如果您还对1969年生人属啥的不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享1969年生人属啥的的知识，包括1969年在五行中是什么的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

一、1969年出生的人属什么

1、农历1969年的生肖：酉鸡。1969年是己酉年，己的五行属土，酉为鸡，所以1969年出生是土鸡之命，六十甲子60年一循环，所以1909年也是土鸡命。

2、土鸡性格好动不耐静，喜欢外出游玩和认识新朋友，为人处世力图建立自己的信誉，从而得到他人的信任。具有大将风度，在问题的处理上非常沉稳，忍耐心强，有恒心，当有困难发生时，会通过自己的细致抽丝剥茧，总能从蛛丝马迹中发觉问题发生的所在。

3、事业方面，土鸡自会一帆风顺，而且在辛劳过后可以获得美满的成果，还不断有贵人扶持，故此大有可为，但不可得意忘形，必须小心提防。

4、在财运上土鸡一贯不俗，不仅能创造财富，而且能将财富守住，如果进行多元化投资，将会获利匪浅。

二、1969年出生属鸡的人是什么命

1、 69年属鸡的性格开朗又倔强，是一个追求快乐一生的属相，但是他们的命运是怎样呢？下面我给大家分享69年的属鸡的命运详解，大家快来跟我一起欣赏吧。

2、 1969年出生的属鸡人为己酉鸡，五行属土，属于报晓之鸡，为大驿土命。天干己为阴之土，地支酉为阴之金，是土生金之相。

3、“大驿土命”出自《三命汇通论》，是一部现今比较流行的古代算命书。大驿土命在六十甲子纳音中对应戊申、己酉年，即出生于戊申、己酉年的人皆属于大驿土命。

4、注释：大驿土命是五行算命中出生年的年命，出自于三命汇通论，在六十甲子纳音中，大驿土命对应的是戊申年、己酉年。己酉纳音土，水土败在酉，身承命旺，以土生金，故贵承也。土衰喜助，火土为用之，乃为功备。

5、 69年出生的属鸡人大多有着较强的个人魅力。他们俊杰敏秀，聪明智慧，领悟力强。大都早熟，为人多情，多有感情生扰，须防缘份来去。一生丰衣足食，为人讲究信用，工作能力强，领悟力强，能展才华。女命有超越夫运的可能;但须防产厄之忧。

6、 1969年属鸡人的五行是属土的，所以称他们为土鸡，土鸡的主人性情好动不耐静，喜爱外出玩耍和知道新兄弟，为人处事，力求树立自个的信用，然后得到别人的信赖。具有大将风度，在疑问的处置上，十分沉稳，忍耐性强，有恒心，当有艰难发作时，会经过自个的详尽，抽丝剥茧，总能从蛛丝马迹中发觉到疑问发作的地点。工作方面，土鸡的主人自会一往无前，并且在辛劳往后能够获得圆满的效果，还不断有贵人扶持，故此大有可为。但不可得意洋洋，有必要当心防范。土鸡的主人财气一惯不俗，既会创造财富，一起也会守财，能够作多样化的，获利必定非浅。属鸡人有不少优秀品质弥补了本身的缺乏。属鸡人精明强干，安排能力强，郑重其事，待人直爽，遇事决断。属鸡人对残酷的行动勇于正面指出，严峻批评。一切属鸡的都是对事物过火挑剔、寻求一无是处的人。属鸡人对理论性较强的疑问很灵敏，在处置任何疑问时都要按建立的规章去执行，对那些不按规章就事的人感到不理解。

7、男属鸡婚配女属鼠：不错的结合，即使他们偶尔吵架，但不会影响感情。

8、女属鸡婚配男属鼠：生活十分融洽，女方的缺点男方都愿意忍受。

9、男属鸡婚配女属牛：美满的姻缘，不过男方必须约束好自己的言行。

10、女属鸡婚配男属牛：美满的婚姻，双方都可在和谐的生活中实现自我。

11、男属鸡婚配女属虎：婚姻不是最完美的，但也差强人意。

12、女属鸡婚配男属虎：美满的婚姻。

13、男属鸡婚配女属龙：可以协调，但男方比较注重女方的事业与地位。

14、女属鸡婚配男属龙：关系很好属于相互学习、共同进步的类型。

15、男属鸡婚配女属蛇：婚姻较和谐，你们能奉承对方，并善于维护两人的面子，所以冲突较少。

16、女属鸡婚配男属蛇：婚姻美满幸福。你们会时常讨论人生哲理，且相互欣赏。

17、男属鸡婚配女属马：婚姻状况还不错，但是偶尔也会产生不快。

18、女属鸡婚配男属马：美满的婚姻。

19、男属鸡婚配女属羊：还可以，但是需要双方共同的维持。

20、女属鸡婚配男属羊：不是很理想，男方无法理解女方的精神世界。

21、男属鸡婚配女属猴：不是很理想，女方从不满足男方所给予她的一切。

22、女属鸡婚配男属猴：难以结为夫妇，因为双方之间有段很远的距离。

23、男属鸡婚配女属鸡：美满的婚姻。

24、男属鸡婚配女属狗：两人比较幸福。

25、女属鸡婚配男属狗：最好两人不要在一起，如果男方能给女方的自由，情况可能会好转。

26、男属鸡婚配女属猪：十分勉强，男方的言行使女方十分厌烦。

27、女属鸡婚配男属猪：生活融洽，因男方能忍耐女方的一切。

28、一月生属鸡的人，具有觉力，男性宜配马年女性，女性宜配狗年男性。

29、二月生属鸡的人，爱好自由，男性宜配鼠年女性，女性宜配龙年男性。

30、三月生属鸡的人，具正义感，男性宜配兔年女性，女性宜配龙年男性。

31、四月生属鸡的人，开朗悠闲，女性宜配羊年男性，男性宜配蛇年女性。

32、五月生属鸡的人，勤劳踏实，女性宜配蛇年男性，男性宜配狗年女性。

33、六月生属鸡的人，十分敏感，女性宜配虎年男性，男性宜配兔年女性。

34、七月生属鸡的人，性格急躁，女性宜配牛年男性，男性宜配马年女性。

35、八月生属鸡的人，自由放任，女性宜配虎年男性，男性宜配猴年女性。

36、九月生属鸡的人，作风大胆，男性宜配中年女性，女性宜配猴年男性。

37、十月生属鸡的人，诚实厚道，女性宜配蛇年男性，男性宜配龙年女性。

38、十一月生属鸡的人，单纯可爱，女性宜配马年男性，男性宜配龙年女性。

39、十二月生属鸡的人，具煽动力，女性宜配猪年男性，男性宜配狗年女性。

三、1969年在五行中是什么

1969年是己酉年，天干五行属土，地支五行属金，纳音五行属土。不知道你问的是不是这个纳音五行。纳音五行 08-03-16 19:43发表于：《与子同裳·汉服》分类：未分类甲子乙丑海中金：丙寅丁卯炉中火：戊辰己巳大林木

庚午辛未路傍土：戊寅己卯城头土：庚辰辛巳白蚁金

壬午癸未杨柳木：壬申癸酉剑锋金：甲戌乙亥山上头

丙子丁丑涧下水：甲申乙酉泉中水：丙戍丁亥屋上土

戊子己丑霹雳火：庚寅辛卯松柏木：壬辰癸己长流水

甲午乙未沙中金：丙申丁酉山下火：戊戌己亥平地木

庚子辛丑壁上土：壬寅癸卯金箔金：甲辰乙巳覆灯火

丙午丁未天河水：戊申己酉大鄢土：庚戌辛亥钗钏金

壬子癸丑桑柘木：甲寅乙卯大溪水：丙辰丁巳沙中土

戈午己未天上火：庚申辛酉石榴木：壬戌癸亥大海水

天干、地支跟五行的搭配关系通常是天干甲、乙，地支寅、卯为木；天干丙、丁，地支巳、午为火；天干庚、辛，地支申、酉为金；天干壬、癸，地支亥、子为水；天干戊、己，地支辰、未、戌、丑为土。这种搭配，在命学界历来被视为是正统的、正规的，所以天干、地支的这种五行属性也被称之为“正五行”。

在命理学发展的过程中，古人还创造了另一种与正五行并行的“纳音五行”。纳音五行不是用单个的天干或单个的地支跟五行挂钩，而是用由一干一支组成的“干支”跟五行挂钩。因为不重复的干支组有60个，用它们来跟五行挂钩，就有12个不同的干支组属于同一种五行。在正五行中，十个天干配五行，只有两个天干配同一个五行，它们又分为一阴一阳（例如甲为阳木，乙为阴木），所以在正五行中，天干与阴阳五行实际上是一一对应的，地支的情况也是如此（例如寅为阳木，卯为阴木）。这纳音五行要12组干支对应同一五行，又不分阴阳，未免不便于操作。于是古人将每一种五行分成了六个类型，这样，最後是2组干支对应一种五行中的一个类型。

经典的命理古籍《渊海子平》关于纳音五行有如下的说法（加粗字体为《渊海子平》原文，解释则是笔者所作）。

以子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于子，墓于丑。水旺而金死、墓，故曰：海中金。

甲子和乙丑两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“海中金”这一类。

甲子中的地支“子”五行属水，又是水的“帝旺”宫，所以子是水的旺地（地者，地支也）。水旺，则成湖、成海，（《三命通会》“论地支”一节中将“子”比作“溪涧江洋之水”）或曰，水终究归之与湖、海，所以“子”也就是湖、就是海。但对于金来说，“子”却是它的“死”宫，“丑”是金的“墓”宫。也就是说，金见了“子”、“丑”，必死无疑，既然旺水如湖似海，那定是金沉海底，如入坟墓了。所以叫做海中金。

以寅为三阳，卯为四阴。[注1 ]火既得位，又得寅卯之木以生之。此时天地开炉，万物始生，故曰：炉中火。

丙寅和丁卯两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“炉中火”这一类。

这两组干支的天干丙和丁五行也属火，所以说是火“得位”。地支寅、卯五行属木，木可生火，更是得其所在。十二地支以子、丑、寅、卯……的次序排列，寅在第三位，属阳支，故称三阳，卯在第四位，属阴支，故为四阴，阴阳俱备为炭，天地为炉，所以此火名曰炉中火。

以辰为原野，巳为六阴。[注2 ]木至六阴则枝荣叶茂。以茂盛之木而生原野之间，故曰大林木。

戊辰和己卯两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“大林木”这一类。

辰含有三种天干（五行）的成分，其主要成分（称为本气）是戊土，而戊土的性质高亢、厚实，故喻为原野。巳在十二地支中排位第六，属阴，故称六阴。在一年十二个月中，巳是第四个月，时间在立夏至芒种之间，即初夏，所以说木至六阴则枝荣叶茂。其木既已茂盛，又生在广袤的原野，所以起名为大林木。

以未中之木，生午中之旺火，火旺则土于斯而受刑。土之所生，未能育物，犹路旁土也。

庚午和辛未两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“路旁土”这一类。

地支未也含有三种天干五行成分，除本气己土外，还含有乙木和丁火，地支午的本气是丁火，另还含有己土。因为午本身是火的旺地，未中的乙木又可以生午中的丁火，这火就更旺而炎了。虽然说土由火生，但火太过旺炎，这个刚生成的土反而是倍受煎熬，如受刑一般（“火多土焦”），这样的土怎能生育万物呢？还不是像路旁的尘土一样。

以申、酉金之正位，兼临官申，帝旺酉。金既生旺，则成刚矣，刚则无逾于剑锋，故曰剑锋金。

壬申和癸酉两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“剑锋金”这一类。

地支申的本气是金，酉金更是没有一点杂气，所以金见申酉为得正位。申宫是金的临官之地，酉宫更是它的帝旺之处，这个金就十分刚强了，而金的刚强以剑锋为最，所以壬申、癸酉之金，就称为剑锋金。

以戌亥为天门，火照天门，其光至高，故曰山头火。

甲戌和乙亥两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“山头火”这一类。

地支戌、亥在後天八卦图中位于西北，属乾位，乾卦的基本类象是天，那个地方又是当年女娲补天的地方，所以附会成戌亥为天门。火光既然可以照射到天门，这火一定是极高的了。古人能登之高也就是山头，所以叫它山头火。

以水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能为江河，故曰涧下水。

丙子和丁丑两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“涧下水”这一类。

丙子、丁丑两组干支，子在前，丑在後。而水帝旺于子宫，衰于丑宫，所以是先旺而反衰。既如此，何能成大江大河？不过是溪涧而矣，所以命名为涧下水。

以天干戊、己属土，寅为艮山，土积而为山，故曰城头土。

戊寅和己卯两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“城头土”这一类。

地支寅在後天八卦图中位于东北艮位，艮卦的基本类象是山，前面天干又有戊、己二土，故喻为积土成山。在古人的生活中，城墙大概是最高大的人为建筑了，所以把此土称为城头土。

以金养于辰，生于巳，形质初成，未能坚利，故曰白蜡金。

庚辰和辛巳两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“白蜡金”这一类。

辰是庚金的“养”地，即孕育成形之地，而巳则是庚金的“长生”宫，即出生之地。从辰到巳，是金的诞生阶段，十分嫩弱，犹如蜡油之未能坚利，所以此金命名为白蜡金。

以木死于午，墓于未。木既死墓，虽得天干壬癸之水以生之，终是柔木，故曰杨柳木。

壬午和癸未两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“杨柳木”这一类。

午是木的“死”宫，未是木的“墓”地。遇上了“死、墓”的木，纵然得天干壬癸之水来生助而不死，亦难强壮，只好比作杨柳木。

金临官在申，帝旺在酉，金既生旺，则水由以生。然方生之际，力量未洪，故曰泉中水。

甲申和乙酉两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“泉中水”这一类。

五行之中，金生水。现申、酉是金的正位，旺、相之地，自然可以生水。但初生之水，还不是像刚出土石的泉水那样，能有多大力量呢？所以叫它泉中水。

以丙丁属火，戌亥为天门，火既炎上，则土非在下而生，故曰屋上土。

丙戌和丁亥两组干支的纳音五行属性是土，是土中的学习更多生肖属相年龄 知识请关注:wWw.yUeXinggU.cOM】“屋上土”这一类。

天干丙、丁属火，而地支戌亥是天门（参阅第6条山头火），可说此火直冲天门了。火的位置既然如此之高，它所生的土也就低不了，所以命名其为屋上土。

丑属土，子属水。水居正位而纳音乃火，水中之火，非龙神则无，故曰霹雳火。

戊子和己丑两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“霹雳火”这一类。

地支子的本气是水，又是水的帝旺之宫，在後天八卦图中，地支子在坎位，而坎卦的基本类象是水，所以说水居正位。这两组干支的纳音五行属火，本来水火是不相容的，现在偏偏水火齐来。比如雨中之火，如果不是龙王爷施其雷霆，又怎麽解释呢？故一定是霹雳火。

以木临官在寅，帝旺在卯，木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木。

庚寅和辛卯两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“松柏木”这一类。

地支寅是木的“临官”之宫，其状态相当于“相”；地支卯是木的“帝旺”之宫，其状态相当于“旺”。旺、相之木是十分强劲有力的，故譬之以松柏木。

辰为水库，巳为金长生之地。金生则水性已存，以库水而逢生金，则泉源终不竭，故曰长流水。

壬辰和癸巳两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“长流水”这一类。

地支辰是水的“墓”宫，“墓”也就是“库”，所以辰也称水库。地支巳是金的“长生”之宫，也就是金的出生地。五行中，金是生水的，水库里的水又遇到生水的金，这水就不会涸竭，而是源源不断的长流水了。

午为火旺之地，火旺则金败。未为火衰之地，火衰则金冠带，败而方冠带，未能作伐，故曰沙中金。

甲午和乙未两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“沙中金”这一类。

地支午是火的“帝旺”之宫，同时是金的“沐浴”之宫，“沐浴”也叫“败地”，而且火又是克金的，所以说“火旺则金败”。地支未是火的“衰”宫，却是金的“冠带”宫。从甲午的午到乙未的未，金虽然从败地而至冠带，但毕竟刚脱离险境，没有什麽值得自我夸耀的（即“未能作伐”。“伐”，有“自我夸耀”的释义），只不过如混在沙中的小金粒子而已，所以叫它为沙中金。

申为地户，酉为日入之门。日至此时而藏光也，故曰山下火。

丙申和丁酉两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“山下火”这一类。

地支申在後天八卦图中处于坤位，坤卦的基本类象就是大地，所以称申为地户。太阳出于东而没于西，地支酉在八卦图中处兑位，恰是正西，故称其为日入之门。连太阳之火到了申、酉之位都叫做“下山了”，要藏敛其光。所以给这火起个名字叫山下火。

戌为原野，亥为木生之地。夫木生于原野，则非一根一株之比，故曰平地木。

戊戌和己亥两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“平地木”这一类。

与辰一样，戌的本气也是戊土，故称原野（参阅第3条）。地支亥是木的“长生”之宫，所以叫木生之地。木生于广袤的原野，岂是一根一株的独立木可比的？就叫平地木吧！

丑虽土家正位，而子乃水旺之地，土见水多则为泥也，故曰壁上土。

庚子和辛丑两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“壁上土”这一类。

地支丑的本气是土，土遇上丑是得其所位。但地支子却是旺水，土被水一调就变成了泥，只好用来抹墙，所以叫它壁上土。

寅卯为木旺之地，木旺则金羸。且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。

壬寅和癸卯两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“金箔金”这一类。

地支寅、卯的五行都是木，又分别是木的“临官”和“帝旺”之宫。再从月令来说，寅是正月，卯是二月，正是木旺之季，所以说“寅卯为木旺之地”。木旺的春季，金正处于“囚”的状态，所以这时的金十分羸弱。从五行寄生十二宫来说，寅是金的“绝”宫，卯是金的“胎”宫，这种金弱得简直只是一息仅存，有如金箔一般，一捅就破，所以叫金箔金。

辰为食时，巳为隅中，日之将午，艳阳之势，光于天下，故曰覆灯火。

甲辰和乙巳两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“覆灯火”这一类。

两组干支的地支是辰巳相连，从时辰来说，辰时（别名食时）是7—9点，巳时（别名隅中）是9—11点。太阳出来之後已经行至将近中午，艳阳普照，一片光明，这时候的火无法显示自己，所以叫它为覆灯火。[注5 ]

丙丁属火，午为火旺地，而纳音为水，水自火出，非银汉不能有也，故曰天河水。

丙午和丁未两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“天河水”这一类。

丙午、丁未这两组干支的纳音五行是水，可是丙、丁、午的五行都是火，而且午还是火的“帝旺”之宫（地支“未”也是带火之土），这水简直就是从火里来的。这种情况只有天上的银河才有啊，所以叫它天河水。

申为坤，坤为地；酉为兑，兑为泽。戊己之土加于坤泽之上，非其他浮薄之土，故曰大驿土。

戊申和己酉两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“大驿土”这一类。

地支申在後天八卦图中处于坤位，坤卦的基本类象是“地”；地支酉在後天八卦图中处于兑位，兑卦的基本类象是“泽”。天干戊己之土加载于“地”、“泽”之上，就极其厚实了，所以叫它大驿土。

金至戌而衰，至亥而病，金既衰病，则诚柔矣，故曰钗钏金。

庚戌和辛亥两组干支的纳音五行属性是金，是金中的“钗钏金”这一类。

地支戌是金的“衰”宫，地支亥是金的“病”宫，所以说“金至戌而衰，至亥而病”。既然衰而病，此金何能强健？必是柔弱，有如妇女头上的饰物，所以叫它钗钏金。

子属水，丑属金。水方生木，金则伐之。犹桑柘方生，便以戕伐，故曰桑柘木。[注6 ]

壬子和癸丑两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“桑柘木”这一类。

地支子本气是水，可以生木，这是没有疑问的。地支丑的本气是土，怎麽说它“属金”呢？一则，丑除了本气土之外还有金的成分，二则它又是金的“墓库”宫，三则当丑遇上“巳”和“酉”的时候，通常又可以“三合成金局”，所以命理学家有时也把它说做“属金”。金是要克伐木的，子在前，丑在後，生了就来克伐，好比桑柘刚生，就被采摘而去，所以起名桑柘木。

寅为东北维，卯为正东。水流正东，则其性顺，而川涧池沼，俱合而归，故曰大溪水。

甲寅和乙卯两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“大溪水”这一类。

前面已经说过，在後天八卦图中，地支寅在东北方艮位，（在《易》学中，东、南、西、北四个方向称为四正；东北、东南、西南、西北四个方向称为四维。）卯在正东震位，总之，寅、卯都在东边吧。所以这水是向东流的，在向东流的过程中，不断接纳沿途川、涧、池、沼之水，遂成大溪，故名。

土库在辰，绝在巳，而天干丙丁之火至辰冠带，而临官在巳，土既墓绝，旺火复又生之，故曰沙中土。

丙辰和丁巳两组干支的纳音五行属性是土，是土中的“沙中土”这一类。

地支辰是土的“墓库”宫，巳则是土的“绝”宫。但对于天干的丙丁火来说，辰是火的“冠带”宫，巳是火的“临官”宫（也叫“禄地”）。土在辰巳临墓绝，奄奄一息，亏得有丙丁旺火来生助，总算大难不死，但毕竟不成气候，只似混于沙中之土粒，故名。

午为火旺之地，未中之木，又复生之，火性炎上，又逢生地，故曰天上火。

戊午和己未两组干支的纳音五行属性是火，是火中的“天上火”这一类。

“午为火旺之地”想必读者已是熟知。地支未的本气是土，除此之外，未中还含有木和火的成分，这木自然是可以生火的。火本旺，又得生，还不烈焰冲天？所以叫它天上火。

申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。

庚申和辛酉两组干支的纳音五行属性是木，是木中的“石榴木”这一类。

地支申是木的“绝”宫，又从五行在四时的状态来看，木在秋是“死”的状态，所以说七、八月份木绝。但偏在这木绝之际石榴却来结实，所以此木称为石榴木。

水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。

壬戌和癸亥两组干支的纳音五行属性是水，是水中的“大海水”这一类。

地支戌的本气虽然是土，但它却是水的“冠带”宫，地支亥本身是水，且被喻为大江，又是水的“临官”宫（禄地），天干壬、癸又都是水，所以这水的力量极其雄厚，其他的水与此无法相提并论，所以称它为大海水。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。