大伙这才明白，原来那老头就是鲁班师傅。

从那之后木匠就开始把墨尺叫做斩木剑了。

可笑凡人俗世目，不识神仙真面目。

扩展资料：

泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。很早以前，泰山周围就被我们祖先所开发，泰山南麓的大坟口文化，北麓的龙山文化遗存，便是佐证。再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存。

战国时期，沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处、孔子庙、瞻鲁台、猛虎沟等。神山、文化宝库泰山有"五岳之首"、"五岳独尊"的称誉。它是政权的象征，成为一座神圣的山。

古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色，历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以干计的诗文刻石。

如孔子的《邱陵歌》、司马迁的《封禅书》、曹植的《飞龙篇》、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇。

天贶殿的宋代壁画、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻、碑碣，集中国书法艺术之大成，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆。泰山文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处(表3)，对研究中国古代建筑史提供了实物资料。

泰山宗教发祥久远，佛教于公元4世纪中期传入泰山。公元351年高僧朗公首先到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺。魏晋南北朝时期，泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神宝寺、普照寺等。著名的泰山经石峪是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。

唐宋时，灵岩寺极为鼎盛，唐宰相李吉甫反把泰山灵岩寺称为天下"四绝"之一。泰山道教早在战国时就有方士隐居岱阴岩洞；秦汉后词庙林立，保留至今的有王母池(群王庵)、老君堂、斗母宫(龙泉观)、碧霞祠、后石坞庙、元始天尊庙等。其中以王母池为最早，创建于公元220年以前。

以碧霞祠影响最大。泰山是王母娘娘神话传说的发祥地。早在魏晋时期就建有王母池道观。王母池位于泰山南麓环山路东首，古称“群玉庵”，又名“瑶池”。三国魏曹植有“东过王母庐”的诗句，唐李白有“朝饮王母池”的吟咏。

参考资料来源：人民网-世界自然与文化遗产：泰山

三、花石镇(湖南省湘潭县下辖镇)详细资料大全

花石镇位于南岳衡山北部、潭花公路、岳临高速公路旁，古湘南县治所在地。坐落于东经112°36’--112°46’,北纬27°34’--27°36’，南界白果镇，北抵射埠镇，东至紫荆山，西连排头，衡山远峙，涓水穿流。最低海拔50.40米，最高海拔425.70米。

基本介绍中文名称：花石镇行政区类别：镇所属地区：湖南省湘潭县下辖地区：盐埠乡、石坝乡、龙口乡***驻地：马垅村电话区号：0731邮政区码：411218地理位置：南岳衡山北部面积：262.68平方千米（2017年）人口：87718人（2017年）气候条件：亚热带季风性湿润气候著名景点：湘莲市场、汉城桥、花石水库、十八罗汉山、观正桥、天马山机场：衡阳南岳机场、长沙黄花国际机场火车站：湘潭火车站，湘潭高铁站，衡山西站、衡山站,车牌代码：湘C特产：湘莲、豆腐、米酒主要企业：花石水泵厂、宏兴隆食品有限公司荣誉：全国重点镇、湖南省经济示范镇当地节日：荷花节县道路线：018县道(潭花公路)镇域概况,名称来历,政区沿革,政区划分,经济建设,湘莲经济,人文地理,文化概要,区位交通,土地面积,宿花石戍,旅游风景,景观故事,汉城桥,观政桥,天马山,罗汉山,紫荆山,白莲传说,三边绿化,荷花节,镇域概况花石镇位于东经112°36’--112°46’,北纬27°34’--27°36’。地处湘潭县西南部，衡峰远峙，涓水穿流，东临中路铺，南界茶恩寺、龙口，西连排头，北抵射埠，距湘潭市55公里，最高海拔425．7米。湘潭县花石镇花石镇位于湘潭县西南部、衡峰远峙，涓水穿流。镇域总面积为262.68平方千米（2017年），城镇面积4.2平方公里，全镇辖31个行政村，1个社区，总人口87718人（2017年）。镇党委下辖党支部78个，共有党员2779名。花石镇属中亚热带东部季风湿润气候区，年平均日照总时数1700左右，年平均气温17度，年平均雨量为1350MM，雨量主要集中在4-7月份，日降雨量最大为200MM，是暴雨较多雨量较丰富的区域。境内属典型湘中丘陵地带，地势略为西高东低、南高北低，东南丘陵起伏，西北、东北地势较平坦。境内地貌以丘陵为主，占全镇土地总面积的三分之二以上，兼有山地、岗地和平原。地面高程一般在海拔50～55米，最高点为天马山，海拔422米，最低点在金塘村柳基组，海拔45.9米。湘江支流涓水贯穿全境。涓水河自超上村西南入境，由南而北，沿边界向北流出，境内河道长18千米。名称来历相传昔时有一渔夫，在近花石港边捕鱼，因水清见底，发现深处有一巨石，花纹历历可见，乃四处告人，“花石”由此得名。政区沿革湘潭县在西汉时置湘南县,县治在今花石汉城桥。唐玄宗时改革军事，以加强地方兵力。当时的长沙，设有桥口镇(今望城县乔口镇)和禄口(今株洲市)、花石(在湘潭县)两戍，负责潭州境内各关隘要地。明代属九十九都上民乡；清代属十五都。民国属南乡第三区。1949年9月属石潭区。1950年1月属6区。1950年7月属9区。1951年5月属14区。1956年6月撤区设镇。1958年9月属建设人民公社。1961年恢复为区级镇。1963年改为社级镇。1968年12月属于花石区。1985年改为乡级镇。1995年撤区并乡，原花石、盐埠、石坝合并为花石镇，属湘潭县。政区划分 2015年湖南省最新乡镇区划调整方案根据我县（湘潭县）乡镇区划调整改革工作方案，我县将现有的19个乡镇撤并调整为17个乡镇，即设14个镇3个乡。新设花石镇。撤销龙口乡、花石镇，将原龙口乡、花石镇的管辖范围予以合并，设立新的花石镇。将排头乡管辖的桐梓、红卫、中加等3个建制村，成建制区划调整至新的花石镇。人口9万人，面积201.3平方公里。辖龙口、日华、花石、盐埠、石坝5个管区，1个社区居委会，49个村民委员会。镇***驻原花石镇***驻地。经济建设本镇地处湘潭南部，扼潭衡要冲。三百年来为本县南部集市贸易重镇，四方商贾云集，车水马流，土特产货物畅销，花石镇素有“小南京”之称。镇区现有居民2.05万人，日均流动人口逾万人，镇属及驻镇单位近40家。现有镇办企业21家，个体企业1345家，以湘莲产业、机械行业、石材产业较为突出，其中湘莲产业的湘潭市湘莲产业合作社、鸿昌湘莲有限公司、湖南宏兴隆湘莲食品有限公司、宏兴机械厂、县工业泵厂、花石阀门厂等企业，石材行业的弘基公隆、宏昌、大洲、宏大等公司，机械行业的花石水泵厂、花石陶瓷机械有限公司等企业，发展势头良好，为本镇产业优势的发挥，为繁荣本镇乃至湘潭县域经济正发挥着重大作用。湘莲之乡，商贸中心。花石是湘潭县南部的物资吞吐枢纽，现已成为全国最大的湘莲生产基地和莲子贸易集散中心。“花石湘莲市场”是全国规模最大的湘莲加工贸易专业市场，全镇常年种植湘莲面积万余亩，拥有面积400亩的莲中之皇“中国寸三莲原种场”。现有湘莲规模企业11家，有粒粒珍、莲冠、莲美、大洲、兴宏运、堂皇6家市级农业产业化龙头企业，湘莲年产值达24亿元，创税700余万元。2015年成功举办了“莲动潇湘”花石马拉松越野赛，开创了湖南乡镇马拉松越野赛之先河。连续成功举办了多届花石赏荷之旅系列活动，已成为省内赏荷首选之地。以花石水泵厂和陶瓷机械厂为龙头的机械制造业，通过不断地技术创新，产品更新换代加快，市场需求广泛，发展形势较好。三产业发展来势迅速，汽车贸易、建材销售、房地产业等发展形势喜人。

经济重镇，两型新城。近几年，先后被确定为“全国重点镇”、“湘潭市特色镇”、“湖南省首批新型城镇化试点建制镇”、“湖南省美丽乡镇示范”、“新型城镇化建设明星单位”，成功创建了“湖南省安全生产示范乡镇”，获评“湖南省最具民生幸福感乡镇”、“湘潭市十大魅力乡镇”，被评为“湘潭市水利建设先进单位”、“湘潭市环境卫生十佳乡镇”、“湘潭市安全生产先进乡镇”、“湘潭市文明卫生单位”等，并多次在县委的年度绩效考核中位居前列。2015年，规模工业企业总产值完成39.8亿元，固定资产投资完成5.19亿元，招商引资完成1亿元，财税收入完成1680万元。城镇居民人均可支配收入、农民人均纯收入分别达2.5万元、1.2万元。湘莲经济花石镇通过企业提供技术、生产资料、销售等服务形成了“企业+合作社+农户”的新型生产经营模式，创新了农村经营体制，使农村家庭经营迸发出了新的活力。2006年种植湘莲10万亩，带动周边省、市、县种植20万亩。建立基地3万亩；带动湘莲种植户近40万户；在白石、中路铺、茶恩寺、花石设立了24个收购点；以花石地区为中心设立湘莲粗加工中心点60个；2005年在花石镇马垅村境内建立湘莲集散中心--中国花石湘莲市场；在广州、上海、北京、武汉等地设立销售视窗26个；引导湘莲深加工企业注册了商标，办理了产地产品、绿色食品认证等。2005年，合作社共获利20万元，在花石镇院内兴建办公楼300平方米，拥用资产30余万元；19个团体社员（深加工企业）开发湘莲5个系列共18个品种。现年加工湘莲7万吨以上，年贸易量6万吨以上，年销售收入超过6亿元。2005年，19个团体社员返利124万元补助农户种植湘莲，使莲农增收显著。据估算，2005年全市种莲户增收6000万元以上，农民为企业、商贩加工红莲3.7万吨，获工资3600多万元，基地农户每年向外提供种苗增收800万元，向周边省市输送种莲技术员5000人，赴外承包种莲3000人，增收8000万元，以上各项各计莲乡人在合作社带动下年增收2.4亿元。 1、花石镇提高了农民组织化程度，扩大了农户家庭的生产规模。建立合作社以后，通过龙头企业提供技术、生产资料、销售等服务形成了“企业+合作社+农户”的新型生产经营模式，创新了农村经营体制，使农村家庭经营迸发出了新的活力。 2、花石镇龙头企业与合作社签订了生产契约，合作社根据合作条款要求社员按照产品的技术标准和生产技术规程组织生产，湘莲无公害标准化生产很快得到实现，将逐步建成真正的无公害或绿色商品生产基地。 3、花石镇种植户获得生产新技术和利润的机会大大增多，体现在以下几个方面：一是龙头企业为了建立优质原料生产基地，提高企业竞争力，积极利用自身实力和技术为农民提供最新生产品种、生产技术等，收购合作社社员产品时随行就市，并高于本地市场价10%支付现款。二是合作社为科研院所提供了推广先进技术及产品的平台，改变了过去面对千家万户，缺乏有效组织手段的局面。合作社作为技术推广平台极大地降低了技术推广成本。广大种植户加入合作社以后，由过去走出门求技术，变为在家门口学技术，获取技术的成本也大幅度降低。 4、花石镇把千家万户农民有效地组织起来，带动了湘莲产业的规模化经营，为增加农民收入提供了有利条件。一是合作社统一采购原料，能够享受批发价，出厂价等优惠价格，降低了社员的生产成本。二是合作社通过产品统一销售，可以与买方讨价还价，提高产品价格。三是成立合作社以后，广大社员都能享受到龙头企业提供的产前、产中、产后系列化服务，由企业统一收购产品，解决了社员们的后顾之忧，社员实现零销售成本。人文地理花石镇位于湘潭县的西南部，南界茶恩寺，北抵射埠，东至紫荆山，西连排头，最低海拔50.40米，最高海拔425.70米。文化概要花石是历史名城，千年古镇，在西汉时期即以地理位置显要、历史文化厚重而被定址为湘南县的县城，素以商贾云集、市场繁荣而享有“小南京”之美誉，是湘潭市经济重镇。镇区东面1.5公里处罗汉山下的“汉城桥”，系东汉时期所建，至今尚保存完整，列为湘潭县级保护文物。花石既是湘潭、衡山、湘乡三县市交界处的物资吞吐枢纽，区位优势明显，同时又是湘潭县南部最大的集市贸易集散中心，特别是湘莲产业独具特色，现已成为全国最大的湘莲生产基地和莲籽贸易集散中心，是名副其实的“湘莲之乡”。有职教中专一所，镇中学一所，中心国小等10余所国小，镇文化站、广播电视站各1处，有村级文化活动中心27处，各类图书室30个，藏书37800册，音乐、美术、书法、摄影及文学业余创作队伍达17人，有省、市级文物保护单位4处。区位交通花石镇，依湘江支流-涓水，位于湘潭南部，南邻南岳衡山，交通发达，区位优越。北距省会长沙2个半小时车程（非高速）。潭花公路、岳临高速公路贯穿全镇南北，北距湘潭市区1个半小时，南距衡阳仅2个小时，东西有韶茶公路贯穿而过。镇区距临岳高速-花石回龙桥收费站5公里，另有规划宁花（宁乡-花石）高速。每天15分钟一趟得县际班车至湘潭市区及湘潭县城。每天各2趟始发至长沙汽车南站、株洲火车站、衡阳西站大客班车，另有过境至邵阳、双峰、岳阳等班车数趟。逢年过节还有至深圳、广州、东莞等地大巴临时运营。土地面积单位：公顷乡镇、村总面积林地面积非林地面积花石镇 13468 7458.9 6009.1七星 265 74.3 190.7前进 121 0 121河头 248 13 235马垅 412 168.7 243.3超上 232 2.6 229.4罗汉 230 118.4 111.6长岭 840 432.7 407.3双溪 541 312 229金莲 775 525.7 249.3棋岭 814 11.5 302.5芙蓉 637 442.6 94.4新华 378 217.2 160.8铜锣 311 209.2 101.8水南 500 312 188紫荆 604 419.5 184.5中心 523 394.1 128.9北斗 341 178 163天马 458 312.7 45.3兴合 445 302 143石坝 354 221.9 132.1赵家营 252 42.6 209.4涓江 379 30.6 348.4金丰 950 724.4 225.6金塘 387 157.1 229.9盐浮 521 345.7 175.3永仁 525 393.9 131.1永丰 219 130.4 88.6园艺 167 73.9 93.1东晓 364 162.4 201.6润塘 314 121.6 192.4宿花石戍唐杜甫【当时长沙有桥口镇及渌口、花石二戍】

午辞空灵岑，夕得花石戍。岸疏开辟水，木杂今古树。

地蒸南风盛，春热西日暮。四序本平分，气候何回互。

茫茫天造间，理乱岂恒数。系舟盘藤轮，策杖古樵路。

罢人不在村，野圃泉自注。柴扉虽芜没，农器尚牢固。

山东残逆气，吴楚守王度。谁能扣君门，下令减征赋。旅游风景花石位于县境西南部，距县城50公里，与南岳衡山相距约30公里。因传说水中巨石有花纹而得名。秦汉时期湘南县治。景区内名胜众多，现存有清代建筑汉城桥、观政桥等古迹。传说古代有18个罗汉化为石山，永镇洪魔，因山形似罗汉，故名罗汉山。石山呈棕红色、深褐色，“罗汉”惟妙惟肖、姿态各异、栩栩如生。花石水库景区内的有花石水库，该水库始建于1959年8月，是湘潭县最大的一个中型水库，担负著防洪灌溉的大任，兼有发电、养鱼等多种综合利用功能。水库水面面积4.86 km²，水库四周青山葱茏，与南岳遥相呼应，水质良好，库中有一小岛，岛上有农户居住。从大坝处摇舟前往，水路时宽时窄，既有中流击水之酣畅，又有曲径通幽之微妙。水库中有珊瑚岛（其形如珊瑚，故名）、泰坦尼克岛（其山体似巨舰出海，形如即将沉没的铁达尼号故名）、子母洲(是湖中伸出水面的一大一小两个高地，形如母子相随，故名)。野鸭洲的每年10月至次年3月，常见白鹭、黑鹭、天鹅等十余种候鸟在此栖歇、嬉戏。花石水库系丘陵地带，是南岳七十二峰之天马山、紫荆山余脉，与花石境内闻名于世的“十八罗汉山”相伴，面临远近闻名盛产湘莲的花石一带平原，与花石湘莲大市场相邻，与涓涓流水的涓江河相通，山清水秀，风景宜人，是适宜休闲娱乐的风水宝地。花石水库被开辟为多个水上、岛上旅游项目。景观故事汉城桥汉城桥在湘潭县花石镇马垅村，距湘潭市区55公里。据光绪《湘潭县志》：“汉城，为西汉湘南县治所在地，故名。”1986年9月，由湘潭县人民***公布为文物保护单位。汉城桥汉城桥横跨花石水而建，过去是（湘）潭衡（阳）要道。为一跨红砂石拱桥，东西走向，高7米，长12米。西宽5米，跨度10.7米，桥面两端为石级，中间为台面，台面两边有石栏杆，南北下去9石级，又有土台面。两土台面又有石级各通水流上下之大道。桥旁立有《重修汉城桥碑记》。整座桥梁结构严密，古朴雄健，拱如弯月。属县境最早的桥梁建筑。后来桥面遭破坏，石级、平台、栏杆都没有了，仅存弧形石拱。1935年，当地民众在桥侧另建一座3米宽的石墩两孔平板桥，便于车辆通行。1979年，又在平板桥侧加建一座长13米、宽5米的两孔石墩拱桥，可过小型机动车辆。三桥并列，相互辉映。桥东，有罗汉山等景点;桥西，有韩家坳新石器时期晚期陶窑遗址和战国——汉代墓群等景点；桥南有湘潭县最大的蓄水工程——花石水库等景点；桥北有古镇花石和白湾，杨家岭新石器时代后期遗址等景点。（叶舟）观政桥观政桥在湘潭县花石镇的花石水与涓水汇合的地方。清乾隆二十年（1755）年，由县人王同仁等募捐七万金建桥。1914年，重建3孔红石拱桥。全桥东西走向长27米，面宽5米，高8米。两缘以棱形坊石为栏，栏柱每边16根，每一柱分别刻有狮、象、兔等物。桥墩成棱形，以利流水分势。桥南有焚字炉与土地庙。炉、庙后来都毁了。桥岸有石砌护坡。全桥结构严谨，建做精细，具有江南民族风格。虽经历数百年风雨，却保存完好。花石水库之余水和宣丰桥水入涓，把花石镇分割成南北两部分。而观政桥则将南北之花石镇连成一体，并使（湘）潭、衡（阳）要道在此畅通无阻。随着107国道与河（口）岭（坡）公路的建成，人流改道，但观政桥仍在使用。观政桥天马山据说舜帝的时候，洪水淹没天门。舜先后令鲧、禹治水。一天，大禹治水来到楚地，只见洪水渺渺茫茫，水中呼救声凄凄惨惨，他忙撒下息壤（注：息壤是传说中的神土），有一把息壤落在湘衡地带，分成三处，须臾间，三处息壤从水里冒出来，变成了一座小山，水里挣扎着的人得救了，大禹又疏浚河道，洪水渐渐沿着低洼的地方流了出去，后来水势退了，老百姓纷纷回来，重建家园。三座小山起先都是一样高大，最南的一座叫南岳，中间的叫天马，北边的叫紫荆。后来三山看到人们称兄道弟，呼儿唤女，好不亲切，觉得也应该象人类一样，论资排辈，分个大小。三山商议后，议定今后看谁长得高就尊谁为大哥。三座山中，数天马山求胜心最切。为当三山之长，天马山急不可待，一夜之间就长了三百三十丈，不多久，山顶就挨着了青天。这天，玉皇大帝去灵霄殿上朝，忽然脚下猛地被什么东西一绊，跌了一跤，定睛一看，原来是天马山，它还不知满足地一个劲往上长，竟长到灵霄殿来了。此山如此狂妄，刺破青天，这还了得！玉皇大帝盛怒之下，派三十六员雷神下凡严惩天马山。众雷神领命，来到天马山前各显神通，一时间电闪雷鸣，走石飞沙，火光四溅，雷神把天马山削得只留一百多丈才上天复旨。天马山从山腰到山顶光秃秃的，那就是雷神惩罚的痕迹。罗汉山罗汉山位于湘潭县花石镇南，距湘潭市区55公里，有石山峰17座，一字排开，互相连线，耸立在汉城桥侧，人们称它为“十八罗汉”，所以得名，前山壁陡如削，高者约200米，低者约100米。石呈棕红色，人称“红砂石”。有的石中含小石粒，人称“癞子石”。山上遍生藓苔．左山峰有雷祖殿，建于明代，一进，内置雷祖神像。罗汉山奇特、壮观，在湘中与湘东实属罕见。它宛如一幅长达2000余米的山水画卷。据清雍正三年（1725年）《重修汉城桥碑记》载：“罗汉山古迹也，汉城桥昔名也……山城如画，水带回环，而成美迹。”罗汉山有许多美丽传说：湘潭昭山下的昭潭，常有“水鬼”作祟，吞噬了不少生命和财产。无奈，当地“土地爷”请衡山“岳神”处治。慧思领命，便派降龙、长腿等十八罗汉星夜前往。为免被凡人识破，慧思将众罗汉点化为一群“猪崽”宾士，且各带12粒铁子作武器。途中，忽然狂风大作，暴雨倾盆。长腿罗汉见势不妙，三脚两步便走到了湘潭，在石嘴垴前等候，后化为石嘴垴，其余十七位罗汉，行至花石中庸观时，遇到山洪暴涨，中庸观地方一片汪洋，百姓叫苦不迭。这时，为首的降龙罗汉，立即命众罗汉依花石水并排而立，挡住洪水。经奋力搏斗，终于使洪水在当晚退去，百姓获救。谁知，洪水退去时天已破晓，十七位罗汉却变成了17座石山。山北，涓水旁有古镇花石。清康熙时称花石市。1913年始设花石镇，曾为区、乡与公社名。从前是（湘）潭衡（阳）要冲，是湘潭县南重镇，且发展为全国最大的湘莲集散地，也是湖南省示范镇建设的重点之一。所产铁锅，畅销全国。“花石豆腐石坝酒”，也闻名于湘中与湘东。山南之花石水库，是湘潭县最大的蓄水工程，属中型水库，有发展旅游的美好前景。紫荆山紫荆山位于湘潭县花石镇与茶恩寺镇、白石乡、中路铺镇交界处，距湘潭市区70余公里，海拔383米，山周20余公里，从山麓至峰顶约15公里。它冈峦起伏，气势雄伟，西南、东北、东面分别与天马山、晓霞山、莲花寨相连线，是县境名山之一。山顶有5座峰，围环屹立，中间形成平地，人称“五马奔槽”。平地上，建有古寺帝兴庵，建筑面积约500平方米，砖木青瓦结构，粉饰精致。清光绪《湘潭县志·山水》载：上有紫荆山寺和紫荆禅林。紫荆禅林中“神祇人鬼佛像均有之”，并备“庵田32亩”（后陆续增至170亩）。庵南北二墙都立山门，有西墙相连，内留隙地。南门横额有“紫荆山”三字，两侧联曰：“神依紫府；宝韫荆山。”都是清监生尹虎臣撰书。西墙正中开窗，两侧联曰：“天马驮金归阆苑；奇鱼上树拜菩提。”窗联是清秀才马瑞图撰书。庵分上下两栋，中有丹墀，庵门有“帝兴庵”三字横额和“帝通呼吸；兴有祯祥”门联，也是马瑞图撰书。下栋两层，上名雨仙楼，又名玉香楼。上栋中为殿堂，左为文昌宫，右为武圣殿。殿堂前面悬有“慈云普荫”横额，展内悬挂“紫荆禅林”四字，居中有释迦牟尼，左有观音，右有目连，左右壁龛内有二十四诸天，十八罗汉。文昌宫供奉孔子牌位；武圣殿供奉关公神像。宫、殿分别有联：“文光射牛斗；昌运转鸿钧。”“武功垂宇宙；圣杰贯古今。”丹墀上端有南北二门通往僧尼室，二门联曰：“紫云三佛座；荆楚一名山。”“紫府通仙路；荆花献佛门。”都是原全国政协常委、全国人大常委、民革中央常委马壁早年撰书。庵之西墙外，有南北二井，山泉清洌。清光绪《湘潭县志·山水》载：“前池名灵惠泉，中有异鱼，金背银腹，无麟有足，夜宿树枝，今无此类也。”1986年9月11日，帝兴庵由湘潭县人民***公布为文物保护单位。但是由于无人看守，屡遭破坏，现庵宇无存。仅花石镇紫荆学校保存该庵铸钟一座。柴荆山每天只长三丈三，雷神削天马山那天夜里，紫荆山吓得心惊胆战，把头一缩，再也不敢往上长了。南岳山呢，它每天长三十三丈，后来长得有四百多丈高，成为中国五大名山之一，不是著名的旅游胜地哩！白莲传说从前，在白水寨的岭脚下村（今赤水大禾村），住着一家姓何的父子，靠种地和砍柴为生。一天夜晚，何翁和儿子何伢仔，打着松明火把，来到田里叉鱼，忽然看见满田碧荷红花，陈陈异香，冲鼻而来。随之一位绿裙素服的少女从一朵盛开的莲花里飘然而出，频频向父子俩点头致意，并说：“我是很远的瑶池村人，历尽艰辛前来投靠边亲戚，谁知亲戚已不在世，恳请你们收留！”何翁虽然对这位姑娘无限同情，但自己家贫如洗，只好婉言拒绝。姑娘接着说：“我不贪图富贵荣华，只求有个安身之地，粗茶淡饭就行。只要大伯不嫌弃，我愿拜您为义父。”何翁深受感动，将她收为义女，取名莲英，与何伢仔姐弟相称。莲英姑娘向天空一拜，天空出现一片五彩祥云；向田野一拜，田野长满绿荷红花；向何翁一拜，何翁鹤发童颜；向何伢仔一拜，何伢仔更加眉清目秀。从此，莲花姑娘就伴何翁父子种莲度日，还教会了当地农夫种植莲子。冬去春来已三载，莲英越发长得楚楚动人。何翁征得莲英与何伢仔同意，准备给他俩置办婚事。谁知当地的一个大财主，早就对莲英垂涎三尺，派来家丁强行“接人”纳妾。莲英同何伢仔从后门夺路而逃。眼看家丁就要赶上，何伢仔与莲英手挽手纵身一跃，跳进池塘。片刻，池内升起一道祥云。莲英同何伢仔端坐其上，登天去了。不久，池塘里长出了并蒂莲，结出了清香的白莲子。于是，佛家便在荷塘池畔建起了莲花寺，并在寺门首写了一幅楹联：“定水无波新月现，心触法界慧日明。”从此，花石有了种莲的历史。三边绿化“涓江两岸、公路两旁新造了松柏、红叶石楠，房前屋后栽上了飘香的桂花树，居住环境比以前好多了…”，在目睹花石镇周边披上绿装，该镇前进村村民给予了高度赞誉。

今春以来，该镇以“打造绿色花石，建设宜居家园”为主题，把“三边”绿化作为农村环境综合整治工作的重要组成部分和建设宜居城乡的主要举措来抓，全力推进农村环境绿化美化工作。镇***通过联村干部走访宣传，为“三边”绿化与农村环境治理奠定了坚实的民众基础。同时，采取聘请专业造林队伍造林的办法，组织镇域境内的县乡公路、村级公路的“路边”绿化，对10个生态家园示范村组织庭院绿化。

该镇已完成县乡公路造林绿化3公里，村级公路绿化2公里、涓江两岸绿化1公里、庭院绿化200户。荷花节 2014年7月13日上午，由市旅游局、县***主办，县旅游局、花石镇***承办的“游千年古镇赏万亩荷花”湘潭县赏荷之旅启动仪式暨一日游旅游线路产品发布会在花石镇湘莲大市场隆重举行。国务院发展研究中心研究员黄平波，市、县领导张昱、刘耀奇、陈卫兵等参加仪式。

当天，来自市内200余名游客作为这条线路的首批团客，实地感受到了万亩荷花的摇曳飘香和花石人民的热情似火。此次“赏荷之旅”依托湘莲文化底蕴，涵盖了“寸三莲”原种场、花石荷花园、汉城桥、十八罗汉山、花石水库、湘莲特色街、周小舟故居、湖南粒粒珍湘莲有限公司等八个景点。这也是湘潭县在成功创建“湖南省旅游强县”后，为满足市场需求，依据区域特点及文化特色，继“白石之旅”推出的第二条让游客玩得尽兴的精品旅游线路。

在花石，游客们可以游荷花基地、览万亩荷花，观十八罗汉山、赏丹霞地貌，还可以品尝到原汁原味的花石豆腐、石坝米酒，更可以参观湘莲大市场，亲自体验湘莲的生产工艺和湘莲文化。“花石作为一座有着千百年文化历史沉淀的古镇，真是个有故事、有情怀的地方。”不少游客如是感慨。据介绍，为进一步推广花石，县旅游局和花石镇将在发展旅游产业上下苦功：围绕荷花开展游客亲自采摘、参观加工过程等体验式旅游；为十八罗汉山修建步道,为花石水库购置游艇供游客游玩；开发新的旅游资源，明年增设漂流目。使“山”、“水”、“莲”这三大主题成为花石旅游的特色和优势，让文化、旅游和湘莲产业完美结合，实现强产业、富镇民。“游千年古镇赏万亩荷花”荷花节启动仪式罗汉山麓的荷花基地

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