对一丝不苟的理解相信很多的网友都不是很明白，包括对一丝不苟的理解句子也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于对一丝不苟的理解和对一丝不苟的理解句子的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

一、一丝不苟的意思是什么

一丝不苟: yī sī bù gǒu

【解释】：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。

【出处】：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”

【示例】：我们在学习上，应有～的精神。

【近义词】：小心谨慎、小心翼翼、不苟言笑

【反义词】：粗枝大叶、马马虎虎

【语法】：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义

二、作文《一丝不苟的重要性》

文批改是语文教师日常工作中一项费时低效的任务,然而其重要性又是不言而喻的.一次作文下来,作文簿像小山一样压在语文老师的案头,老师辛辛苦苦地“精批细改”,有的要一直忙到下一次作文即将开始时,再加班突击一下才勉强改完.所谓“评讲指导”,也大都是匆匆搜几个“典型案例”,向学生打一通褒奖加指责的“马后炮”.许多有经验的写家都承认：好文章是“改出来”的,写作训练的关键在于实实在在地引导学生经历写作过程,尤其是对自己的习作进行反思、加工和完善的过程.所谓批,无非向学生说几句提示的话,引导他们去思考,该怎样想才对,该怎样写才好；所谓改,无非给学生示范,那样想不适合,那样写不妥当,一定要这样想、这样写才对头.

一、启发诱导,以发挥学生思维的主动性

叶老认为,所谓改动,实际上是改学生的思维,是帮助学生把那些想得不完整的地方改正过来.教师不要替学生写文章,不要把学生的文章勾掉抹掉,再大段大段地替他说些话……在批改方面还有很重要的一点,就是必须想办法使学生注意和了解他的作文为什么要这么改.这一点要是做不到,学生对改过的地方毫不理会,那么教师辛辛苦苦的批改工夫就白下了.

总的说可以分两步走：先从宏观入手,从总体上看思路是否清晰、内容是否符合题旨要求、重点是否突出、有无缺漏错讹或重复累赘现象、结构是否完整、顺序有无颠倒、各部分之间是否衔接、前后是否照应等；再微观细察,从局部上逐段逐句推敲,看各段内容是否明白、语句是否通顺、用词是否贴切、有无错别字等.教师要针对学生在起草中出现的带有普遍性的问题,就修改加工的态度、过程、内容和方法作精当的提示指导.

叶圣陶认为,“所谓教师的主导作用,盖在善于引导启迪,俾学生自奋其力,自致其知.”作文批改的启发诱导“最有效的办法是当面改”.当然,面改可以提起笔来就改,但是,“最好与学生共同念文稿,与学生商量着改.遇到需要改的地方就顿住,向学生提出些问题,如‘这儿怎么样’、‘这儿说清楚了没有’之类,让学生自己去考虑.学生经过点醒,本来忽略的地方注意了,他动脑筋了,脑筋动过之后,可能的情形有二：一是他悟出来了,原稿写得不对,该怎样才对.哪个不对、哪个对由他自己悟出,印象当然最深刻；二是他动过脑筋还是不明白,不知道老师为什么在这儿向他提问题,这时候他感到异常困惑,在这异常困惑的时候听老师的改正,也将会终身忘不了.”此为启发式之一：点醒.

与学生商量的当儿,必须把问题扣准,原因辨明.例如,某一段为什么不好,所以要改；某一句为什么不通顺,所以要改.而要处处能扣准,处处能辨明,哪怕一个“的”字、一个“了”字,增删全有交代；哪怕一个句号、一个逗号,改动全有理由.此为启发式之二：商量.

二、先通篇阅读,以求批改的针对性

叶圣陶认为,评改一篇文章,实质上是一种研究,既是研究,就要发现问题,解决问题.最好不要提起笔来就改,而应该先通篇看几遍,既要从大体上看,还要从细节上看,考虑内容正确不正确、完满不完满、选材适当不适当、结构严密不严密、语言切当不切当.这样,评改才能有针对性：哪里不正确,该换个说法；哪里不完满,该添补些什么；哪些材料用不着,该去掉；哪些材料有必要,该补上；哪里的结构不严密,该怎么样安排才严密.总之,这些都是主要的事项,一定要考虑得十分周到.开头就改动字词语句,这不是个好办法.所有字词语句都是为全篇的中心意思服务的,不先考虑中心意思而先考虑个别语句,这就是先枝节而后根本,不适当.总之,“无论自己起的文稿或是讨论别人起的文稿,都要先看全篇,从内容、选材、结构等方面考虑,这些方面都有数了,就在增删移动的同时,考虑字词语句”.

其批改的要求有三点：一是准确.“情以物迁,辞以情发.”所谓“准确”,就是要在物—情—辞相互转换的过程中,真正做到“心物同构”（意能“称物”）,“言为心声”（言能“逮意”）.对小学生来说,主要是表达正确,不犯常识性错误；实事求是,写什么是什么,写什么像什么；表达皆真情实感,喜怒哀乐,发自内心,而非虚情假意、矫揉造作.二是得体.言语能力就是交际能力,它包括“什么时候,什么场合,讲什么话,以及对谁讲和怎样讲等能力”.如果说语言能力着眼于“合语法性”,交际能力则着眼于“可接受性”.所谓“得体”就是让言能“适境”,话语“可人”.对小学生来说,主要是说话要看对象、注意场合.三是生动.所谓“生动”,就是所说所写具体形象、真实感人,能引人入胜,具有艺术审美效果.具象邀人观赏,抽象则宣告观止：要想文章生动,首先必须有具体的细节,鲜活的形象.对小学生来说,主要是敏化他们的感官和情感思维,培养丰富的联想和想象能力.要让他们明白：看得仔细真切,才能写得具体形象；想得动情入迷,才能写得引人入胜.

三、不光看,更要念,以求发现问题的准确性

叶圣陶先生从不给孩子教授作文入门、写作方法的东西,仅要求其子女每天“写一点”.空闲时,叶老让孩子把当天写的朗读给他听.叶老倾听时,不轻易说“写得好”或“写得不好”,比较多的是“我懂了”和“我不懂”.如若叶老说：“这是什么意思呀?我不懂.”其子女就得调遣词句或重新组织句子,尽力让父亲听得明白.直到叶老说“噢,原来是这么一回事,我懂了”时,再读下去.

自己念自己听,听听是否顺耳——这可以称之为“语感诊断法”.修改文章要依赖敏锐的语感,“文字依附于语言,视觉语感的独立性是相对的,有时确实不如听觉语感可靠.因此,鉴别言语对象的正误、美丑,最后还得凭仗听觉语感.按叶圣陶的说法,语言通顺就是做到“‘上口’和‘入耳’两个条件.说起来挺顺当,听起来不含糊,才能使读者完全懂”.“上口”即与通用语言习惯相似,“入耳”即与受众心理机制相似.

“念”就是把全篇稿子放到口头上说说看,也可以不出声念,只在心中默默地说.一路念下去,疏忽的地方自然会发现.下一句跟上一句不接气啊,后一段跟前一段连得不紧密啊,词跟词的配合照应不对头啊,句子的成分多点儿或少点儿啊,诸如此类的毛病都可以发现.同时很容易发现该怎样说才接气,才紧密,才对头,才不多不少,而这些发现正是修改的办法.“念下去顺当,就因为语言流畅妥帖,而语言流畅妥帖,也就是意思流畅妥帖.反过来,念下去不顺当,比如语言有这样那样的疙瘩,而语言的任何疙瘩也就是意思上的疙瘩.写东西表达意思,本来跟说一番话情形相同,所不同的仅仅在于说话用嘴,写东西用笔.因此,用念的办法——也就是用说话的办法来检验写成的稿子,最为方便而且有效.”

四、呵护童心,多就少改,培育学生习作的自信心

叶圣陶先生曾说过：“批改不是挑剔,要多鼓励,多指出优点.”他强调,写好批语要“考虑怎样才能鼓励学生、启发学生”.教师改作文,对于那些改动的地方,必须说得出所以改动的理由来.为什么这几个字多了?为什么这句话不通顺?为什么这个词用得不对?为什么要添几个字或者去掉几个字?老师要想清楚了再改动.对孩子『推荐更多十二星座配对 常识请关注:Www.Moxz.cC，】的作文千万不能求全责备、乱加指责.保护孩子习作的积极性是最最重要的；语文素养是一个长期熏陶、积淀、涵养的过程.在指导修改加工的过程中,切记要呵护童心,坚持多就少改.

批改作文,叶圣陶一贯主张要“多就少改”.他说：“批改要尽量尊重原作,能不改的就不改.应该尊重别人的意思,凡是说得正确的,表达得明白的,就不动它.”其实,早在1911年叶老发表的《对于小学作文教授之意见》中他就已明确指出并详加论证：“其意义不谬误而尚有不完全之处者,不必为之增；字句已通顺而尚欠凝练高古者,不必为之改；意义不完,乃由于学生识力之未至……如某处意义有未完之处,补入如何如何一层,则较完整而周密；某处字句有粗疏之嫌,倘作如何如何说法,则较精当而经济.如是,既重视学生精究之心,亦不失教者辅导之旨矣.”

五、面批面改,提高师生共改的亲和力

小学生写作文,其主要目的在于练习,并非进行文学创作.因而教师的批改应重在指导,而非鉴赏.既然是指导,那么面对面的交流就来得更为自然,更为有效.叶圣陶先生在《作文的练习——跟北师大女附中语文教师讲话的提纲》中有这样一段论述：“教师独改,不如与学生共改,为效更大.假定学生自己已认真检查过,修改过,而犹有不合处,是必出于疏忽.师生共改,老师即宜注意引起他们自觉其疏忽.彼觉其疏忽,且能自知如何改,当然让彼自改为最妙.待教师指出某处有疏忽,而彼尚不自觉,其时必甚感困惑,于此而为之改,必较发还改本去看印象更深.此法为师生共思考,共找适当的语言,效果肯定是好的.”这是叶老对“面批”的具体阐述,其方法、其意义尽在其中.

面批的效果无疑是好的,但其工作量巨大,在现实教学中不可能完全做到.叶老也说“所惜不能普遍做”,同时又提出“总望设法能适当地做”.这就提示我们在作文批改时应根据具体情况灵活处理,将多种批改方式相结合.一次习作,面批数本,一个学期总能给每个学生一次面批的机会了.其实,面批并不重在修改完一篇习作,而重在使学生从中获得修改文章的方法,学到遣词造句的本领.

六、鼓励自改,培养学生批改的主动性

叶圣陶认为,教师改作文,学生处于被动地位.假如着重培养学生自己改的能力,教师只给些引导和指点,该怎么改让学生自己去考虑去决定,学生不就处于主动地位了吗?

至于方法,叶圣陶说,空谈该怎么写是无济于事的.“凡是能力,总得在实践中锻炼.”训练越多越好,但是只管练习,不给批改,学生不易提高.而要求篇篇精批细改,显然难以办到.为此,叶圣陶建议换个方法：“或者教师只指出习作的主要缺点,让学生自己修改；或者每回作文挑出一两篇来,在课堂上跟全班同学一同讨论修改；或者把全班同学分成若干小组,每回作文在小组中相互提意见,有教师指导进行修改.”这样,老师精批细改就是“举一隅”,鼓励和组织学生“自改”就是“反三”.老师也可以随时启发指点,而学生批改自己或同学的作文,同样要发现问题,斟酌批改,获得妥帖的处理和透彻的理解.只要师生都认真,同样能取得好的效果,久而久之就可以不依靠旁人而自己主动写作和批改了.

学生完成一篇习作,在经过教师指导、拟就草稿、评议修改等步骤后,交给老师的定稿应该说是“学生自己已认真检查过、修改过”的了.作文中如还存在一些语句不通、用词不当、条理不清的问题,那就正如叶老所说,要么是疏忽了,要么是能力不及没能觉察到.疏忽之处,教师提醒一句便行,不需越俎代庖；能力不及之处,教师可以引导学生思考,可以点拨讲解,使学生不仅知其然,更知其所以然.这远比教师将自己的见解直接写到纸上更为有效.

首先,要求学生认真研读自己经老师批改过的作文,参照老师提供的范型,查找自己的（下转第23页）

（上接第21页）长短得失,归纳主要的成功的经验和收获、突出的毛病和问题.在此基础上,再与亲密的“笔友”切磋,或参与小组座谈,相互传阅习作,通报各自的成功经验,讨论彼此存留的问题.

其次,引导自改,突出批改的主体观.叶圣陶十分注意学生主观能动性的发挥,多次在文中倡导让学生自己改作文,“作文教学要着重在培养学生自己改的能力”.他认为,“改与作关系密切,‘改’的优先权应该属于作文的本人”.叶圣陶非常注重学生指导,他有一句精辟的话,那就是：“教是为了不教”,教学的最终目的是“自能读书,不待老师讲；自能作文,不待老师改.”

七、长善救失,留下成长足迹

古人云：“学然后知不足”,“知不足,然后能自反也.”所谓“自反”,就是回过头来重新要求自己.作文评价和作后指导,不是为了褒贬过去,而是为了开启未来.关键是要在深刻检讨、明确长短得失的基础上,通过“自反”,“长善而救失”,不断完善自己,促进持续发展.

首先,要认真阅读经老师批改过的习作,理解批改符号,明白批改意图,认真研究并以积极行动回应教师的批改意见.对习作中出现的错别字、病句要一丝不苟地予以订正；有脱漏、颠倒、不衔接的,要认真予以修补.必要时,可以重写重点段落乃至全文.

其次,要做好评议记录,填好写作档案.新课标指出：“提倡为学生建立写作档案.写作档案除了课内外作文外,还应记录写作态度、主要优缺点以及典型案例分析等内容,以全面反映学生的写作实际情况和发展过程.”每个学生都应当建立自己的写作档案,教师应帮助他们设计档案的基本内容和形式.总的说宜简不宜繁.可以采用表格形式,由老师统一印发,让学生按项填写.

第三,为自己留下一本最美丽的“相册”.人人都想把自己最漂亮的相片搜集起来,编辑整理,装入相册,以作永久纪念.如果能把自己整个学生时代的每篇习作（可以节选精彩片段）,亲笔誊清,按年装订成册,那就等于为你留下了言语生命的成长足迹,那是多么有意义的事啊!

评价不是为了甄别和奖罚,而是为了鼓励反思、促进发展.指导学生的习作重在过程而非结果,死盯着学生的写作结果是没有多大意义的.我们要对学生的整个习作过程跟踪考察,从材料准备到酝酿构思、从落笔起草到修改加工进行全程诊断、系统指导.每一个有责任心的语文教师,都应当端正评价态度,把握评价标准,坚持激励为主,呵护成长,防止以片面误判损害和误导学生.评价小学生作文,要多一点激励,少一点约束；多容忍一点真实的稚嫩,少苛求一点虚假的成熟.尤其要鼓励学生说真话,写“放胆文”.要保护学生写作的积极性,尊重学生的独特体验,珍惜一切有创意的表达.学生有些语言错误,只不过是他们语言学习不同阶段的真实反映,学生会按自己的进程发展的.教师要容许学生犯错误,鼓励学生冒险,敢于尝试,大胆使用语言表达自己的思想,即使不准确,也不是失败者.

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三、一丝不苟和不敢苟同的苟意思一样吗

一丝不苟和不敢苟同的苟意思是不一样的。一丝不苟的苟是马虎，敷衍的意思，这个成语的意思是一点也不敢马虎，指的是一个人做事认真仔细。

不敢苟同的苟是苟且的意思，不敢随便同意。

四、形容一丝不苟的名言

只要功夫深，铁棒磨成针

有志者事竟成．

没有顽强的细心的劳动,即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。——斯坦尼斯拉夫斯基

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——老子

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

谦虚格言

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——陈毅

不满足是向上的车轮。——鲁迅

劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏

满盈者，不损何为？慎之！慎之！——朱舜水

不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉

骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。——毛泽东

我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。——王进喜

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。——斯宾塞

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔

自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森

将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。——黄石公

不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

气忌盛，新忌满，才忌露。——吕坤

念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。——魏徵

好说己长便是短，自知己短便是长。——申居郧

虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。——徐特立

一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。——徐特立

真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。——邓拓

为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。——邓拓

学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东

我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。——华罗庚

无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。——巴甫洛夫

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原

居高常虑缺，持满每忧盈。——简文帝

峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔

傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵

功有所不全，力有所不任，才有所不足。——宋濂

短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。——聂大年

啊！夸奖的话，出于自己口中，那是多麽乏味！——孟德斯鸠

我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。——富兰克林

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。——谢觉哉

大勇若怯，大智若愚。——苏轼

当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直是浅陋之极。——伽利略

要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克

不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。——富兰克林

一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基

有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。攀登上一个阶梯，这固然很好，只要还有力气，那就意味着必须再继续前进一步。——安徒生

大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。——贝弗里奇

构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳

懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。——高尔基

越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓

伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。——卢梭

我们的骄傲多半是基于我们的无知！——莱辛

卑鄙和高傲的动机只会满足愚人、武夫、人类的侵略者和掠夺者的贪于，人们应当放弃这种动机，不要让这些诱人的饮料再麻醉那些自命不凡之徒！——圣西门

一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。——黑格尔

蠢材妄自尊大，他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫

人生在勤，不索何获－－张衡

★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈

★天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔

★聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚

★好学而不勤问非真好学者。

★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠－－达·芬奇

★形成天才的决定因素应该是勤奋－郭沫若

★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－茅以升

★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫

★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”－－列宾

★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦

★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。（华罗庚）

天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。（郭沫若）

社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。（毛泽东）

对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。（茅以升）

天才就是勤奋，曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。（李卜克内西）

人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来，而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。（高尔基）

子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。而坐享其成者，却很少能成大业。——培根

为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅

所谓天才，就是努力的力量。——德怀特

没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫

天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。——爱迪生

天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。——芥川龙之介

休息休息，脑子生锈。——德国谚语

上帝保佑起得早的人。——西班牙谚语

手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。——《圣经》

称赞削弱了勤勉。——塞缪尔·约翰逊

我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。——康德

一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。——尼采

无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。——罗素

懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。——塞缪尔·约翰逊

攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。——加缪

我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。——萧伯纳

如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。——拉罗什富科

游手好闲的人最没有空闲。——瑟蒂斯

对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。——埃尔温·怀特

光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。——卡夫卡

盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。——尼采

除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。——杰罗姆

懒人老是找不到给他干的活。——沃维纳格

懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。——雨果

我最害怕的莫过于闲散怠惰，没事可干，无所作为，官能陷于麻痹状态。身体闲置不用，精神就备感苦闷。——夏洛蒂·勃朗特

如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。——雷诺兹

勤奋是好运之母。——富兰克林

懒惰行动得如此缓慢，贫穷很快就能超过它。——富兰克林

平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。——池田大作

奋斗是万物之父。——陶行知

奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。——孙中山

我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。——歌德

不耻下问

释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。

春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。

孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。

子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号？”

孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，这是非常了不起的，所以要赐给他‘文’的称号。”

子贡听孔子这样一说，猛然省悟，顿时感到心悦诚服。

手不释卷

发音 shǒu bù shì juàn

解释释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

出处《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”

示例闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，～。（清·王晫《今世说·德行》）

凿壁偷光

匡衡，字稚圭，西汉东海（汉郡名，今江苏省邳县以东至海，连山东省滋阳县以东至海地区）人。他出身农家，祖父、父亲世代都是农民。传到匡衡，却喜欢读书。他年轻时家里贫穷，白天给人做雇工来维持生计，晚上才有时间读书。可是家里穷得连灯烛也点不起。邻家灯烛明峦，却又照不过来。匡衡就想出个法子，在贴着邻家的墙上凿穿一个孔洞，“偷”它一点光亮，让邻家的灯光照射过来。他就捧着书本，在洞前映着光来读书。

匡衡家穷买不起书。同乡有个富翁家中藏书很丰富。匡衡就去他家做工，却不收分文工钱。富翁感到很奇怪，问匡衡为什么？匡衡说：“我不想要工钱，只希望您能把家中的书都借给我读，我可就很心满意足了。”富翁听了，被他那种勤奋好学的精神所深深感动，就答应了他的请求。从此，匡衡就有了极好的读书机会。史书上说，匡衡精力充沛，超越常人，富翁家的丰富的藏书，加上匡衡本人的勤奋努力，终于把他造就成为一位知识学问渊博的学者。当时的读书人中甚至流传着这么几句口碑：“无说《诗》，匡鼎来；匡说诗，解人颐（没有人能解说《诗经》，匡衡恰好来了；匡衡给大家解说了《诗经》的疑义，大家开心得都笑起来）。”可见他声誉很高。当时，许多读书人都拜他为师，跟他学习。

汉元帝的时候，张衡受推荐被朝廷任命为郎中，再升为博士，给事中。这时先后发生了日蚀和地震，汉元帝心中惶恐，怕是上天降下的灾殃警兆，就向大臣们咨询政治的得失。匡衡上奏，列举历史事实说明天象只是一种大然的阴阳变化，祸福全在于人的作为，人类社会的风气，更在于朝廷的教化倡导和影响。因而皇上应当裁减宫廷的费用，亲近忠臣正人，疏远佞臣小人，选拔贤材，开放方路接纳忠谏，等等。汉远帝很赞赏匡衡的见识，提升他为光禄大夫、太子少傅。

汉元帝庞爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子。匡衡对此提出了恳切的规劝，透彻地剖析“正家而天下定”的道理，要防止招致国家的祸乱。匡衡在朝廷中参议大政，引经据典，阐明法理道义，很受赞赏，由此升任为光禄勋、御史大夫，后来又升来丞相，封为乐安侯。

汉元帝时，宦官中书令石显专权，排挤陷害贤良。匡衡也害怕他，不敢指摘。汉元帝去世之后，汉成帝即位，匡衡和御史大夫甄谭联手弹劾石显，揭露他和党羽的种种罪恶。石显和爪牙都受到应有的惩办。但朝中大臣也有人认为，匡衡身为辅政大臣，早年不及时参奏揭发，却阿谀曲从，没有尽到责任，对他提出弹劾。匡衡也自感惭愧，一再请求辞职，后来终于因多占封地的事被罢了官。

后人根据匡衡的故事，概括出一句成语“凿壁偷光”，形容勤奋好学。

苏步青不放过一个错标点——严谨治学，一丝不苟。

李白铁杵磨针——坚持不懈，勤奋不已，学习自成。

李政道兴趣广泛——学有所长，广泛涉猎，辨证统一

王羲之：临池学书，池水尽黑。

匡衡：凿壁借光。囊萤映雪。

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