老铁们，相信还有很多朋友对于民国学者和民国学者林的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享民国学者以及民国学者林的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

一、民国时期的学者有哪些

顾颉刚，冯友兰，陈寅恪等等。

顾诵坤（1893.5.8-1980.12.25），字铭坚，号颉刚；小名双庆，笔名有余毅、铭坚等。

汉人，江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。

1920年，顾颉刚毕业于北京大学，后历任厦门大学、中山大学、燕京大学、北京大学、云南大学、兰州大学等校教授。新中国成立后，任中国科学院历史研究所研究员、中国民间文艺研究会副主席、民主促进会中央委员等职。

冯友兰（1895.12.04～1990.11.26），字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学系，1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后，任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长，西南联合大学教授、文学院院长；第四届全国人大代表，第二至四届政协委员，第六、七届全国政协常委。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。

陈寅恪（1890.7.3—1969.10.7），字鹤寿，江西修水人。中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、中山大学等。

二、民国时期清华北大著名的学者教授

1911年4月，清政府设立留美预备学校，因校址是在几处清代皇家园林遗址上的“清华园”，而得名清华学堂，建校的资金源于1908年美国退还的部分庚子赔款。

1912年更名为清华学校。1925年设立大学部，开始招收四年制大学生。1928年更名为国立清华大学。

1915年冬，梁启超先生来到清华发表演讲，即以《君子》为题，提倡“吸收新文明，改良我社会，促进我政治”。他认为清华应该是培养君子的地方，勉励大家“崇德修学，勉为真君子，异日出膺大任，足以挽既倒之狂澜，作中流之砥柱”。

民国年间，名动天下的清华国学院“四大导师”都是谁？

陈丹青绘《清华国学院》，左起：赵元任、梁启超、王国维、陈寅恪、吴宓

此后，清华即以“自强不息，厚德载物”为校训，并制作校徽。这两句话具大气魄，智慧深远，是中华民族魂的体现，与蔡元培先生任北大校长时提出的“思想自由，兼容并包”的办学理念，异曲同工、相映成辉，成为当时引领中国大学精神的旗帜。

但是，清华建校之后，屡被社会指责为“洋奴学校”，认为其忽视中国文化和国情知识的研究。

因此，1925年，清华学校在成立大学部的同时，又增设了一个国学研究院，成为校内与大学部、旧制留美预备部并列的三个相对独立的教学单位之一。

清华大学国学研究院主任为吴宓，并聘请当时学术界最负盛名的梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四位学者为研究院导师，这就是后来名动天下、流传久远的“清华国学院四大导师”。

民国年间，名动天下的清华国学院“四大导师”都是谁？

王国维

王国维（1877年—1927年），是我国近代最富创见性的学术奇才，享有国际盛誉的大学者。他学贯中西，在哲学、文学、戏曲史、甲骨文、汉晋木简、敦煌文献、西北地理、蒙元史等方面都有很高的造诣，并在诸多学术领域做出了划时代的贡献。

梁启超因此称他是“学界重镇”，郭沫若称他为新史学的开山人物，并誉之为中国现代文化的“金字塔”，就连一向极少赞誉别人的鲁迅也不得不承认：要谈国学，他才可以算一个研究国学的人物。

在清华大学期间，王国维以其精深的学识、笃实的学风、科学的治学方法和朴素的生活影响了清华学子，培养和造就了一批文字学、历史学、考古学方面的专家学者，被时人称为“教授的教授”。

民国年间，名动天下的清华国学院“四大导师”都是谁？

梁启超

梁启超（1873年—1929年），中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，更是中国近代著名的“维新派”代表人物，同时也是一位“百科全书式”的巨人。

梁启超先生对近代中国的政治、思想、文化等许多方面都产生了深刻影响。当时，学术界公认“章太炎为南方学术界的泰山，梁启超为北方学术界的北斗。”

陈寅恪（1890年—1969年），留洋十六载，于哈佛、柏林等欧美名校转学过很多次，没有拿回来一张博士文凭，却在年仅35岁成为世人公认的国学大师。

陈寅恪是中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。

民国年间，名动天下的清华国学院“四大导师”都是谁？

赵元任

赵元任（1892年—1982年），原籍江苏武进（今常州）。1918年，获哈佛大学哲学博士学位。

1925年，赵元任回国后即在清华大学教授数学、物理学、中国音韵学、普通语言学、中国现代方言、中国乐谱乐调和西洋音乐欣赏等课程。

在“四大导师”之中，只有赵元任一人获得美国博士学位，还是毕业于哈佛大学。而王国维、梁启超、陈寅格三人，都不是高学历，有的甚至连学士学位也没有。

这种现象，使清华大学多了一条被后世广为称道的鲜明特点：即重视真才实学，不慕虚名，不轻信文凭。

这四大导师学贯中西文化，倡导教育和学术独立。清华国学研究院正是在这几位国学大师的影响下，很快成为了民国年间“大师时代”的开端，开创出一股研究国学的新风气，成为清华大学学术史上最辉煌的时代之一。

三、民国大师级人物名单

民国大师级人物有以下几位：

1、陈寅恪

中国现代最负盛名的集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”，与王国维、梁启超并称“清华三巨头”。

2、王国维

王国维十五岁中秀才，可谓少年英才。早年追求新学，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，然后，将这种美学思想，融入到中国传统词曲戏剧、史学、古文字学、考古学之中，成为新兴国学的开创人。

3、梁启超

梁启超，名声最为响亮的民国国学大师，光绪年间举人出身。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，近代新史学的开创者。

4、赵元任

赵元任是中国现代语言学先驱，被誉为"中国现代语言学之父"，更是民国时代著名的音乐家。赵元任因为在语言学上面的独特领悟，被尊为语言天才。

5、章太炎

章太炎，被尊为民国古文学作家第一人。而且还热衷政治，关心国家大事，乃是那个时代最为著名的民主革命家、思想家、著名学者之一，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。

6、黄侃

著名语言文字学家，国学大师，乃是章太炎门下的大弟子，治学严谨。所治文字、声韵、训诂之学，远绍汉唐，近承乾嘉，多有创见，自成一家。在音韵学方面对古音作出了切合当时言语实际的分类。

四、请列举几个民国时期的著名学者。

希望对楼主有帮助：陶湘，字兰泉，号涉园，江苏武进人。生于清同冶十年(1871年)，卒于民国二十九年(1940年)，享年七十岁。陶氏出身于官宦之家，早年也想走科举仕途之路，然而屡次乡试都铩羽而归。科场失意，使他只好另谋生路。辛亥以前，他先后在地方和军队担任一般职务。入民国后，陶湘跻身于实业界和金融界，历任上海、天津、山东等地纱厂经理，又任职中国银行，为驻沪监理官及重庆、天津分行经理，交通银行北京分行经理等。

丰厚的收入，为他日后藏书事业奠定了坚实的经济基础。陶湘三十岁左右开始收书，由于他锐意搜求，藏书事业进展神速，不数年，即得书三十万卷。剑民国十八年(1929年)他五十八岁时，被聘为故宫博物院图书馆专门委员，这时他已是一位收藏颇富，享有盛誉的藏书家了。

陶湘藏书，不同于一般传统的藏书家，而有着他自己鲜明的个人特色。首先，他藏书不专重宋元古本，而是以明本及清代精刻本为搜求的日标。涉园藏书多达三十万卷，完全无愧于藏书大家之列，但他却能另辟蹊径，以明本为大宗，数十年间，共收得明本一千余部。早年傅增湘与陶湘曾经有约，如果陶湘能收得明嘉靖善本一百部，傅增湘甘愿为之题“百嘉斋╔浏览更多十二星座基本常识内容请关注:Www.bAixIngzuO.cOM´”匾额相赠。出人意料的是，经过多年的不懈努力，陶氏所收明嘉靖善本竟然超过了二百部。“百嘉斋”应改题为“皕嘉斋”才是了。

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